傳承至今的典故成語38個(gè)

　　指鹿為馬(zhǐ lù wéi mǎ)

　　相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中有哪些大臣順從他的意愿，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便借故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢于反對趙高的人則說是鹿。后來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段害死了。

　　現(xiàn)在比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

　　愛屋及烏(à i w ū j í w ū)

　　烏：烏鴉?！渡袝髠?bull;大戰(zhàn)》：“愛人者，兼其屋上之烏。”意思是說，愛一個(gè)人而連帶愛他屋上的烏鴉。

　　后用“愛屋及烏”比喻因?yàn)閻垡粋€(gè)人而連帶喜愛和他有關(guān)系的人或事物。

　　殃及池魚(yāng jí chí yú)

　　從前，有個(gè)地方，城門下面有個(gè)池塘，一群魚兒在里邊快樂地游著。突然，城門著了火，一條魚兒看見了大叫說：“不好了，城門失火了，快跑吧!”但是其他魚兒都不以為然，認(rèn)為城門失火，離池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。除了那條魚兒之外，其它魚都沒有逃走。這時(shí)，人們拿著裝水的東西來池塘取水救火。過一會，火被撲滅了，而池塘的水也取干了，滿池的魚都遭了殃。這個(gè)故事告訴我們：火——水——魚是有聯(lián)系的，池塘的水能滅城門的火，這是直接聯(lián)系，魚兒與城門失火則是間接聯(lián)系，它是通過池水這個(gè)中間環(huán)節(jié)而發(fā)生聯(lián)系的。

　　比喻無端受禍。

　　東施效顰(dōng shī xiào pín)

　　來源于：《莊子•天運(yùn)》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見而 美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出;貧人見之，挈妻子而去之走。”

　　比喻模仿別人,不但模仿不好,反而出丑. 有時(shí)也作自謙之詞,表示自己根底差,學(xué)別人的長處沒有學(xué)到家.比喻盲目模仿，效果很壞。

　　至死不悟(zhì sǐ bù wù)

　　成語典故: 至：到;悟：醒悟。到死也不醒悟。

　　成語出處: 唐•柳宗元《臨江之麋》：“麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。”

　　比喻到死也不醒悟。

　　安步當(dāng)車(ān bù dàng chē)

　　成語典故: 安：安詳，不慌忙;安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。 成語出處: 《戰(zhàn)國策•齊策四》：“晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。”

　　不二法門(bù èr fǎ mén)

　　成語典故: 不二：指不是兩極端;法門：佧行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。

　　成語出處: 《維摩詰經(jīng)•入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”

　　成語例句: 歷觀戰(zhàn)史，水戰(zhàn)用火攻，是顛撲不破的不二法門。(高陽《清宮外史》下冊)

　　暗室不欺(àn shì bù qī)

　　成語典故: 在沒有人看見的地方，也不做見不得人的事。成語出處: 唐•駱賓王《螢火賦》：“類君子之有道，入暗室而不欺。”

　　成語例句: 知縣生平暗室不欺，既讀孔、孟之書，怎敢行盜跖之事?(明•馮夢龍《醒世恒言》卷十三)

　　匕鬯不驚(bǐ chàng bù jīng)

　　成語典故: 匕：古代的一種勺子;鬯：香酒;匕和鬯都是古代宗廟祭祀用物。形容軍紀(jì)嚴(yán)明，所到之處，百姓安居，宗廟祭祀，照常進(jìn)行。

　　成語出處: 《周易•震》：“震驚百里，不喪匕鬯。”成語例句: 贛、寧之亂，坐鎮(zhèn)上游，匕鬯不驚，指揮若定。(蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第三十六回)

　　筆大如椽(bǐ dà rú chuan)

　　成語典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。

　　成語出處: 《晉書•王珣傳》：“珣夢人以大筆如椽與之，既覺，語人曰：‘此當(dāng)有大手筆事。’”

　　成語例句: 詞清若玉，筆大如椽。(清•陶曾佑《論小說之勢力及其影響》)

　　筆下生花(bǐ　xià　shēng　huā)

　　成語典故: 比喻文人才思俊逸，寫作的詩文極佳。

　　成語出處: 五代•王仁裕《開元天寶遺事下》：“李太白少時(shí)夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。”

　　成語例句: 晚唐詩人杜牧才氣過人，筆下生花，創(chuàng)作了許多詩文佳品，尤以《阿房宮賦》傳誦千古。

　　不蔓不枝(bù màn bù zhī)

　　成語典故: 既不蔓延，也不分支。比喻說話或?qū)懳恼潞喢鞫笠?，不拖泥帶水?/p>

　　成語出處: 宋•周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。”

　　成語例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再刪改你的文章了，只在篇末批些“有書有筆，不蔓不枝”之類。(魯迅《做古文和做好人的秘訣》)

　　赤子之心(chì zǐ zhī xīn)

　　成語典故: 赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良。

　　成語出處: 《孟子•離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”

　　成語例句: 堯、舜、禹、湯、周、孔，時(shí)刻以救民濟(jì)世為心，所謂赤子之心，原不過是“不忍”二字。(清•曹雪芹《紅樓夢》第一一八回)

　　低唱淺斟(dì chàng qiǎn zhēn)

　　成語典故: 低唱：輕柔地歌唱;斟：喝酒。聽人輕柔地歌唱,并自在地慢慢飲酒。形容一種安樂自在的神態(tài)。

　　成語出處: 宋•無名氏《湘湖近事》：“陶谷學(xué)士，嘗買得黨太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能銷金暖帳下，淺斟低唱，飲羊羔美酒耳。’谷愧其言。”

　　焚骨揚(yáng)灰(fén gǔ yáng huī)

　　成語典故: 燒掉尸骨，揚(yáng)棄骨灰。形容非常仇視。

　　成語出處: 《梁書•侯景傳》：“曝尸于建康市，百姓爭取屠膾啖食，焚骨揚(yáng)灰。”

　　焚膏繼晷(fén gāo jì guǐ)

　　成語典故: 膏：油脂，指燈燭;繼：繼續(xù)，接替;晷：日光。點(diǎn)上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。

　　成語出處: 唐•韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”

　　成語例句: 相傳文人目多眚，歸咎讀書，焚膏繼晷，以致?lián)p明。(清•張潮《虞初新志•三儂贅人廣自序》)

　　噤若寒蟬(jìn ruò hán chán)

　　成語典故: 噤：閉口不作聲。象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。

　　成語出處: 《后漢書•杜密傳》：“劉勝位為大夫，見禮上賓，而知善不薦，聞惡無言，隱情惜己，自同寒蟬，此罪人也。”

　　成語例句: 他的話完了，臺下有幾個(gè)人拚命地高聲鼓掌，而更多的人卻噤若寒蟬、面面相覷。(楊沫《青春之歌》第二部第三十八章) 　　俗不可耐(sú bù kě nài)

　　成語典故: 俗：庸俗;耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。

　　成語出處: 清•蒲松齡《聊齋志異•沂水秀才》：“一美人置白金一鋌，可三四兩許，秀才掇內(nèi)袖中。美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。’”

　　黃粱美夢(huáng liáng měi mèng)

　　比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢想。

　　有個(gè)盧生在一個(gè)店里向一道士訴說自己的貧困。道士得知他的情況后便從行李中取出一個(gè)枕頭來，對盧生說：“你枕著這個(gè)枕頭睡，就可以獲得榮華富貴。”這時(shí)，店主人正在煮飯(黃色的小米飯), 離開飯時(shí)間尚早，盧生就枕著這個(gè)枕頭，先睡一會。在夢中夢享盡了榮華富貴。盧生一夢醒來，小米飯還未煮熟。

　　懸崖勒馬 (xuán yá lè mǎ)

　　成語典故: 懸崖：高而陡的山崖;勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。

　　成語出處: 清•紀(jì)昀《閱微草堂筆記》：“此書生懸崖勒馬,可謂大智矣。”

　　成語例句: 您鑄成大錯(cuò)在前，已經(jīng)對不起天地祖宗，趕快懸崖勒馬吧!(華而實(shí)《漢衣冠》三)

　　朝三暮四 (zhāo sān mù sì)

　　成語典故: 原指玩弄手法欺騙人。后用來比喻常常變卦，反復(fù)無常。

　　成語出處: 《莊子•齊物論》：“狙公賦芧，曰：‘朝三而暮四。’眾狙皆怒。曰：‘然則朝四而暮三。’眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也。”

　　成語例句: 厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。而且這規(guī)則是不象現(xiàn)在那樣朝三暮四的。(魯迅《墳•燈下漫筆》) 　　作威作福(zuò wēi zuò fú)

　　成語典故: 原意是只有君王才能獨(dú)攬權(quán)威，行賞行罰。后泛指憑借職位，濫用權(quán)力。

　　成語出處: 《尚書•洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。”

　　成語例句: 姜三膘子一輩子是作威作福，花天酒地。(曲波《林海雪原》二)

　　作繭自縛 (zuò jiǎn zì fù)

　　成語典故: 蠶吐絲作繭，把自己裹在里面。比喻做了某件事，結(jié)果使自己受困。也比喻自己給自己找麻煩。

　　成語出處: 唐•白居易《江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻》詩：“燭蛾誰救護(hù)，蠶繭自纏縈。”宋•陸游《劍南詩稿•書嘆》：“人生如春蠶，作繭自纏裹。”

　　成語例句: 我們需要制定必要的規(guī)章制度，但不可過于繁瑣，弄得作繭自縛，捆住自己的手腳。

　　重蹈覆轍 (chóng dǎo fù zhé)

　　成語典故: 蹈：踏;覆：翻;轍：車輪輾過的痕跡。重新走上翻過車的老路。比喻不吸取教訓(xùn)，再走失敗的老路。

　　成語出處: 《后漢書•竇武傳》：“今不想前事之失，復(fù)循覆車之軌。”

　　成語例句: 要從失敗中吸取教訓(xùn)，以免重蹈覆轍。

　　重熙累洽 (chóng xī lěi qià)

　　成語典故: 熙：光明;洽：諧和。指國家接連幾代太平安樂。

　　成語出處: 漢•班固《東都賦》：“至乎永平之際，重熙而累洽。”張銑注：‘熙：光明也。洽：合也;言光武既明，而明帝繼之，故曰重熙累洽。”

　　砥柱中流 (dǐ zhù zhōngliú)

　　成語典故: 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

　　成語出處: 《晏子春秋•內(nèi)篇諫下》：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之中流。”

　　斷章取義 (duàn zhāng qǔ yì)

　　成語典故: 斷：截?cái)?章：音樂一曲為一章。指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。

　　成語出處: 《左傳•襄公二十八年》：“賦詩斷章，余取所求焉。”

　　成語例句: 宋人攻擊王介甫，說他將明妃寫成一個(gè)不忠君不愛國的人，其實(shí)是斷章取義，故入人罪。(朱自清《清華的一日》)

　　對酒當(dāng)歌(duì jiǔ dāng gē)

　　成語典故: 對著酒應(yīng)該放聲高唱。原意是人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。后也用來指及時(shí)行樂。

　　成語出處: 漢•曹操《短歌行》：“對酒當(dāng)歌，人生幾何?”

　　成語例句: 盡都是把手為話，對酒當(dāng)歌，鄭州浪漢委實(shí)多。(元•楊顯之《酷寒亭》第三折)

　　阿諛諂媚(ē yú chǎn mèi)

　　成語典故: 阿諛：迎合別人的意思，向人討好;諂媚：巴結(jié)，奉承。說話做事迎合別人的心意，竭力向人討好。

　　成語出處: 明•馮夢龍《喻世明言•裴晉公義還原配》：“只是這幫阿諛諂媚的，要博相國歡喜，自然重價(jià)購買。”

　　墮甑不顧(duò zèng bù gù)

　　成語典故: 甑：古代一種瓦制炊器;顧：回頭看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事實(shí)，不再追悔。

　　成語出處: 《后漢書•郭泰傳》：“客居太原，荷甑墮地，不顧而去。林宗見而問其意，對曰：‘甑已破矣，視之何益。’”

　　奉天承運(yùn)(fèng tiān chéng yùn)

　　成語典故: 奉：遵照;奉天：遵從天意，指皇帝受命于天;承運(yùn)：繼承新生的氣運(yùn)。指君權(quán)神授。封建帝王詔書開頭的套語。

　　成語出處: 明•沈德符《野獲編》：“太祖奉天二字，千古獨(dú)見。故神訓(xùn)中云：皇帝所執(zhí)大圭上鏤‘奉天法祖’四字，臣下誥敕命中，必首云‘奉天承運(yùn)皇帝’。”

　　婦人之仁(fù rén zhī rén)

　　成語典故: 仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔，不識大體。

　　成語出處: 《史記•淮陰侯列傳》：“項(xiàng)王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當(dāng)封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也。”

　　成語例句: 吳王有婦人之仁，而無丈夫之決。(明•馮夢龍《東周列國志》第八十回)

　　甘之如飴(gān zhī rú yí)

　　成語典故: 甘：甜;飴：麥芽糖漿。感到象糖那樣甜。指為了從事某種工作，甘愿承受艱難、痛苦。

　　成語出處: 宋•文天祥《正氣歌》詩：“鼎鑊甘如飴，求之不可得。”

　　成語例句: 背書背不出，“老師”往往大發(fā)嬌嗔，自然罵得人下不了臺，而張曜甘之如飴。(高陽《清宮外史》上冊)

　　甘瓜苦蒂(gān guā kǔ dì)

　　成語典故: 甜瓜的蒂是苦的。比喻沒有十全十美的事物。

　　成語出處: 清•翟灝《通俗編•草木》：“甘瓜蒂苦，天下無全美也。”

　　邯鄲學(xué)步(hán dān xué bù)

　　成語典故: 邯鄲：戰(zhàn)國時(shí)趙國的都城;學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻模仿人不到家，反把原來自己會的東西忘了。

　　成語出處: 《莊子•秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”

　　成語例句: 寫作文不能照搬例文，那樣會像邯鄲學(xué)步一樣，是寫不出好文章來的。

　　含英咀華(hán yīng jǔ huá)

　　成語典故: 咀：細(xì)嚼，引伸為體味;英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華。

　　成語出處: 唐•韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“沈浸濃郁，含英咀華。”

　　成語例句: 短小、精煉、深刻的文章，值得人們含英咀華。

　　好高騖遠(yuǎn)(hào gāo wù yuǎn)

　　成語典故: 好：喜歡;騖：追求。比喻不切實(shí)際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)。

　　成語出處: 《宋史•道學(xué)傳一•程灝傳》：“病學(xué)者厭卑近而騖高遠(yuǎn)，卒無成焉。”

　　成語例句: 但是好高騖遠(yuǎn)，貪抄捷徑的心理，卻常常妨礙人們?nèi)フJ(rèn)識這最普通的道理。(秦牧《畫蛋•練功》)

　　囫圇吞棗(hú lún tūn zǎo)

　　成語典故: 囫圇：整個(gè)兒。把棗整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。

　　成語出處: 《朱子語類•論語十六》：“道理也是一個(gè)有條理底物事，不是囫圇一物。”

　　成語例句: 讀書要善于思考，不能囫圇吞棗，不求甚解。

　　狐假虎威(hú jiǎ hǔ wēi)

　　成語典故: 假：借。狐貍假借老虎的威勢。比喻依仗別人的勢力欺壓人。

　　成語出處: 《戰(zhàn)國策•楚策一》：“虎求百獸而食之，得狐。……虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。”

　　成語例句: 果然府中來借，怎好不借?只怕被別人狐假虎威的誆的去，這個(gè)卻保不得他。(明•凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷二十)

　　毀家紓難(huǐ jiā shū nàn)

　　成語典故: 毀：破壞，毀壞;紓：緩和，解除。捐獻(xiàn)所有家產(chǎn)，幫助國家減輕困難。

　　成語出處: 《左傳•莊公三十年》：“斗谷于菟為令尹，自毀其家以紓楚國之難。”

　　成語例句: 某等愿從眾志，毀家紓難，興復(fù)宋室。(清•吳趼人《痛史》第二十五回)

　　蕙心紈質(zhì)(huì xīn wán zhì)

　　成語典故: 心靈如蕙草芬芳，品質(zhì)似紈素潔白。比喻品行高潔。

　　成語出處: 南朝•宋•鮑照《蕪城賦》：“東都妙姬，南國麗人，蕙心紈質(zhì)，玉貌絳唇。”

　　其他：

　　背水一戰(zhàn)(韓信) 完壁歸趙(藺相如) 負(fù)荊請罪(廉頗)

　　望梅止渴(曹操) 四面楚歌(項(xiàng)羽) 破釜沉舟(項(xiàng)羽)

　　望梅止渴【解釋】：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。

　　臥薪嘗膽(勾踐) 紙上談兵(趙括) 指鹿為馬(趙高)

　　三顧茅廬(劉備) 東窗事發(fā)(秦檜) 如魚得水(劉備)

　　如魚得水【解釋】：好象魚得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉芎线m的環(huán)境。

　　退避三舍(重耳) 初出茅廬(諸葛亮) 圖窮匕見(荊柯)

　　草木皆兵(苻堅(jiān)) 圍魏救趙(孫臏) 退避三舍(重耳)

　　毛遂自薦(毛遂) 一鼓作氣(曹劌) 千金買骨(郭隗)

　　千金買骨【釋義】用重金去買良馬之骨。比喻求賢若渴。

　　諱疾忌醫(yī)(蔡桓公) 殺妻求將(吳起) 驚弓之鳥(更羸)

　　殺妻求將【釋義】吳起為了取得魯國信任，不惜殺死來自敵國(齊國)的妻子以獲得將軍位。后比喻為了成功不擇手段。

　　高山流水(俞伯牙、鐘子期) 一字千金(呂不韋)

　　一字千金：通常用來形容文章的價(jià)值或修辭的美妙。對著作有能增損一字者予千金。典出《史記.卷八五.呂不韋列傳》。后用一字千金比喻文辭精當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?；蛴脕硇稳輧r(jià)值極高的作品。亦可以用以指書法上一字價(jià)值千金。

　　指鹿為馬(趙高) 焚書坑儒(秦始皇) 懸梁刺股(蘇秦、孫敬)

　　一飯千金(韓信) 約法三章(劉邦) 孺子可教(張良)

　　破釜沉舟(項(xiàng)羽) 手不釋卷(劉秀) 金屋藏嬌(劉徹)

　　暗渡陳倉(韓信) 十面埋伏(項(xiàng)羽) 投筆從戎(班超)

　　馬革裹尸(馬援) 多多益善(韓信) 老當(dāng)益壯(馬援)

　　蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參) 無顏見江東父老(項(xiàng)羽) 鞠躬盡瘁(諸葛亮)

　　蕭規(guī)曹隨【解釋】：蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。

　　煮豆燃萁(曹植) 刮目相看(呂蒙) 初出茅廬(諸葛亮)

　　樂不思蜀(劉禪) 七步成詩(曹植) 言過其實(shí)(馬謖)

　　七擒七縱(諸葛亮) 寶刀不老(黃忠) 才高八斗(曹植)

　　一身是膽(趙云) 封金掛印(關(guān)羽) 單刀赴會(關(guān)羽)

　　萬事俱備，只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)

　　入木三分(王羲之) 聞雞起舞(祖逖) 東山再起(謝安)

　　入木三分【解釋】：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力?，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。

　　洛陽紙貴(左思) 鑿壁偷光(匡衡) 狗尾續(xù)貂(司馬倫)

　　洛陽紙貴：在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍?！窘忉尅浚罕扔髦饔袃r(jià)值，流傳廣。

　　狗尾續(xù)貂：晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對朝政一竅不通，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性兇狠狡詐，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國。司馬倫為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自己的勢力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱皇帝。當(dāng)時(shí)規(guī)定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來代替。【解釋】：比喻拿不好的東西補(bǔ)接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱。

　　畫龍點(diǎn)睛(張僧繇) 江郎才盡(江淹) 精忠報(bào)國(岳飛)

　　胸有成竹(文與可)原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。