謀求民族的生存打一成語(yǔ)的答案
成語(yǔ)是經(jīng)過(guò)千錘百煉形成的固定詞組，大多是從古代寓言、歷史事件、古代詩(shī)文和當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)中產(chǎn)生的，那么謀求民族的生存打一成語(yǔ)的答案你知道嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的謀求民族的生存打一成語(yǔ)的答案，歡迎大家閱讀。
謀求民族的生存打一成語(yǔ)的答案
救亡圖存
謀求民族的生存打一成語(yǔ)的答案解釋
拯救國(guó)家的危亡，謀求國(guó)家的生存。
謀求民族的生存打一成語(yǔ)的答案出處
清·王無(wú)生《論小說(shuō)與改良社會(huì)之關(guān)系》：“夫救亡圖存，非僅恃一二才士所能為也;必使愛(ài)國(guó)思想，普及于最大多數(shù)之國(guó)民而后可。”
謀求民族的生存打一成語(yǔ)的答案造句
一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期許多仁人志士救亡圖存。
二、義無(wú)反顧的投入到救亡圖存的事業(yè)中去。
三、早在30年代,一大批有識(shí)之士就以救亡圖存為己任,投身到社會(huì)變革的洪流之中。
四、曾經(jīng)的文人們?yōu)榱颂剿骶韧鰣D存之路而筆戰(zhàn)。
五、在近代中國(guó)，由于救亡圖存和人的精神進(jìn)化的需要，陋俗文化發(fā)生了漸次演化，它集中反映在婚姻文化、家庭文化、婦女文化、性倫文化諸方面的嬗變上。
六、五四時(shí)期,進(jìn)步青年擔(dān)當(dāng)起了救亡圖存的重任.
七、同時(shí)，救亡圖存成了這一時(shí)期的主題。
八、談判結(jié)果所成立的國(guó)防政府，應(yīng)該作為救亡圖存的臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。
九、有識(shí)之士莫不心焦如焚，極力探索救亡圖存的真正出路。
十、盧溝橋畔的勛章與雕塑,緬懷的是這場(chǎng)救亡圖存?zhèn)ゴ蠖窢?zhēng)中無(wú)數(shù)的奉獻(xiàn)者、殉難者,記取的更是這一段“四萬(wàn)萬(wàn)人齊蹈厲,同心同德一戎衣”的歷史。
十一、當(dāng)時(shí)的中國(guó)人,面對(duì)內(nèi)亂外患,救亡圖存都來(lái)不及,哪里能夠去想“全球治理”?百年滄海桑田,世事大變。
十二、自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),“救亡圖存”成為貫穿中國(guó)近現(xiàn)代史的一條主線(xiàn),“振興中華”成為全體志士仁人發(fā)自心底的激壯吶喊和艱辛探索的時(shí)代主題。
十三、吃牛派有美英的強(qiáng)硬后臺(tái),把歪理說(shuō)得頭頭是道,救亡圖存壓力下的中國(guó)維新一派鸚鵡學(xué)舌,也對(duì)自己吃豬肉的習(xí)慣加以鞭撻,對(duì)牛肉大吹法螺。
十四、為了救亡圖存,中國(guó)的志士仁人蹈厲奮發(fā)、艱苦求索,進(jìn)行了一次又一次英勇卓絕的嘗試和可歌可泣的斗爭(zhēng)。
十五、1937年蘆溝橋事變爆發(fā)后,輟學(xué)加入救亡圖存運(yùn)動(dòng),在華北各地演出話(huà)劇宣傳抗日。
十六、可以燎原的星星之火,燃起了四萬(wàn)萬(wàn)同胞救亡圖存的斗志,民族興亡,死亦鬼雄。
十七、他說(shuō),這是國(guó)民黨“救亡圖存的時(shí)刻”,絕對(duì)不是爭(zhēng)權(quán)力、求好處的時(shí)候。
十八、朱強(qiáng)調(diào),這是國(guó)民黨“救亡圖存的時(shí)刻”,絕對(duì)不是爭(zhēng)權(quán)力、求好處的時(shí)候。
十九、無(wú)論是街頭詩(shī),還是文藝氣息更為濃郁的“文人詩(shī)”,救亡圖存是不曾變更的主旋律
二十、它從一個(gè)側(cè)面反映了在近代中國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患的歷史條件下，中國(guó)人民救亡圖存與自強(qiáng)求富的基本要求。
二十一、一寸河山一寸血,湖南的土地灑遍了先烈犧牲的血雨,是他們以必死之心救亡圖存,贏得了最后的勝利。
二十二、朱立倫說(shuō),中常會(huì)已經(jīng)決定17日要召開(kāi)臨時(shí)全代會(huì),“這是我們國(guó)民黨救亡圖存的時(shí)刻”,但“絕對(duì)不是爭(zhēng)權(quán)力、求好處的時(shí)候”。
二十三、100年前,在孫中山的思想感召下,一大批活躍于中國(guó)和海外的閩籍人士,為救亡圖存挺身而出,或積極參與武裝起義,或慷慨解囊捐資支持辛亥革命。
二十四、與此相反,京師淪陷以后的江南各地,涌現(xiàn)出不少精忠報(bào)國(guó)、救亡圖存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收復(fù)失地臺(tái)灣的鄭成功。
帶有救字的成語(yǔ)
舍己救人: 舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。
路見(jiàn)不平，拔刀相救: 在路上遇見(jiàn)不平的事，就挺身而出干涉，為受欺的一方打抱不平。形容人見(jiàn)義勇為
自救不暇: 解救自己都來(lái)不及。指無(wú)力再幫助他人。
以火救火: 用火來(lái)救火災(zāi)。比喻工作方法不對(duì)頭，不但無(wú)益，反而有害。
醫(yī)時(shí)救弊: 匡正時(shí)政的弊病。
以水救水: 引水來(lái)救水災(zāi)，水勢(shì)越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長(zhǎng)其勢(shì)。
引足救經(jīng): 引：拉;經(jīng)：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動(dòng)與目的相反，越做越離目的越遠(yuǎn)。
擁篲救火: 指方法不當(dāng)，事必不成。
遠(yuǎn)水救不得近火: 比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
同憂(yōu)相救: 指憂(yōu)患相同者互相救助。
披麻救火: 披著麻去救火。比喻惹火燒身，自招災(zāi)禍。
潑油救火: 救火時(shí)用油澆灑。比喻事情處理不得法，反而使事態(tài)更嚴(yán)重。
匍匐之救: 指竭盡全力的救助。
匡救彌縫: 指糾正錯(cuò)誤，彌補(bǔ)過(guò)失。
救困扶危: 救濟(jì)、扶助陷于危難的人。
救焚投薪: 焚：火災(zāi);薪：柴草。投進(jìn)木柴去救火。比喻采取錯(cuò)誤的方法使問(wèn)題更加嚴(yán)重。
救焚益薪: 焚：火災(zāi);薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取錯(cuò)誤的方法使問(wèn)題更加嚴(yán)重。
救焚拯溺: 焚：火災(zāi);溺：水災(zāi)。救人于水火之中。形容緊急救助陷于困境中的人。
救急扶傷: 救濟(jì)危急，扶助傷病。
救經(jīng)引足: 引：拉;經(jīng)：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動(dòng)與目的相反，越做越離目的越遠(yuǎn)。
濟(jì)世救人: 濟(jì)：拯救。拯治時(shí)世救濟(jì)人民。
救民于水火: 救：拯救;水火：比喻災(zāi)難。把人民從深重的災(zāi)難中拯救出來(lái)。
救過(guò)補(bǔ)闕: 闕：同“缺”，不足，缺點(diǎn)。挽救過(guò)錯(cuò)，彌補(bǔ)不足。
救火揚(yáng)沸: 沸：開(kāi)水。比喻不從根本上解決問(wèn)題。也形容情況危急。
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