創(chuàng)新改革名言典故
成語典故大家都知道吧，那成語都有哪些典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的創(chuàng)新改革名言典故的內(nèi)容，希望對大家有幫助
創(chuàng)新改革名言典故1
天下之治，有因有革，期于趨時(shí)適治而已。
——《宋史·卷三三四·徐禧傳》
意譯:治理天下的辦法，有繼承有變革，但都是為了能符合時(shí)代需要，達(dá)到治理的目的。
革弊，須從源頭理會。
——[宋]朱熹《朱子語類輯略》
意譯:變革弊端，要從源頭開始。
治世不一道，便國不必法古。
——[先秦]《商君書·更法》
意譯:治理國家不要拘泥于一種辦法，要具體問題具體分析。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——[唐]劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
意譯:喻指舊事物必然滅亡，新事物不斷成長。
人事有代謝，往來成古今。
——[唐]孟浩然《與諸子登峴山》詩
意譯:句意謂人世間各種事情不斷地變化，古往今來形成了歷史。
終日乾乾，與時(shí)偕行。
——[先秦]《周易·乾·文言》
意譯:每天謹(jǐn)慎做事，自強(qiáng)不息，和日月一起運(yùn)轉(zhuǎn)，永不停止。
正統(tǒng)不必常相繼。
——[宋]司馬光《司馬溫公集·答郭長官書》
意譯:正統(tǒng)的東西也沒有死守不變的必要。
事異則備變。
——[先秦]《韓非子·五蠹》
意譯:政事不一樣了，原來的舉措也要隨之變化。
釋先王之成法，而法其所以為法。
——[先秦]《呂氏春秋·卷一五·察今》
意譯:放棄先王已制定好的制度，學(xué)習(xí)先王如何去制定制度。
窮則變，變則通，通則久。
——[先秦]《周易·系辭下》
意譯:到了盡頭就要發(fā)生變化，變化了就能通達(dá)，通達(dá)之后才會長久。指的是任何事物都有一個從發(fā)展到衰落的過程，只有尋求變化才能繼續(xù)發(fā)展。
老禾不早殺，余種穢良田。
——[宋]司馬光《資治通鑒·陳紀(jì)》
意譯:老的陳舊的事物不盡早去掉，它的影響就會涉及到新的美好的事物。
創(chuàng)新改革名言典故2
凡人之情，窮則思變。
——[宋]司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》
意譯:任何人在無路可走時(shí)都想改變現(xiàn)狀。這是人之常情。
變者，天道也。
——[近]康有為《進(jìn)呈俄羅斯大彼得變政記序》
意譯:變革是天經(jīng)地義的事。
茍日新，日日新，又日新。
——[漢]戴圣《禮記·大學(xué)》引《盤銘》
意譯:如果一天內(nèi)能更新自己，就應(yīng)該日日更新，每天都不間斷。
不慕古，不留今，與時(shí)變，與俗化。
——[先秦]《管子·正世》
意譯:不崇拜古時(shí)，也不完全停止在今天，一切依據(jù)時(shí)代變化而變，隨風(fēng)俗變化而變。
必先知致弊之因，方可言變法之利。
——[宋]歐陽修《論更改貢舉事件札子》
意譯:要先知道造成弊端的原因，才能對癥下藥，改變法令。
法若有弊，不可不變。
——《宋史·卷三五一·趙挺之列傳》
意譯:法規(guī)要是有了弊處，不可不變。
日新之謂盛德。
——[先秦]《周易·系辭上》
意譯:每天都有新的變化叫大德。
世易時(shí)移，變法宜矣。
——[先秦]《呂氏春秋·察今》
意譯:世道時(shí)間都變了，法也要相應(yīng)改變才行得通。
天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——《宋史·王安石列傳》
意譯:天象的變化不必畏懼，祖宗的規(guī)矩不一定效法，人的輿論也不要害怕。
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。
——[先秦]《荀子·勸學(xué)》
意譯:青色染料是藍(lán)草里提煉出來的，但顏色卻比藍(lán)草更深。
凡事有經(jīng)必有權(quán)，有法必有化。
——[清]石濤《苦瓜和尚畫語錄》
意譯:任何事都是只要有一定的規(guī)則，就可以變化，法令也如此。
欲窮千里目，更上一層樓。
——[唐]王之渙《登鸛雀樓》
意譯:要想看到更遠(yuǎn)的地方，必須站得更高。
變法以治，更禮以教百姓。
——[先秦]《商君書·更法》
意譯:變法是為治理，變更禮儀是為教化百姓。
禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
——[先秦]《莊子·天運(yùn)》
意譯:禮義法度都是根據(jù)時(shí)代的變化而不斷變化的。
惟進(jìn)取也故日新。
——[清]梁啟超《少年中國說》
意譯:只有不斷地進(jìn)取，才會有不斷的創(chuàng)新。
人類最高的欲求，是在時(shí)時(shí)創(chuàng)造新生活。
——李大釗《新紀(jì)元》
我知道任何改革的成功，都需要不少的犧牲作代價(jià)。
——巴金《家》
科學(xué)，只有創(chuàng)新才有生命力。為了創(chuàng)新，即使道路崎嶇，也要奮力拼搏，絕不回頭。
——謝光中《我的事業(yè)在中國》
科學(xué)上的每一個發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是創(chuàng)新精神與創(chuàng)造性思維的結(jié)晶。
——王極盛《科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)》
一切創(chuàng)新，首先要從突破自己啟程。
——敦源《愛的絮語》
知變道不窮。
——林伯渠《謝老壽我五八初度詩，依韻答和》
如果沒有獨(dú)創(chuàng)精神，不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會落后別人一步;要想趕過別人，非有獨(dú)創(chuàng)精神不可。
——華羅庚《學(xué)·思·鍥而不舍》
不革新，是生存也為難的。
——魯迅《華蓋集》
宇宙的內(nèi)部整個是一個不息的斗爭，而斗爭的軌跡便是進(jìn)化。
——郭沫若《我們的文化》
愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成效之后。
——魯迅《且介亭雜文·中國語文的新生》
創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命。
——魯迅《墳》
改革之任，人人有責(zé)。
——孫中山《建國方略》
舊形式的采取，必有所刪除，即有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。
——魯迅《且介亭雜文》
其實(shí)，先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
——魯迅《集外集拾遺》
凡有革新皆從懺悔生的。
——周作人《談虎集·代快郵》
人之所以可貴就在于會創(chuàng)造。
——華羅庚《學(xué)習(xí)和研究數(shù)學(xué)的一些體會》
改革是硬道理。
——鄧小平《鄧小平南巡講話》
如果想試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。
——[法國]薩特《答加繆書》
生活的意義在于創(chuàng)造，而創(chuàng)造是獨(dú)立自在、沒有止境的!
——[前蘇聯(lián)]高爾基《人》
誰也不是任何真正創(chuàng)造力的主宰，人人都應(yīng)當(dāng)讓真正的創(chuàng)造力去獨(dú)立發(fā)展。
——[德國]歌德《格言和感想集》
時(shí)間是最偉大的革新家。
——[英國]培根《隨筆集》
改革是積極的，保守是消極的，前者以真理為目標(biāo)，后者以安寧為目標(biāo)。
——[美國]愛默生《自然論》
在大多數(shù)情況下，進(jìn)步來自進(jìn)取心。
——[古羅馬]塞內(nèi)加《致魯西流書信集》
人類最偉大的品質(zhì)之—便是其創(chuàng)造性。
——[英國]英里斯《人類動物園》
生活就是變革，完美就是不斷變化。
——[英國]亨利·約翰·紐曼《__教義的發(fā)展》
世間任何一點(diǎn)進(jìn)步無不是用頭顱和熱血換來的。
——[英國]《菲利普斯關(guān)于女權(quán)的講演》
富則奢侈、懶惰，要求變革;貧則粗野、低劣，也要求變革。
——[古希臘]柏拉圖《國家》
現(xiàn)在的一切美好事物，無一不是創(chuàng)新的結(jié)果。
——[英國]穆勒《論自由》
我認(rèn)為生活的意義在于創(chuàng)造，而創(chuàng)造是獨(dú)立自在而且無窮無盡的。
——[前蘇聯(lián)]高爾基《人》
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