燒掉書(shū)籍打一成語(yǔ)的答案
燒掉書(shū)籍打一成語(yǔ)的答案
成語(yǔ)是比詞的含義更豐富而語(yǔ)法功能又相當(dāng)于詞的語(yǔ)言單位，而且富有深刻的思想內(nèi)涵，簡(jiǎn)短精辟易記易用。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的燒掉書(shū)籍打一成語(yǔ)的答案，歡迎大家閱讀。
燒掉書(shū)籍打一成語(yǔ)的答案
焚書(shū)坑儒
燒掉書(shū)籍打一成語(yǔ)的答案解釋
焚：燒;坑：把人活埋;儒：指術(shù)士。焚毀典籍，坑殺術(shù)士。比喻對(duì)文化的摧殘。
燒掉書(shū)籍打一成語(yǔ)的答案典故
焚書(shū)坑儒，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毀書(shū)籍、坑殺“犯禁者四百六十馀人”(某些人認(rèn)為秦始皇坑殺的乃是“術(shù)士”并不是儒生，但根據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載秦始皇坑殺的人“皆誦法孔子”。而且“及至秦之季世，焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士，六藝從此缺焉”一語(yǔ)出自《史記·卷121·儒林列傳》，術(shù)音述，術(shù)士，即述士;述士即儒士)的事件。
焚書(shū)坑儒，意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治，進(jìn)一步排除不同的政治思想和見(jiàn)解，但并未收到預(yù)期的效果。這一點(diǎn)和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇、丞相李斯所始料不及的。
燒掉書(shū)籍打一成語(yǔ)的答案造句
1.賣(mài)國(guó)政府焚書(shū)坑儒,大肆殺害愛(ài)國(guó)青年。
2.歷史已經(jīng)對(duì)秦始皇焚書(shū)坑儒作出了公正的評(píng)論。
3.秦始皇時(shí)期，嬴政實(shí)施暴政，焚書(shū)坑儒，毀壞了大量文學(xué)典籍。
4.秦始皇焚書(shū)坑儒，造成斯文掃地，可說(shuō)是文化史上空前的浩劫。
5.秦始皇，古代中國(guó)的統(tǒng)一者，焚書(shū)坑儒。
6.中國(guó)的秦始皇焚書(shū)坑儒，兩者都導(dǎo)致了人類(lèi)兩大文明類(lèi)型的轉(zhuǎn)型，改寫(xiě)了人類(lèi)對(duì)自己的記憶。
7.闡述了秦初的學(xué)派之爭(zhēng)及焚書(shū)坑儒事件發(fā)生的歷史背景。
8.想像著天馬行空的漫畫(huà)和連續(xù)劇情節(jié)，如果像秦始皇般焚書(shū)坑儒，還不如做個(gè)有用的小人物。
9.二千年前，暴君秦始皇最初統(tǒng)一中國(guó)，曾建造了長(zhǎng)城并焚書(shū)坑儒。
10.始皇帝焚書(shū)坑儒之時(shí)此書(shū)被作為養(yǎng)生之學(xué)而逃過(guò)一劫流落江湖。
11.秦始皇焚書(shū)坑儒,焚的是什么書(shū)…坑的是什么儒。
12.尚兵、尚法,為維護(hù)統(tǒng)治,焚書(shū)坑儒,雄兵威懾天下,百夷來(lái)服。
13.焚書(shū)坑儒和罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù);雖法得一時(shí),儒統(tǒng)盛世;但結(jié)果是經(jīng)典流失。
14.當(dāng)年始皇暴政,民不聊生,天怒人怨,人神共憤!焚書(shū)坑儒,大建長(zhǎng)城,豪蓋阿房宮,密修驪山陵園,四處尋找長(zhǎng)生不老藥。
15.龐大的歷史背景,涉及封神之戰(zhàn)、七國(guó)爭(zhēng)霸、焚書(shū)坑儒、楚漢相爭(zhēng)、三國(guó)、西游等劇情,劇情通暢,貫穿古今。
16.降及贏秦,焚書(shū)坑儒以愚黔首,直欲錮天下之耳目,縛天下之手足,惟所欲為。
17.華夏泱泱大國(guó),悠悠歲月,自始皇之后瞬眼間千年即過(guò)!當(dāng)年始皇暴政,民不聊生,天怒人怨,人神共憤!焚書(shū)坑儒,大建長(zhǎng)城,豪蓋阿房宮,密修驪山陵園,四處尋找長(zhǎng)生不老藥。
18.孔圣,老莊故去之后,一代魔君秦始皇為求大一統(tǒng),聽(tīng)從妖人李斯慫恿,偷修魔道,妄圖焚書(shū)坑儒,毀百家之言,永享皇圖霸業(yè)。
19.其后戰(zhàn)國(guó)動(dòng)亂,一代魔君秦始皇振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,囊括四海,并吞八荒,于是廢先賢之道,焚書(shū)坑儒,毀去儒家修行之路。
20.全書(shū)以神州大地為背景,講述造物者盤(pán)古女?huà)z的艱難回歸,講述開(kāi)天辟地,生命的來(lái)之不易,揭示了天圓地方非無(wú)稽,秦始皇為何焚書(shū)坑儒……許多的秘密。
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