圖窮匕見中所提及的匕首及典故

　　圖窮匕見的意思是指事情發(fā)展到最后, 露出了真相或本意。那么圖窮匕見的典故是什么你們知道嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的圖窮匕見的典故的內(nèi)容，希望對你們有用!

　　圖窮匕見的典故

　　物色荊軻

　　《史記》中記載：戰(zhàn)國末年，秦王政重用尉繚，一心想統(tǒng)一中原，不斷向各國進(jìn)攻。他拆散了燕國和趙國的聯(lián)盟，使燕國丟了好幾座城。

　　燕國的太子丹原來留在秦國當(dāng)人質(zhì)，他見秦王政決心兼并列國，又奪去了燕國的土地，就偷偷地逃回燕國。他恨透了秦國，一心要替燕國報(bào)仇。但他既不操練兵馬，也不打算聯(lián)絡(luò)諸侯共同抗秦，卻把燕國的命運(yùn)寄托在刺客身上。他把家產(chǎn)全拿出來，找尋能刺秦王政的人。

　　后來，太子丹物色到了一個(gè)很有本領(lǐng)的勇士，名叫荊軻。他把荊軻收在門下當(dāng)上賓，把自己的車馬給荊軻坐，自己的飯食、衣服讓荊軻一起享用。荊軻當(dāng)然很感激太子丹。

　　公元前230年，秦國滅了韓國;過了兩年，秦國大將王翦(音jiān)占領(lǐng)了趙國都城邯鄲，一直向北進(jìn)軍，逼近了燕國

　　殺樊赴秦

　　燕太子丹十分焦急，就去找荊軻。太子丹說：“拿兵力去對付秦國，簡直像拿雞蛋去砸石頭;要聯(lián)合各國合縱抗秦，看來也辦不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去見秦王，挨近秦王身邊，逼他退還諸侯的土地。秦王要是答應(yīng)了最好，要是不答應(yīng)，就把他刺死。您看行不行?”

　　荊軻說：“行是行，但要挨近秦王身邊，必定得先叫他相信我們是向他求和去的。聽說秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢(在河北涿縣一帶)。還有秦國將軍樊于期，現(xiàn)在流亡在燕國，秦王正在懸賞通緝他。我要是能拿著樊將軍的頭和督亢的地圖去獻(xiàn)給秦王，他一定會接見我。這樣，我就可以對付他了。”

　　太子丹感到為難，說：“督亢的地圖好辦;樊將軍受秦國迫害來投奔我，我怎么忍心傷害他呢?”

　　荊軻知道太子丹心里不忍，就私下去找樊于期，跟樊于期說：“我有一個(gè)主意，能幫助燕國解除禍患，還能替將軍報(bào)仇，可就是說不出口。”

　　樊于期連忙說：“什么主意，你快說啊!”

　　荊軻說：“我決定去行刺，怕的就是見不到秦王的面。現(xiàn)在秦王正在懸賞通緝你，如果我能夠帶著你的頭顱去獻(xiàn)給他，他準(zhǔn)能接見我。”

　　樊于期說：“好，你就拿去吧!”說著，就拔出寶劍，抹脖子自殺了。

　　太子丹事前準(zhǔn)備了一把鋒利的匕首，叫工匠用毒藥煮煉過。誰只要被這把匕首刺出一滴血，就會立刻氣絕身死。他把這把匕首送給荊軻，作為行刺的武器，又派了個(gè)年才十三歲的勇士秦舞陽，做荊軻的副手。

　　公元前227年，荊軻從燕國出發(fā)到咸陽去。太子丹和少數(shù)賓客穿上白衣白帽，到易水(在今河北易縣)邊送別。臨行的時(shí)候，荊軻給大家唱了一首歌：

　　“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，

　　壯士一去兮不復(fù)還。”

　　大家聽了他悲壯的歌聲，都傷心得流下眼淚。荊軻拉著秦舞陽跳上車，頭也不回地走了。

　　舞陽驚恐

　　荊軻到了咸陽。秦王政一聽燕國派使者把樊于期的頭顱和督亢的地圖都送來了，十分高興，就命令在咸陽宮接見荊軻。

　　朝見的儀式開始了。荊軻捧著裝了樊于期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步走上秦國朝堂的臺階。

　　秦舞陽一見秦國朝堂那副威嚴(yán)樣子，不由得害怕得發(fā)起抖來。

　　秦王政左右的侍衛(wèi)一見，吆喝了一聲，說：“使者干么變了臉色?”

　　荊軻回頭一瞧，果然見秦舞陽的臉又青又白，就賠笑對秦王說：“粗野的人，從來沒見過大王的威嚴(yán)，免不了有點(diǎn)害怕，請大王原諒。”

　　匕首暴露

　　秦王政畢竟有點(diǎn)懷疑，對荊軻說：“叫秦舞陽把地圖給你，你一個(gè)人上來吧。”

　　荊軻從秦舞陽手里接過地圖，捧著木匣上去，獻(xiàn)給秦王政。秦王政打開木匣，果然是樊于期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。荊軻把一卷地圖慢慢打開，到地圖全都打開時(shí)，荊軻預(yù)先卷在地圖里的一把匕首就露出來了。

　　秦王政一見，驚得跳了起來。

　　荊軻連忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎過去。

　　秦王政使勁地向后一轉(zhuǎn)身，把那只袖子掙斷了。他跳過旁邊的屏風(fēng)，剛要往外跑。荊軻拿著匕首追了上來，秦王政一見跑不了，就繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。

　　兩個(gè)人像走馬燈似地直轉(zhuǎn)悠。

　　旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵;臺階下的武士，按秦國的規(guī)矩，沒有秦王命令是不準(zhǔn)上殿的，大家都急得六神無主，也沒有人召臺下的武士。

　　官員中有個(gè)伺候秦王政的醫(yī)生，急中生智，拿起手里的藥袋對準(zhǔn)荊軻扔了過去。荊軻用手一揚(yáng)，那只藥袋就飛到一邊去了。

　　就在這一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出寶劍，砍斷了荊軻的左腿。

　　荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過去。秦王政往右邊只一閃，那把匕首就從他耳邊飛過去，打在銅柱子上，“嘣”的一聲，直迸火星兒。

　　秦王政見荊軻手里沒有武器，又上前向荊軻砍了幾劍。荊軻身上受了八處劍傷，自己知道已經(jīng)失敗，苦笑著說：“我沒有早下手，本來是想先逼你退還燕國的土地。”

　　這時(shí)候，侍從的武士已經(jīng)一起趕上殿來，結(jié)果了荊軻的性命。

　　圖窮匕見的解析

　　【成語】： 圖窮匕見

　　【拼音】： tú qióng bǐ xiàn

　　【解釋】： 圖：地圖;窮：盡;見：現(xiàn)。比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來。

　　圖窮匕見的相關(guān)人物

　　荊軻(?—公元前227年)，姜姓，慶氏(古時(shí)“荊”音似“慶”)。戰(zhàn)國末期衛(wèi)國朝歌(今河南鶴壁淇縣)人，戰(zhàn)國時(shí)期著名刺客，也稱慶卿、荊卿、慶軻，是春秋時(shí)期齊國大夫慶封的后代。喜好讀書擊劍，為人慷慨俠義。后游歷到燕國，隨之由田光推薦給太子丹。

　　秦始皇(前259年—前210年)，嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。出生于趙國都城邯鄲，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。中國歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物。是古今中外第一個(gè)稱皇帝的封建王朝君主。

　　燕太子丹(?-公元前226年)，姬姓，名丹，燕王喜之子，戰(zhàn)國末期燕國太子。當(dāng)時(shí)秦已攻滅韓、趙等國，次將及燕。秦滅韓前夕，被送至秦國當(dāng)人質(zhì)，受辱后于燕王喜二十三年(前232年)，回到燕國。他以暗殺秦王政來阻擋秦國的兼并之勢，曾策劃過荊軻刺秦王事件，事情敗露后，燕王喜擔(dān)心秦國出兵攻打燕國，便殺太子丹，將其頭顱獻(xiàn)秦軍以求和。

　　圖窮匕見的未解之謎

　　秦舞陽的結(jié)局

　　《史記》中沒有寫出圖窮匕見事件中的重要人物秦舞陽的結(jié)局?！妒酚?middot;刺客列傳第二十六》“燕國有武士秦舞陽，年十二，殺人，人不敢忤視。”由此說明秦舞陽是個(gè)勇士，但勇士不一定都見過大事面。有很多人，在同一階層中間可能是個(gè)勇夫，但換個(gè)場合就不一定了。“荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦舞陽色變振恐，群臣怪之。荊軻顧笑舞陽，前謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振攝。愿大王少假借之，使得畢使于前。”秦王謂軻曰：“取舞陽所持圖。”軻既取圖奏之，秦王發(fā)圖，圖窮而匕首見。”秦舞陽是副手，但是如果他不害怕的話，可能荊軻就沒有機(jī)會親自獻(xiàn)上地圖，也就沒有圖窮而匕見了。勇于私斗者，必怯于公斗，秦舞陽也許只是個(gè)市井流氓，秦王或許會放過他。

　　小說《燕丹子》里對秦舞陽的面白進(jìn)行了另一番解說——謀士田光對燕太子丹說的一段話：“然竊觀太子客，無可用者。夏扶，血勇之人，怒而面赤;宋意，脈勇之人，怒而面青;舞陽，骨勇之人，怒而面白。光所知荊軻，神勇之人，怒而色不變。”但這并非正史。

　　究竟秦舞陽有沒有被殺害，這還是一個(gè)未解之謎

　　故事的真實(shí)性

　　荊軻刺秦王的記載最早見于《史記.刺客列傳》中的記載。部分主要記敘了“荊軻刺秦王”的故事，敘述了這一事件的前因后果，從準(zhǔn)備、實(shí)施、到最后失敗，事件過程完整。情節(jié)圍繞一個(gè)“刺”字展開，波瀾起伏，驚心動魄，人物的性格也隨著故事情節(jié)的發(fā)展得到了生動的表現(xiàn)。但這其中卻能發(fā)現(xiàn)不少漏洞：首先動機(jī)就有問題。刺秦的目的是阻止戰(zhàn)爭?？墒蔷退愦糖爻晒ΑＧ赝醯淖訉O難道不會派出軍隊(duì)攻打燕國嗎?雖然秦國太厲害，只有派刺客下手，可他難道不知道，這樣風(fēng)險(xiǎn)太大了嗎?荊軻走的時(shí)候 至易水上，祭祖取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌造出那么大動靜秦王難道會不知道這件事情?再說刺秦的過程。好像更是漏洞百出。繞著柱子跑。那么大的柱子，小孩子都知道 這個(gè)時(shí)候最好的辦法就是掉過頭來跑 迎面碰見對方?？墒乔G軻就在那一圈一圈跑，真有些說不過去。 當(dāng)然，《史記》也有其局限性。司馬遷的歷史觀基本上仍是唯心主義的,有些記載對個(gè)人的歷史作用作了不適當(dāng)?shù)目浯?有關(guān)封建迷信的神異傳聞未能完全剔除,宿命論的思想也時(shí)有流露。但也不能說明其中的記載全部有誤。荊軻刺秦王的真實(shí)性到底有多高呢?歷史學(xué)家總有一天會找到答案的。

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