人琴俱亡有什么歷史典故
人琴俱亡有什么歷史典故
人琴俱亡，俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼娜饲倬阃鱿嚓P(guān)典故內(nèi)容。
人琴俱亡的意思
[釋義] 俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
[語(yǔ)出] 南朝·宋·劉義慶《世說新語(yǔ)·傷逝》：“弦既不調(diào)，擲地云：‘子敬子敬，人琴俱亡!’慟絕良久，月余亦卒。”
[近義] 人琴俱逝、睹物思人、人琴兩亡
人琴俱亡的成語(yǔ)典故
王獻(xiàn)之的哥哥王徽之對(duì)他的弟弟非常欽佩，王獻(xiàn)之對(duì)哥哥也很敬重，兩人感情非常深厚。
后來，兄弟兩人都患了重病，王獻(xiàn)之先去世。王徽之的家人怕他悲痛，沒有把這壞消息告訴他。王徽之老是聽不到弟弟的消息，很是擔(dān)心。一天，他實(shí)在忍不住，便問家人道：“子敬(王獻(xiàn)之的字)的病怎樣了?為什么長(zhǎng)久沒有聽到他的消息?是否出事了?”
家人含糊回答，不向他吐露真情。王徽之終于明白過來，悲哀地說：“看來子敬已經(jīng)死了!是嗎?”
家人知道再也瞞不下去，便說了實(shí)話。王徽之聽了也不痛哭，只是下了病榻，吩咐仆從準(zhǔn)備車輛去奔喪。
到了王獻(xiàn)之家，王徽之在靈床上坐了下來。他知道獻(xiàn)之生前愛好彈琴，便對(duì)獻(xiàn)之的家人說：“把子敬的琴取來。”
琴拿來后，王徽之就在靈床上一面彈，一面想著過去兄弟兩人的情誼。他越想越悲傷，彈了幾次，都不成曲調(diào)。于是舉起琴向地上擲去，然后嘆道：“子敬!子敬!如今人琴俱亡!”
嘆罷，他悲痛得昏過去了。一個(gè)多月以后，他也離世而去。
用人琴俱亡造句
1) 每次看到他的遺物,都有人琴俱亡之感。
2) 一串串的憂傷滑過，跌宕在欲言又止的哽咽里，誰(shuí)說過人琴俱亡?
3) 懷念死者的悲傷心情。同人琴俱亡。
4) 沉心反思韓寒十年來的軌跡和蛻變，人琴俱亡。
5) “我”內(nèi)心那凄美的孤寂。人琴俱亡。
6) 桑心欲絕，肝腸寸斷，人琴俱亡，我此刻心情。
7) “子敬啊子敬,如今你是人琴俱亡啊!”不久,王徽之也離開了人世。
8) 人琴俱亡東晉書法家王羲之年老后,兒子王徽之隨父從烏衣巷移居浙江會(huì)嵇,王獻(xiàn)之留在了南京。
9) 志摩死了,現(xiàn)在展對(duì)遺書,就只感到古人的人琴俱亡這一句話,別的沒有什么可說。
10) 雪塵如花生自我底腳下。想此時(shí)荼蘼落盡的陽(yáng)臺(tái)上可有誰(shuí)遲眠驚夢(mèng)，對(duì)影嘆息說他年陌上花開也許有只紅鶴翩躚來訪人琴俱亡的故里……周夢(mèng)蝶
11) 大哥,我對(duì)不起你呀!我真不該偷懶打盹啊!你對(duì)我情深意重如池塘春草,而我卻如此不小心,以至人琴俱亡,我不是人啦!
12) 想來詩(shī)人在雁蕩之時(shí),正是貧病交加之際,縱有所作,一瞑之后,人琴俱亡,也無(wú)從尋覓了。
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