木墩發(fā)芽打一成語(yǔ)的答案
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木墩發(fā)芽打一成語(yǔ)的答案
枯木逢春
木墩發(fā)芽打一成語(yǔ)的答案解釋
枯干的樹(shù)木遇到了春天，又恢復(fù)了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。
木墩發(fā)芽打一成語(yǔ)的答案出處
枯木逢春，佛家禪林用語(yǔ)，本意是指枯木逢到春天又有生機(jī)，又要開(kāi)花，語(yǔ)出《五燈會(huì)元·卷十四含珠哲禪師法嗣》：“僧問(wèn)：‘枯樹(shù)逢春時(shí)如何?’師(大乘山和尚)曰：‘世間希有。’”意思是說(shuō)，有人問(wèn)“枯木逢春”是悟道的內(nèi)容嗎?大乘山老師說(shuō)：是的。真如佛性道理不是世俗之理，是出世間之理，就象枯木逢春那樣為世間稀有。如果將枯木比喻為佛性的話，那么逢春則是隨上了機(jī)緣，開(kāi)花則為妙用。“枯木逢春”和“鐵樹(shù)開(kāi)花”是同類比喻，都是說(shuō)明真如佛性隨緣而生妙用之理。
木墩發(fā)芽打一成語(yǔ)的答案造句
1) 王老先生自從去就讀銀發(fā)族大學(xué)后，竟似枯木逢春般，整個(gè)人都年輕起來(lái)。
2) 以飛動(dòng)之態(tài)破平山遠(yuǎn)水之靜，以枯木逢春之興替代三冬無(wú)暖氣之寒。
3) 也許是認(rèn)識(shí)了新女友，原本萎靡不振的他，突似枯木逢春般，重新有了活力。
4) 有效的激勵(lì)可使死水復(fù)活，枯木逢春，充分調(diào)動(dòng)人的潛能，發(fā)揮事半功倍的效果。
5) 經(jīng)過(guò)名醫(yī)的診治，原本生命垂危的老王，好像枯木逢春，又恢復(fù)了健康。
6) 枯木逢春，陳花重放，舊作再版，自然是值得高興的。
7) 正所謂枯木逢春,他最近就算在家呆著,也是魂不守舍的模樣,極少會(huì)像現(xiàn)在這般興沖沖精神十足。
8) 從此蒼陽(yáng)威枯木逢春,天天晚上都要加班,為華夏的衛(wèi)生事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已。
9) 婆婆又教了他,枯木逢春、良禽擇木、草木蕭疏等招式。
10) 年以后,這兩棵樹(shù)枯木逢春,煥發(fā)了朝氣,長(zhǎng)得更加郁郁蔥蔥,蓬蓬勃勃。
11) 所有人都認(rèn)為枯木逢春和頑石泣露是天造地設(shè)的一對(duì),連有琴生和塵無(wú)幻都不例外。
12) 由于國(guó)人越來(lái)越重視戶外運(yùn)動(dòng)，原已衰落的自行車工業(yè)，有如枯木逢春，又漸漸復(fù)蘇了。
13) 正當(dāng)走投無(wú)路之際，突然收到慈善機(jī)關(guān)送來(lái)的救濟(jì)金，讓我們有如枯木逢春，燃起了希望。
14) 樹(shù)：郁郁蔥蔥枝繁葉茂紅葉似火枯木逢春。
15) 改革開(kāi)放的方針政策使我們的家鄉(xiāng)枯木逢春,經(jīng)濟(jì)有大發(fā)展。
16) 春回大地，風(fēng)和日麗，枯木逢春，百花競(jìng)放，初春萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，它是那么朝氣蓬勃，處處充滿了鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
17) 解放后,文藝工作者如枯木逢春,再次掀起了創(chuàng)作熱情。
18) 改革開(kāi)放的方針政策使我的家鄉(xiāng)枯木逢春，經(jīng)濟(jì)有了大發(fā)展。
19) 交朋友不是流星趕月;交朋友不是守株待兔;交朋友不是火中取栗;交朋友不是如影以隨;交朋友不是走馬觀花;交朋友不是枯木逢春。
20) 它幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)多角度推廣，很多傳統(tǒng)行業(yè)在這些平臺(tái)上枯木逢春。
21) 近年政府重視地方文化的發(fā)展，許多沉寂已久的地方戲曲都枯木逢春，漸放異彩。
22) 也許我們更應(yīng)該關(guān)注那些生機(jī)尚存的項(xiàng)目，許多項(xiàng)目，只要施點(diǎn)肥料，認(rèn)真灌溉扶持，很可能枯木逢春，再度開(kāi)花結(jié)果。
23) 正是在這種情況下，現(xiàn)代新儒學(xué)異軍突起，頑強(qiáng)地向世人發(fā)出儒學(xué)枯木逢春的消息。
24) 這又是一次新社會(huì)的重建，而且是頗見(jiàn)成效的重建，一時(shí)神州大地如枯木逢春，生機(jī)盎然。
25) 第二重境界是化雨春風(fēng)身、可以斷肢再續(xù),只要自己大部分身軀不毀,便能如枯木逢春,斷肢重續(xù)。
26) 在百米開(kāi)外之處,一雙眼睛,沉默而久遠(yuǎn),瞳孔深紅而炙熱,望著黃玉山,似有千仇萬(wàn)恨,又似萬(wàn)種情傷,那雙眼睛,似能將一切化為飛灰,又能讓枯木逢春。
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