不明是非的典故

　　典故大家應(yīng)該都知道吧，那典故有哪些呢?下面請(qǐng)欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)不明是非的典故，歡迎閱讀

　　不明是非的意思

　　不能清楚分明地辨別出是與非。

　　不明是非的典故

　　伯夷、叔齊為商末孤竹君之子。初，孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位于伯夷。伯夷以為逆父命，遂逃之，而叔齊亦不肯立，亦逃之。后來(lái)二人聽說西伯昌善養(yǎng)老人，盡往歸焉。及至，正值西伯卒，武王興兵伐紂，二人叩馬而諫，說：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎?以臣弒君，可謂仁乎?”武王手下欲動(dòng)武，被姜太公制止。說：“此義人也”，扶而去之。后來(lái)武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齊恥食周粟，逃隱于首陽(yáng)山，采集野菜而食之，及餓將死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣?于嗟徂兮，命之衰矣!”遂餓死于首陽(yáng)山。

　　商朝后期，孤竹國(guó)出現(xiàn)了夷齊讓國(guó)的美談。原來(lái)那時(shí)的孤竹國(guó)君生了三個(gè)兒子，長(zhǎng)子伯夷。幼子叔齊。孤竹君生前有意立叔齊為嗣子，繼承他的事業(yè)。孤竹國(guó)君死后，按照當(dāng)時(shí)的常禮，長(zhǎng)子應(yīng)該即位。但清廉自守的伯夷卻說：“應(yīng)該尊重父親生前的遺愿，國(guó)君的位置應(yīng)由叔齊來(lái)坐。”于是他就放棄君位，逃到孤竹國(guó)外。大家又推舉叔齊作國(guó)君。叔齊說：“我如當(dāng)了國(guó)君，于兄弟不義，于禮制不合。”也逃到孤竹國(guó)外，和他的長(zhǎng)兄一起過流亡生活。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的儒家學(xué)派，對(duì)他們的這種行為非常贊賞，評(píng)論這種事情說：“能以國(guó)讓，仁孰大焉，伯夷順乎親，叔齊恭乎兄。”對(duì)他們給以很高的評(píng)價(jià)。

　　后來(lái)聽到西方伯主周文王興起，國(guó)內(nèi)穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展很快。很適合老年人居住。于是他們相約到周國(guó)去。但是走在中途，就遇見了周武王伐紂的大軍，原來(lái)這時(shí)周文王已經(jīng)死去，周武王用車?yán)芪耐醯哪局鞅家u商紂。他們二人大失所望就叩馬而諫說：“父死不埋葬，就動(dòng)起武來(lái)，這能算作孝嗎?以臣子身份來(lái)討伐君主這能算作仁嗎?”武王的衛(wèi)兵要?dú)⒑λ麄z，軍師姜尚勸解說：“這是講義氣的人呀，不要?dú)⒑λ麄儭?rdquo;就把他倆扶走了。后來(lái)周武王與商紂王大戰(zhàn)于牧野，血流飄杵，由于商紂王陣前的奴隸兵倒戈，周武王才取得了決定性的勝利，滅掉了商朝，建立了新的王朝周朝，這是公元前1046年。伯夷叔齊認(rèn)為這種做法太可恥了，發(fā)誓再不吃周朝的糧食。但是當(dāng)時(shí)各地都屬于周朝了。他們就相攜著到首陽(yáng)山上采薇菜吃。在采薇菜時(shí)，他們還唱著歌說：“上那個(gè)西山哪，采這里的薇菜。用那強(qiáng)暴的手段來(lái)改變強(qiáng)暴的局面，我真不理解這樣作算是對(duì)呀?先帝神農(nóng)啊，虞夏啊!這樣的盛世，恐怕不會(huì)有了。我們上那里去呢，真可嘆啊!我們的生命就要結(jié)束了。”于是就餓死在首陽(yáng)山上。他們的讓國(guó)和不食周粟，以身殉道的行為，得到了儒家的大力推崇。當(dāng)子貢問孔子“伯夷叔齊何人也?”孔子立即回答說：“古之賢人也。”又問：“他們對(duì)所作的事不覺得后悔嗎?”孔子說：“他們求仁而得仁，沒有什么后悔的。”后來(lái)又進(jìn)一步的說：“齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱焉。伯夷叔齊餓于首陽(yáng)之下，民到如今稱之，其斯之謂與。”原來(lái)伯夷叔齊的行為正符合儒家的價(jià)值觀。儒家認(rèn)為，人生價(jià)值不在于你能獲得什么功名利祿，而在于你對(duì)社會(huì)作出了什么貢獻(xiàn)，在后世對(duì)你的評(píng)價(jià)中來(lái)體現(xiàn)人生價(jià)值，這就是所謂的留名千古。所以孔子強(qiáng)調(diào)說：“伯夷叔齊，奮乎百世之上，百世之下，聞?wù)吣慌d起也，非圣賢而能若是乎!”歷代對(duì)伯夷、叔齊推崇備至，稱其二人為“二賢人”、“二君子”，唐韓愈、柳宗元都曾撰文稱頌。惟獨(dú)西漢東方朔不以為然，說這兩人是“古之愚夫”，認(rèn)為“賢者居世，與之推移，不凝滯于物。”固守滅亡的事物而不變，算什么賢人? 又傳說伯夷、叔齊隱居于首陽(yáng)山，采薇而食，有婦人曰：“子義不食周粟，此亦周之草木也。”二人羞憤，絕食而死，葬于首陽(yáng)山。

　　顛倒是非的造句

　　1、但是佩尼先生不是勢(shì)利小人，也不是顛倒是非或者其它什么樣的人，他提供了很實(shí)用的建議。

　　2、這種顛倒是非的做法是中方所不能接受的。

　　3、他們有時(shí)簡(jiǎn)直要鬧到顛倒是非、混淆黑白的程度。

　　4、那是真主，你們的真實(shí)的主宰。在真理之外，除了迷誤還有什么呢?你們?cè)趺搭嵉故欠悄?

　　6、我們用它來(lái)形容那些故意顛倒是非的人。

　　7、他們經(jīng)常使用顛倒是非、賊喊捉賊的伎倆。

　　8、我愛你，必須在吵架時(shí)依然討你歡心，即使錯(cuò)在你，我可以顛倒是非!

　　9、顛倒是非，——這是他所謂證明。

　　10、顛倒黑白，顛倒是非。

　　11、這足以證明，今次新疆當(dāng)局已到達(dá)指鹿為馬、刻意顛倒是非并藉以展現(xiàn)自己權(quán)威的地步。

　　12、如果任意為之，只能導(dǎo)致黑白顛倒、是非混淆。

　　13、簡(jiǎn)直就是黑白是非顛倒。

　　14、他們說得是非顛倒。

　　15、從某種意義上來(lái)說，夢(mèng)到袋鼠表明你對(duì)于現(xiàn)狀的態(tài)度是：你覺得世界有些是非顛倒，只有你的耐心和勤奮能幫你擺脫困境。

　　16、這個(gè)人說得是非顛倒。

　　17、顛倒黑白，搬弄是非!

　　18、恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。

　　19、完全采納他們的看法，往往會(huì)犧牲真理，顛倒是非，造成錯(cuò)誤與遺憾。

　　20、這些足見日本法西斯軍國(guó)主義的狼子野心和顛倒是非。