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馬革裹尸的典故出于哪里

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  馬革裹尸指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng),形容為國(guó)作戰(zhàn),決心為國(guó)捐軀的意志。這個(gè)成語(yǔ)也是有出處的,對(duì)于這個(gè)典故你了解多少呢?下面就和小編一起來(lái)看看吧。

  馬革裹尸的出處

  《后漢書(shū)·馬援傳》原文

  馬援字文淵,扶風(fēng)茂陵人也。援年十二而孤,少有大志,諸兄奇之。常謂賓客曰:“丈夫?yàn)橹?,窮當(dāng)益堅(jiān),老當(dāng)益壯。”世祖即位,援因留西川,隗囂甚敬重之,以援為綏德將軍,與決籌策。建武四年冬,囂使援奉書(shū)洛陽(yáng),帝甚壯之。十一年夏,璽書(shū)拜援隴西太守。援務(wù)開(kāi)恩信,寬以待下,賓客故人,日滿(mǎn)其門(mén)。

  二十年秋,振旅還京師。將至,故人多迎勞之。平陵人孟冀,名有計(jì)謀,于坐賀援。援謂之曰:“吾望子有善言,反同眾人邪?昔伏波將軍路博德開(kāi)置七郡,裁封數(shù)百戶(hù);今我微勞,猥饗大縣,功薄賞厚,何以能長(zhǎng)久乎?先生奚用相濟(jì)?”冀曰:“愚不及。”援曰:“方今匈奴、烏桓尚擾北邊,欲自請(qǐng)擊之。男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?”冀曰:“諒為烈士,當(dāng)如此矣。”(選自《后漢書(shū)·馬援傳》)

  馬革裹尸的成語(yǔ)典故

  因功封侯

  東漢初的名將馬援,英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞。后來(lái),他又率兵平定了 援邊境的動(dòng)亂,威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。

  時(shí)刻心系國(guó)家安危

  過(guò)了三年,馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽(yáng),親友們都高興地向他表示祝賀和慰問(wèn)。其中有個(gè)名叫孟翼的,平時(shí)以有計(jì)謀出名,也向馬援說(shuō)了幾句恭維話(huà)。不料馬援聽(tīng)了,皺著眉頭對(duì)他說(shuō):“我盼望先生能說(shuō)些指教我的話(huà)。為什么先生也隨波逐流,一味地對(duì)我說(shuō)夸獎(jiǎng)的話(huà)呢?”

  孟翼聽(tīng)了很尷尬,一時(shí)不知如何應(yīng)對(duì)才好。馬援見(jiàn)他不說(shuō)話(huà),繼續(xù)說(shuō)道:“武帝時(shí)的伏波將軍路博德,開(kāi)拓了七個(gè)郡那么多的土地,而他得到的封地只有數(shù)百戶(hù)。我的功勞比路將軍小得多了,卻也被封為伏波將軍,封地多達(dá)三千戶(hù)。賞過(guò)于功,我怎么能長(zhǎng)久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?”

  馬援見(jiàn)他還是不說(shuō)話(huà),便繼續(xù)說(shuō)下去道:“如今,匈奴和烏桓還 在北方不斷侵?jǐn)_,我打算向朝廷請(qǐng)戰(zhàn),提出當(dāng)個(gè)先鋒,作一個(gè)有志的男兒。男兒應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場(chǎng)上,不用棺材斂尸,而只用馬的皮革裹著尸體回來(lái)埋葬,怎么能躺在床上,死在兒女的身邊呢?”

  孟翼聽(tīng)了,深為馬援豪邁的報(bào)國(guó)熱情所感動(dòng),不禁真誠(chéng)他說(shuō)道: “將軍真不愧是大丈夫啊!”

  馬援不說(shuō)空話(huà),在洛陽(yáng)僅呆了一個(gè)多月,匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲,他主動(dòng)請(qǐng)求出征,前往北方迎戰(zhàn)。

  為國(guó)捐軀

  建武二十四年,武陵的少數(shù)民族首領(lǐng)相單程率眾發(fā)動(dòng)叛亂,光武帝派兵去征討,結(jié)果全軍覆沒(méi),急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀(jì)大了,不放心他出征。馬援見(jiàn)沒(méi)有下文,直接找光武帝,說(shuō): “我還能披甲騎馬,請(qǐng)皇上讓我?guī)Пグ伞?rdquo; 說(shuō)罷,當(dāng)場(chǎng)向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝見(jiàn)他精神矍鑠,矯健的動(dòng)作不減當(dāng)年,便批準(zhǔn)了他的請(qǐng)求。 于是,六十二歲的馬援又領(lǐng)兵遠(yuǎn)征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月,馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山),水急,船難溯行,天炎溽暑,士卒多疫死,援亦病死於軍中,應(yīng)了他當(dāng)年“馬革裹尸”的誓言。

  馬革裹尸近義詞

  馬革盛尸

  戰(zhàn)死沙場(chǎng)

  粉身碎骨

  捐軀疆場(chǎng)

  以澤量尸

  決一死戰(zhàn)

  肝腦涂地

  赴湯蹈火

  馬革裹尸造句

  1、作為一名軍人,就是要保家衛(wèi)國(guó),即使在戰(zhàn)場(chǎng)上馬革裹尸又有妨呢。

  2、神秘的古羅布泊是馬革裹尸的戰(zhàn)場(chǎng)。

  3、在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中,馬革裹尸者不計(jì)其數(shù),尸橫遍地,血流成河。

  4、身為軍人,為了國(guó)家人民,即使戰(zhàn)死沙場(chǎng),馬革裹尸也在所不惜。

  5、縱然諂媚誣蔑視聽(tīng),也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇。作為軍人當(dāng)以馬革裹尸,報(bào)效國(guó)家!

  6、男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪?

  7、男兒立志在沙場(chǎng),即使是馬革裹尸,也無(wú)怨無(wú)悔。

  8、作為軍人應(yīng)當(dāng)有馬革裹尸,為國(guó)捐軀的氣節(jié)。

  9、在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役中,馬革裹尸者不計(jì)其數(shù),尸橫遍地,血流成河。

  10、昔日馬革裹尸的悲慘已經(jīng)不在,幸福生活來(lái)臨了。 閉上眼,那馬革裹尸,凄涼悲慘的場(chǎng)景仿佛就在眼前。 沒(méi)有那些馬革裹尸的烈士們,怎會(huì)有今天的幸福生活。

  11、馬革裹尸當(dāng)自誓,蛾眉伐性休重說(shuō)。

  12、在民族生死存亡之際,大丈夫當(dāng)舍身報(bào)國(guó),馬革裹尸。

  13、他為國(guó)鞠躬盡瘁,燕然勒功,經(jīng)他鍥而不舍的努力,國(guó)家終于恢復(fù)治安,他真是死而后已啊,但他死后被人陷害,馬革裹尸,真可惜。

  14、身為軍人就該為國(guó)家效命,即使是馬革裹尸,也死而無(wú)憾。

  15、男兒當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上在兒女手中邪?

  16、雄武之士,當(dāng)戰(zhàn)死沙場(chǎng),馬革裹尸而還,豈能茍且偷生?

  17、軍人,在民族危亡之際但求馬革裹尸,當(dāng)逃兵這樣的事是萬(wàn)般不屑的。

  18、上陣殺敵,為國(guó)為民,即使戰(zhàn)死沙場(chǎng),馬革裹尸,也在所不辭。


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