用典可以增強(qiáng)說(shuō)服力，還可以委婉含蓄的抒發(fā)情感，使語(yǔ)言典雅精煉。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的佛家經(jīng)典故事，希望大家能夠從中有所收獲!

　　1、泥濘路上

　　某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時(shí)，天正下著大雨。

　　他倆在一個(gè)拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因?yàn)樯碇I布衣裳和絲質(zhì)衣帶而無(wú)法跨過(guò)那條泥路。

　　“來(lái)吧，姑娘，”坦山說(shuō)道，然后就把那位姑娘抱過(guò)了泥路，放下后又繼續(xù)趕路。

　　一路上，道友一直悶聲不響，最后終于按捺不住，向坦山發(fā)問(wèn)：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險(xiǎn)的，你為什么要那樣做?”

　　“什么?那個(gè)女人嗎?”坦山答道，“我早就把她放下了，你還抱著嗎?”

　　2、四個(gè)老婆

　　釋迦牟尼在一次法會(huì)上說(shuō)：“某地有個(gè)富商共討了四個(gè)老婆：第一個(gè)老婆伶俐可愛(ài)，整天作陪，寸步不離;第二個(gè)老婆是搶來(lái)的，是個(gè)大美人;第三個(gè)老婆，沉溺于生活瑣事，讓他過(guò)著安定的生活;第四個(gè)老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。

　　“有一次，商人要出遠(yuǎn)門(mén)，為免除長(zhǎng)途旅行的寂寞，他決定在四個(gè)老婆中選一個(gè)陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個(gè)老婆，第一個(gè)老婆說(shuō)：‘你自己去吧，我才不陪你!’

　　“第二個(gè)老婆說(shuō)：‘我是被你搶來(lái)的，本來(lái)就不心甘情愿地當(dāng)你的老婆，我才不去呢?’

　　“第三個(gè)老婆說(shuō)：‘盡管我是你的老婆，可我不愿受風(fēng)餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’

　　“第四個(gè)老婆說(shuō)：‘既然我是你的老婆，無(wú)論你到哪里我都跟著你。’

　　“于是商人帶著第四個(gè)老婆開(kāi)始了旅行!”

　　最后，釋迦牟尼說(shuō)：“各位，這個(gè)商人是誰(shuí)呢?就是你們自己。”

　　在這則故事里，第一個(gè)老婆是指肉體，死后還是要與自己分開(kāi)的;第二個(gè)老婆是指財(cái)產(chǎn)，它生不帶來(lái)，死不帶去;第三個(gè)老婆是指自己的妻子，活時(shí)兩個(gè)相依為命，死后還是要分道揚(yáng)鑣;第四個(gè)老婆是指自性而言，人們時(shí)常忘記它的存在，但它卻永遠(yuǎn)陪伴著自己。

　　3、一切皆空

　　山岡鐵舟到處參訪名師。一天，他見(jiàn)到了相國(guó)寺的獨(dú)園和尚。

　　為了表示他的悟境，他頗為得意地對(duì)獨(dú)園說(shuō)道：“心、佛，以及眾生，三者皆空?，F(xiàn)象的真性是空。無(wú)悟、無(wú)迷、無(wú)圣、無(wú)凡、無(wú)施、無(wú)受。”

　　當(dāng)時(shí)獨(dú)園正在抽煙，未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下，使得這位年輕的禪者甚為憤怒。

　　“一切皆空，”獨(dú)園問(wèn)道，“哪兒來(lái)這么大的脾氣?”

　　4、求人不如求己

　　一人去寺廟參拜觀音菩薩。

　　幾叩首后，這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺(tái)上的觀音菩薩一模一樣。

　　此人大惑不解，輕聲問(wèn)道：“您是觀音菩薩嗎?”

　　那人答：“是。”

　　此人更加迷惑，又問(wèn)：“那您自己為什么還要參拜呢?”

　　觀音菩薩答：“因?yàn)槲抑?，求人不如求己?rdquo;

　　5、輸與贏

　　一位武士手里握著一條魚(yú)來(lái)到一休禪師的房間。

　　他說(shuō)道：“我們打個(gè)賭，禪師說(shuō)我手中的這條魚(yú)是死是活?”

　　一休知道如果他說(shuō)是死的，武士肯定會(huì)松開(kāi)手;而如果他說(shuō)是活的，那武士一定會(huì)暗中使勁把魚(yú)捏死。

　　于是，一休說(shuō)：“是死的。”

　　武士馬上把手松開(kāi)，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚(yú)是活的。”

　　一休淡淡一笑，說(shuō)道：“是的，我輸了。”

　　一休輸了，但是他卻贏得了一條實(shí)實(shí)在在的魚(yú)。

　　6、你且看他

　　寒山問(wèn)拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎?”

　　拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他。”

　　7、一杯茶

　　南隱是日本明治時(shí)代的一位禪師。有一天，有位大學(xué)教授特來(lái)向他問(wèn)禪，他只以茶相待。

　　他將茶水注入這位來(lái)賓的杯子，直到杯滿，而后又繼續(xù)注入。

　　這位教授眼睜睜地望著茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，終于說(shuō)道：“已經(jīng)漫出來(lái)了，不要再倒了!”

　　“你就像這只杯子一樣，”南隱答道，“里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對(duì)你說(shuō)禪?”

　　8、悟性如光

　　讀佛經(jīng)。

　　一個(gè)人問(wèn)佛祖：“您所說(shuō)的極樂(lè)世界，我看不見(jiàn)，怎么能夠相信呢?”

　　佛祖把那個(gè)人帶進(jìn)一間漆黑的屋子，告訴他：“墻角有一把錘子。”

　　那個(gè)人不管是瞪大眼睛，還是瞇成小眼，仍然伸手不見(jiàn)五指，只好說(shuō)我看不見(jiàn)。

　　佛祖點(diǎn)燃了一支蠟燭，墻角果然有一把錘子。

　　你看不見(jiàn)的，就不存在嗎?

　　9、打破碗

　　一位老和尚有兩個(gè)徒弟，大和尚和小和尚。

　　一日飯后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一個(gè)。

　　大和尚立馬跑向老和尚的禪房打小報(bào)告：“師傅，師弟剛剛打破了一個(gè)碗。”

　　老和尚手捻佛珠，雙眼微閉，說(shuō)道：“我相信你永遠(yuǎn)也不會(huì)打破碗!”

　　10、送一輪明月

　　一位在山中修行的禪師，有一天夜里，趁著皎潔的月光，他在林間的小路上散完步后回到自己住的茅屋時(shí)，正碰上個(gè)小偷光顧，他怕驚動(dòng)小偷，一直站門(mén)口等候他……

　　小偷找不到值錢(qián)的東西，返身離去時(shí)遇見(jiàn)了禪師，正感到驚慌的時(shí)候，禪師說(shuō)：“你走老遠(yuǎn)的山路來(lái)探望我，總不能讓你空手而回呀!”說(shuō)著脫下了身上的外衣，說(shuō)道：“夜里涼，你帶著這件衣服走吧。”

　　說(shuō)完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。

　　禪師看著小偷的背影，感慨地說(shuō)：“可憐的人呀，但愿我能送一輪明月給你!”

　　第二天，溫暖的陽(yáng)光融融地灑照著茅屋，禪師推開(kāi)門(mén)，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門(mén)口。禪師非常高興，喃喃地說(shuō)道：“我終于送了他一輪明月……”