古代詩詞典故：人事部雅逸

　　【賣藥】

　　漢趙岐《三輔決錄》卷一：“韓康，字伯休，京兆霸陵人也。常游名山，采藥賣于長安市中，口不二價者三十余季。時有女子買藥于康，怒康守價，乃曰：‘公是韓伯休邪，乃不二價乎?'康嘆曰：‘我欲避名，今區(qū)區(qū)女子皆知有我，何用藥為?'遂遁入霸陵山中，博士公車連征不至。”◆詠隱士。唐皇甫冉《賣藥人處得南陽朱山人書》：“賣藥何為者，逃名市井居。”另參見九流部·醫(yī)藥“韓康藥”。人物部·其他“韓康”。

　　【賣餅】

　　參見人事部·雅逸“賣餅”。清吳偉業(yè)《又詠古》之六：“宣城酒家保，北海賣餅師。”《后漢書·趙歧傳》：“(趙)歧遂逃離四方，……自匿姓名，賣餅北海市中。時安丘孫嵩年二十余，游市見岐，察非常人，停車呼與共載。歧懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。密問歧曰：‘視子非賣餅者，又相問而色動，不有重怨，即亡命乎?我北海孫賓石，闔門百口，執(zhí)能相濟。'歧素聞嵩名，即以實告之，遂以懼歸。……藏歧復壁中數(shù)年。”◆指因避難而隱姓埋名。清錢謙益《欲別東樓去四首》之三：“賣餅經(jīng)寒食，吹蕭過落花。”另參見器用部·宮室“安丘壁”。器用部·飲食“賣餅”。

　　【賣畚】

　　《晉書·王猛傳》：“王猛……少貧賤，以鬻畚為業(yè)。嘗貨畚于洛陽，乃有一人貴買其畚，而云無直，自言家去此無遠，可隨我取直。猛利其貴而從之，行不覺遠，忽至深山，見一父老，須發(fā)皓然，踞胡床而坐，左右十許人，有一人引猛進拜之。父老曰：‘王公何緣拜也!'乃十倍償畚直，遣人送之，猛既出，顧視，乃嵩高山也。”◆指賢士貧賤或雅逸。唐李白《留別王司馬嵩》：“呼鷹過上蔡，賣畚向岑嵩。”另參見器用部·日用“王猛畚”。人事部·貧賤“洛陽貨畚”。

　　【青門隱】

　　參見植物部·草木“東陵瓜”。唐白居易《新昌新居書事四十韻》：“跡慕青門隱，名慚紫禁仙。”

　　【苦李】

　　參見植物部·木本“道旁李”。宋蘇軾《次韻王定國南遷回見寄》：“知君先竭是甘井，我愿得全如苦李。”

　　【范蠡歸】

　　《史記·貨殖列傳》：“范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：‘計然之策七，越用其五而得意。既已施于國，吾欲用之家。'乃乘扁舟，浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。”◆指為避災禍而功成身退，唐溫庭筠《和友人題壁》：“三臺位缺嚴陵臥，百戰(zhàn)功高范蠡歸。”另參見地理部·水流“五湖載越姝”。器用部·車船“范蠡扁舟”。人物部·將相“范大夫”。人事部·富貴“陶朱”。

　　【臥墻東】

　　《后漢書·逢萌傳》：“(逢)萌與同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并曉陰陽，懷德穢行。君房與子云養(yǎng)徒各千人，君公遭亂獨不去，儈牛自隱。時人謂之論曰：‘避世墻東王君公。’”◆指雅逸避世。宋黃庭堅《次韻謝公定王世弼贈答二絕句》之二：“王謝風流看二妙，病夫直欲臥墻東。”另參見人物部·其他“牛儈”。

　　【拄笏看山】

　　南朝宋劉義慶《世說新語·簡傲》：“王子猷(王徽之)作桓(桓沖)車騎參軍，桓謂王曰：‘卿在府久，比當相料理。'初不答，直高視，以手版(即笏)拄頰云：‘西山朝來，致有爽氣。'”◆指朝廷官宦有隱士情懷。宋朱松《春晚書懷》：“脫巾漉酒從人笑，拄笏看山頗自奇。”參見地理部·土石“拄笏望西山”。器用部·其他“拄笏”。

　　【拂衣去】

　　《后漢書·楊震傳》附《楊彪傳》：“(曹)操托(楊)彪與(袁)術婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆。將作大匠，孔融聞之，不及朝服，往見操……融曰：‘……今橫殺無辜，則海內(nèi)觀聽，誰不解體!孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣。'”◆指罷官退隱。唐陳子昂《答洛陽主人》：“不然拂衣去，歸從海上鷗。”另參見器用部·衣冠“拂衣”。

　　【擇留】

　　參見人物部·官吏“封留”。宋蘇軾《再和聞正輔表兄將至》：“寧須張子房，萬戶自擇留。”