殺身成仁的成語(yǔ)典故有什么
殺身成仁的成語(yǔ)典故有什么
殺身成仁這個(gè)成語(yǔ)大家都有聽(tīng)過(guò)，它有什么成語(yǔ)典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來(lái)的殺身成仁的內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
殺身成仁的解釋
拼音： shā shēn chéng rén
典故出處： 春秋·孔丘弟子《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
解釋意思： 成: 成全。仁: 仁義。原指不惜犧牲生命來(lái)成全仁義, 現(xiàn)廣泛地指犧牲自己的生 命來(lái)維護(hù)正義事業(yè)。
殺身成仁的成語(yǔ)典故
有一次,弟子向孔子請(qǐng)教說(shuō)“: 先生,您講的仁德,確實(shí)是一種美德, 我很想得到,但活在世界上也是我的欲望, 假如仁德與生命兩者發(fā)生沖突, 該怎樣處理呢?”
孔子說(shuō):“凡是真正的志士仁人, 都不會(huì)因?yàn)樨澤滤蓝鴵p害了仁義的。我們應(yīng)該做的是勇于犧牲自己的性命, 來(lái)成全仁義(殺身成仁) 。”
孔子的學(xué)生子貢又問(wèn)道:“仁德一定是很難得到的吧? 我們應(yīng)當(dāng)怎樣去培養(yǎng)它呢?”
孔子說(shuō):“培養(yǎng)仁德可以從頭做起呀, 比如說(shuō), 工匠要做好他的活計(jì), 必須先有得心應(yīng)手的工具; 對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō), 應(yīng)該選擇那些大夫中的賢者去敬奉他; 對(duì)于自己來(lái)說(shuō), 就應(yīng)該挑選那些士人當(dāng)中的仁者交朋友, 這樣才會(huì)培養(yǎng)起仁德來(lái)。”
殺身成仁的造句
1) 傳統(tǒng)文化的仁愛(ài)倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛(ài)人”、忠恕之道”、克己復(fù)禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。
2) 少俠就不必謙虛了，我聽(tīng)說(shuō)江湖俠客都是救人于水火不喜自夸，浩浩深恩不求回報(bào)，殺身成仁，舍生取義，為國(guó)為民，肝腦涂地。方蘭生
3) 耀武在這里希望諸位弟兄戮力同心,奮勇直前,抱有我無(wú)敵、殺身成仁之決心,為我?guī)熢偬磔x煌。
4) 李自成攻進(jìn)北京,崇禎在景山上吊而亡,他本應(yīng)殉國(guó)殉主,殺身成仁,或者抗清復(fù)明,誓不兩立,至少也應(yīng)當(dāng)一個(gè)明末遺民,老死牖下,也能對(duì)得起故主。
5) 日軍破城后,官兵們“不愿受暴敵殘殺,均以手榴彈自炸而死”,“臨難不茍,殺身成仁”與山河共存亡的矢志。
6) 刺客樓派刺客聶氏兄弟前往刺殺,折其羽翼,斬其幫兇,卻又惹命運(yùn)作弄,兄弟反目,壯士斷腕,終殺身成仁.
7) 阿連德后來(lái)殺身成仁，倒使他的政治色彩不那么顯目了。
8) 殺身成仁，舍生取義，不都是讀圣賢書(shū)者所當(dāng)為?
9) 他殺身成仁的典范，將永留人間。
10) 被捕以后，面對(duì)敵人的屠刀，殺身成仁是我唯一的選擇。
11) 因?yàn)橛懈锩攘业臍⑸沓扇?，才有今天的中華民國(guó)。
12) 冬天起床或者不起床這個(gè)選擇，艱難得不亞于是殺身成仁還是茍且偷生。高軍
13) 正氣養(yǎng)好了,才能舍身報(bào)國(guó),殺身成仁,才能剛正不阿,不向黑惡勢(shì)力低頭,才能拒絕誘惑,不做燈紅酒綠的俘虜。
14) 殺身成仁,萬(wàn)古長(zhǎng)春,與天比肩,與地同壽,可見(jiàn)這門玄功的可怕。
15) 英雄者,可舍身取義,殺身成仁,為天下蒼生謀福祉,乃天地之脊梁;梟雄者,順我者生,逆我者亡。
16) 他們?yōu)檎嬷鞫鴳?zhàn)斗;他們或殺敵致果,或殺身成仁。
17) 各位,你們應(yīng)該學(xué)習(xí)胡云峰將軍為國(guó)殺身成仁,在接下來(lái)的戰(zhàn)事中誰(shuí)敢不服從命令隨意后退,格殺無(wú)論。
18) 梗概在《大宅門》第一部的最后,白家三老太爺白穎宇殺身成仁后,七爺白景琦立下遺囑,決心與日寇周旋到底。
19) 誰(shuí)為主道而戰(zhàn),以致殺身成仁,或殺敵致果,將賞獲重大的報(bào)酬。
20) 舉事前夕，他在日記上寫著："明日之事雖成功機(jī)會(huì)不大，但求殺身成仁。"。
看了殺身成仁故事內(nèi)容的人也喜歡：