博學篤志典故
博學篤志典故
典故大家應該都知道吧,那典故有哪些呢?下面請欣賞學習啦小編給大家?guī)聿W篤志典故,歡迎閱讀
博學篤志意思
篤:忠實,一心一意。廣泛學習而意志堅定。
博學篤志典故
子夏說,一個人要是能博覽群書,然后學習的范圍廣泛,能做到上至天文下知地理,世界上新奇的東西他都喜歡研究,世界上優(yōu)秀的作品,他都喜歡研讀,而且他又能夠堅持自己所堅信的志向,并且遇到不懂的善于提問,那么這個人還缺少所謂的仁德嗎?
那么對于廣泛的博覽群書的定義是什么,究竟要達到怎樣的程度才算合格呢,我們知道,一個人積累的越多,他所可以施展的就越多,所以要問究竟要學習到什么程度才才算合格子夏給出的答案是學無止境,我們在用知識武裝自己的時候,會遇到各種情況,讓我們覺得自己還能再做得好一點,那么為什么做不到呢,就是因為學術還不夠精。
所以我們大可以泛濫的廣泛去讀書,去積累知識,還有在每天學習之后,千萬不要忘記的是思考,死讀書是沒有用的,思考如何將書中言論應用到輔佐君王統(tǒng)治,運用到如何讓儒家學說更廣泛的傳播,如何說服統(tǒng)治者采用我們的思想,如何推廣仁政。
很多學者到最后被歷史淘汰,從學術舞臺中退出,很大的原因是因為他們不懂思考,他們不知道原來優(yōu)秀的學說如果不創(chuàng)新,就會被新思潮所取代,青出于藍勝于藍,老的經(jīng)典的東西,要想更好的傳承,需要的除了博采眾長外,要做的還有很多。
那些成功人士之所以能讓自己的言論流傳千年,就是因為他們做到了這點。誠懇的提問,說出自己不明白的并不丟臉,而是在尋群更好的幫助,問題解決不了才是最糟糕的情況,多多考慮當下的事,這樣的人還擔心沒有仁德嗎?
子夏問自己的老師孔子:“笑的真好看,那一雙動人的眼睛是如此的明亮,這是用樸素的淡妝來裝點的啊。這幾句話有什么特別的含義嗎?
孔子說,這是再告訴我們,看事情的過程,是先有一個大概的倩影,才能在上面一點一點繪出美麗。子夏又問了,那么照這樣說推行周禮也是之后的事情,首先要做的是穩(wěn)定國家,推廣仁政,之后才是推廣禮法,這樣才能達到國泰民安。
孔子說,仔細啊啊,你此言一出,有演說家的風范啊,我都被你啟發(fā)了,今后我們可以一同討論《詩經(jīng)》了,我認可你在推廣禮上的成就。
子夏從孔子所得先有白底再有畫面,領悟到要先推廣仁政才能更好的實行周禮,是他自身應變能力高的表現(xiàn),可見子夏在之前一定有所準備,想要將孔子引上談論仁政的方向上。子夏在外當官,確是是具備了一定的臨場應變能力,自身的素養(yǎng)和學識也有所提高。
所以孔子對他大家贊賞,并說以后邀請子夏和自己一起探討詩經(jīng)的有關問題,這是對子夏的極大肯定,我們知道,禮作為起到約束作用的外在形式,單單獨立出來是不存在的,只有當人們都對自己有一個認知,而且有一個思想統(tǒng)一領導者大家的時候,這時候加入禮的規(guī)范條例,不僅大家都能理解,還能很好的尊崇禮。
所以,這時候,就需要仁來作為一切的基礎,只有在仁的基礎上,才能讓外表的禮節(jié)和內心的仁德很好的結合在一起。
博學篤志造句
1 我們團結友愛,用愛心和友情奏出和諧的旋律;我們博學篤志,用信念和勇氣成全執(zhí)著的腳步;我們乘風破浪,用激情和汗水創(chuàng)造輝煌的人生!
2 比學習,勤問近思、博學篤志;比紀律,以德為備、嚴于律己;比衛(wèi)生,窗明桌凈、一塵不染;比出操,整齊劃一、氣勢如虹。
3 “博學篤志”是這位老先生的信條。
4 北方四高士,博學篤志沮廣平,切問近思許子將,神閑氣靜賈文和,智深勇沉荀文若。
5 博學篤志,切問近思;神閑氣靜,智深勇沉。
6 讀書刻苦,先難而后獲。仁者忠孝,其言也謹讱。謙恭莊嚴,尊師亦重道。心存大愛,予人以溫暖。博學篤志,百折終不回。修身律己,正氣新風揚!