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什么是徐娘半老及其典故

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什么是徐娘半老及其典故

  典故用得適當(dāng),可以收到很好的修辭效果。能顯得既典雅風(fēng)趣又含蓄有致,可以使語(yǔ)言更加精練、言簡(jiǎn)意賅、辭近旨遠(yuǎn)。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家分享歷史典故,歡迎閱讀:

  徐娘半老 風(fēng)韻猶存

  “徐娘半老”說(shuō)的是女人到了中年,依舊風(fēng)韻猶存。

  典故出自《南史·徐妃傳》,梁湘東王蕭繹妃子徐昭佩有一個(gè)情人名叫暨季江,暨季江評(píng)論徐昭佩時(shí)說(shuō):“徐娘雖老,猶善多情。”

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  徐昭佩的祖父徐孝嗣,齊時(shí)曾任太尉,封枝江文忠公。父親徐緄,官至侍中、信武將軍。公元517年,徐昭佩作了蕭繹妃子,育一子一女。因?yàn)槭捓[一只眼睛瞎了,徐昭佩每次與蕭繹見(jiàn)面,就只畫(huà)半邊臉的妝,另一半素面,蕭繹見(jiàn)此情形就大怒離去。徐昭佩嗜酒,常酩酊大醉,蕭繹到她房中,總會(huì)被她吐的穢物弄得渾身都是。他們兩三年才會(huì)有一次性生活。

  徐昭佩善妒,發(fā)現(xiàn)侍妾有和蕭繹懷孕,就持刀傷害。對(duì)蕭繹冷遇的侍妾,則溫和友善。徐昭佩有三個(gè)情人,一個(gè)是荊州瑤光寺的僧人智遠(yuǎn),一個(gè)是蕭繹的下屬暨季江,一個(gè)是賀徽。暨季江和賀徽都是有姿容美色之人。徐昭佩經(jīng)常與賀徽在一個(gè)叫普賢尼寺的場(chǎng)所幽會(huì),還把情詩(shī)寫(xiě)在白潔的枕巾角上,贈(zèng)與情郎。

  后來(lái)情事暴露,蕭繹逼令徐昭佩自殺,她投井而死,時(shí)為公元549年。徐昭佩死后,蕭繹將其尸體送回娘家,并作文章譴責(zé)她的淫蕩行為。這就是《南史·徐妃傳》》提供的有關(guān)徐昭佩的只鱗片爪記述。

  蕭繹生于公元508年,是梁武帝蕭衍的第七子,封湘東王。一天,蕭衍夢(mèng)見(jiàn)一獨(dú)目僧手執(zhí)香爐,對(duì)他說(shuō)要托生王宮,隨后就有了蕭繹。蕭繹出生后患眼疾,救治無(wú)效,一只眼就瞎了。蕭繹有文才,受過(guò)良好教育,是宮體詩(shī)的代表人物之一。

  或許是身體殘疾的緣故,蕭繹性格陰暗,猜疑妒忌。他姑姑家的孩子都有才氣,蕭繹嫉妒難耐,就讓他一個(gè)寵妾的哥哥把名字改為他姑父的名字,以此泄憤。還有個(gè)叫劉之遴的人,頗有才氣,蕭繹也難以忍受,就派人下毒,把他害死了。

  以徐昭佩手刃孕妾,與人私通的行為看,她的個(gè)性是勇敢剛烈的。她的祖父徐孝嗣,娶的是宋朝的康樂(lè)公主,齊時(shí)曾輔助朝政。

  徐昭佩生于這樣的豪門(mén)之家,自幼嬌生慣養(yǎng),率意性情在所難免?;楹笞屗c一個(gè)盲了一只眼,性格偏狹的男人生活,加之這個(gè)男人貴為皇子,妻妾成群,自然是她不能容忍的。占有欲、對(duì)情愛(ài)幸福的渴望,必然使她對(duì)男性特權(quán)的社會(huì)制度產(chǎn)生抵抗,所以她會(huì)在與獨(dú)目的蕭繹同房時(shí)只畫(huà)半面容妝,以此氣惱蕭繹,宣泄她對(duì)蕭繹情愛(ài)不專(zhuān)的憤恨。后世史家對(duì)她的紅杏出墻,多貶之為“無(wú)行淫蕩”。于我看,她的行為既是個(gè)性使然,也是男權(quán)社會(huì)中女性自我意識(shí)醒悟后的反動(dòng)。

  “地險(xiǎn)悠悠天險(xiǎn)長(zhǎng),金陵王氣應(yīng)瑤光。休夸此地分天下,只得徐妃半面妝。”這是唐人李商隱的《南朝》七絕,說(shuō)的就是蕭繹與徐昭佩的故事。徐昭佩死后三年,蕭繹趁亂作了梁朝的皇帝,在位兩年,西魏軍隊(duì)入侵,蕭繹被殺。“徐娘半老”的典故仍被后世流傳。

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