沉香的經(jīng)典典故
沉香的經(jīng)典典故
典故大家應(yīng)該都了解吧,那典故都有哪些呢?詳細(xì)是學(xué)習(xí)啦小編帶來的沉香的經(jīng)典典故的內(nèi)容,歡迎欣賞
沉香的經(jīng)典典故1
漢代有個(gè)書生叫劉向,他上京趕考,順路登華山。山上有座神廟,廟神華岳三娘是一位美麗善良的仙女,劉向一進(jìn)神廟便見蓮花寶座上俊麗、溫柔、安閑的華岳三娘,劉向不免想入非非:能娶她為妻該是多美的事啊。于是他取出筆墨在墻上題詩(shī)一首,以表自己的愛慕之情。華岳三娘見景生情,也被英俊倜儻的劉向所吸引。她不顧天條禁令,化作凡身與劉向私結(jié)良緣。兩情依依,恩愛難分,無奈考期已臨,劉向要進(jìn)京趕考。惜別之時(shí),華岳三娘已有孕在身,劉向拿出一塊祖?zhèn)鞒料憬o華岳三娘,反復(fù)叮囑,日后生子便叫“沉香”。劉向一舉中榜,任為揚(yáng)州府巡按。然華岳三娘卻遭難了,因犯天條她被二郎神捉拿壓在華山黑云洞中,在暗無天日的洞中,華岳三娘生下了沉香,她偷偷地托夜叉將子送至揚(yáng)州。沉香長(zhǎng)大后拜師學(xué)藝,劈山救母,全家團(tuán)圓。
沉香的經(jīng)典典故2
明熹宗的父親光宗在做皇子的時(shí)候,一直不受自己父親神宗皇帝的喜愛。神宗因?yàn)椴幌肓⑺鎏樱购芫枚疾蛔屗鲩w念書,使得這個(gè)未來的皇帝差點(diǎn)成了文盲。而光宗處于憂懼之中,也無暇關(guān)心自己兒子的學(xué)業(yè),所以朱由校竟然是個(gè)文盲。光宗即位,大臣們勸他趕緊給太子找個(gè)老師讀書,他卻說不著急,過兩天再說吧。但還沒過幾天,他就死了,朱由校這個(gè)文盲就當(dāng)了皇帝。
不過皇帝雖然文盲,卻有一門鼎鼎大名的好手藝,那就是做木工活兒。
皇帝對(duì)木工活兒精益求精,還有更加精巧的“作品”。他曾在庭院中仿照乾清宮的樣式,建造了一座小宮殿,高不過三四尺,曲折微妙,巧奪天工。又曾做沉香假山一座,其中池臺(tái)林館無不俱備,雕琢細(xì)致,堪稱一絕。他不光做模型,還把這種天分用在真正的宮殿建造上。
沉香的經(jīng)典典故3
清代皇帝講究養(yǎng)生和服用補(bǔ)藥,所以就有不少人把向皇帝敬獻(xiàn)秘方、驗(yàn)方,作為升官的途徑。地方上每年都會(huì)將大量的名貴藥材進(jìn)貢給宮廷,現(xiàn)在留存下來的還有犀牛角、麝香、朱砂、沉香油等等。
末代皇帝溥儀一生未有子女。解放后,中央領(lǐng)導(dǎo)曾就此問題請(qǐng)國(guó)內(nèi)某著名醫(yī)院為其會(huì)診,病歷記載:“患者于三十年前任皇帝時(shí),就有陽(yáng)痿,一直在求治,療效欠佳……曾三次結(jié)婚,其妻子均未生育。”后來京城數(shù)位著名老中醫(yī)也為其診斷,四代祖?zhèn)魇泪t(yī)張榮增為溥儀獻(xiàn)出了兩劑妙方,其中一劑妙方,便有用到了沉香。據(jù)說,此藥服后,溥儀的病明顯有了好轉(zhuǎn)。
溥儀活了61歲,服上述二方應(yīng)該是其50多歲的時(shí)候,此時(shí)身體機(jī)能已不如青壯年時(shí)期,應(yīng)該說錯(cuò)過了治療不孕不育的最佳時(shí)機(jī)。溥儀直到去世,一共結(jié)婚五次,上面的方子應(yīng)該是在其第四或者第五任妻子時(shí)采用的。他接受治療后陽(yáng)痿雖好轉(zhuǎn),性能力得到改善,能進(jìn)行夫妻生活,但終究未能有子。
沉香的經(jīng)典典故4
乾隆對(duì)泰山非常崇拜,一生曾十次到泰山祭拜,其中六次登上泰山玉皇極頂,留下140多首詠頌詩(shī)、130多塊碑碣,是中國(guó)古代帝王中到泰山祭祀次數(shù)最多、留下詩(shī)篇最多、立碑碣最多的一位皇帝。每次到泰山祭祀,乾隆都要帶去豐厚的祭器。據(jù)《泰山志·盛典記》記載,從1742年到1795年的53年間,朝廷御賜泰山岱廟祭器30多次,祭器數(shù)量多達(dá)300多件。其中,溫涼玉圭、沉香獅子、黃釉青花葫蘆瓶被譽(yù)為“泰山三寶”。它們不但都是絕世珍品,而且每一件都有著特殊的意義,其中,沉香獅子喻意吉祥浪漫。
“泰山三寶”中的沉香獅子為一對(duì),乾隆皇帝于1762年御賜岱廟。這對(duì)獅子后腿蜷坐于地上,尾巴高高翹起,雙目圓睜,微微啟口,顯得生動(dòng)、可愛,樹根的天然造型將獅子刻畫得形神兼?zhèn)?。更值得一提的是,這兩只獅子是用沉香精心雕刻粘合而成的,沉香的凹凸疙瘩自然形成了獅子的卷毛,造型栩栩如生。
而據(jù)專家研究,制作獅子的棕黑色沉香,并非沉香木,而是指沉香樹自然死亡后,埋在水土中,又經(jīng)幾百甚至上千年,吸收日、月、水、土之精華,形成于朽木之中的木塊樹脂結(jié)晶。
這對(duì)材質(zhì)特殊的國(guó)寶,背后還有一段乾隆皇帝的浪漫故事--據(jù)說這件國(guó)寶和有著傳奇身世的香妃有關(guān)。
香妃,這位美麗的維吾爾族女性,1760年進(jìn)入清朝后宮,7年之后,被冊(cè)封為貴妃,在宮中享有特殊地位,可是即便皇帝給她再多恩寵,生活在中原的香妃也從來不曾對(duì)乾隆動(dòng)心,甚至冷若冰霜。后來為慰藉香妃思鄉(xiāng)之苦,乾隆皇帝下令在后宮修建西域氈房,宮女太監(jiān)全部換上維吾爾族服裝,可香妃依舊一臉愁容,茶飯不思。無奈之下,乾隆命宮女太監(jiān)帶香妃出去散心,然而香妃在街上還是悶悶不樂,直到看到集市上的舞獅表演,才嫣然一笑。香妃的一顰一笑被暗中觀察的乾隆看在心里,據(jù)說從此以后乾隆對(duì)獅子便情有獨(dú)鐘了,后宮中的許多擺件飾品都有獅子的影子可尋。
為什么香妃看到獅子,突然開心呢?原來,在古時(shí)中國(guó),并無獅子這種動(dòng)物,只有幾處靠近西亞邊境的地方才有獅子的蹤影。東漢明帝時(shí),西域的疏勒國(guó)國(guó)王把一頭獅子作為貢品獻(xiàn)給漢明帝,然而猛獸養(yǎng)在深宮,平民很難見到。于是后來民間藝術(shù)家便開始用浪漫的圖騰式裝飾創(chuàng)作了一種獅子的形象。有趣的是民間藝人描繪出來的獅子肩上有一雙翅膀,身上刻畫云紋或火焰紋,以顯其神威,被人稱為辟邪。然而獅子的這一藝術(shù)形象傳到西域,當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為進(jìn)獻(xiàn)到中原宮廷的獅子變成了神物,長(zhǎng)出翅膀,飛回了家鄉(xiāng)。
所以當(dāng)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的香妃看到獅子,便嫣然而笑,其實(shí)是希望自己也像長(zhǎng)了翅膀的獅子一樣,逃出清朝后宮,回到家鄉(xiāng)??墒?,乾隆皇帝并不知道香妃的心思。沒過幾個(gè)月,乾隆皇帝登臨泰山便御賜了這一對(duì)沉香獅子,其造型與舞獅中的獅子造型如出一轍,恐怕也是借用了舞獅的吉祥寓意,希望自己如獅子滾繡球,好事在后頭吧。