慈母多敗兒的歷史典故傳說(shuō)故事
慈母多敗兒的歷史典故傳說(shuō)故事
慈母多敗兒是指如果母親對(duì)于孩子太過(guò)溺愛(ài)的話是會(huì)害了孩子的，那歷史上慈母多敗兒有什么典故呢？下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來(lái)的慈母多敗兒的典故的內(nèi)容，希望對(duì)大家有幫助
慈母多敗兒的典故
從前有一個(gè)人，小時(shí)候倍受母親溺愛(ài)，他和別人打架，母親從不批評(píng)他，他偷了東西，母親也不要他把東西還給別人。他長(zhǎng)大后，成了一個(gè)無(wú)惡不作的強(qiáng)盜。最后，他被官府捉住，并判了死刑。行刑前，他請(qǐng)求見(jiàn)母親一面。母子相見(jiàn)后，母親抱著兒子大哭起來(lái)，誰(shuí)知，他一口把母親的耳朵咬了下來(lái)，說(shuō)：“這都是你的錯(cuò)，小時(shí)候我做錯(cuò)了許多事，你都不教育我，才會(huì)使我落得今天的下場(chǎng)。” “養(yǎng)不教，父之過(guò);教不嚴(yán)，師之惰。”
慈母多敗兒的故事
《紅樓夢(mèng)》里有個(gè)薛蟠，整天游手好閑，斗雞走馬，買(mǎi)了英蓮，打死馮淵，竟視為兒戲。薛蟠不學(xué)好，自然與他的寡母王氏嬌慣、放縱有關(guān)。原來(lái)，薛蟠幼年喪父，寡母看他是孤根獨(dú)種，從小對(duì)他百般溺愛(ài)、縱容，才使他后來(lái)變成敗家子。當(dāng)然，這樣的例子很多。
現(xiàn)實(shí)生活中，由于母親嬌慣，而成為敗子的也屢見(jiàn)不鮮。我所在縣的一個(gè)村就有這樣的真事兒：有一個(gè)母親離異后，把希望都寄托在唯一的兒子身上，把兒子當(dāng)成了“寶貝”疙瘩，兒子要星星恨不得登天梯給他去摘，兒子要月亮恨不得上月球給他去抱。即使兒子有了過(guò)錯(cuò)，也任其所為，從沒(méi)摸過(guò)兒子一個(gè)指頭，沒(méi)打過(guò)兒子一次屁股?？珊髞?lái)怎么樣呢?“寶貝”兒子天天跟母親要錢(qián)，給少了就和母親頂撞，因母親不能滿足他的****，后來(lái)就經(jīng)常打娘罵娘。他的寡母后悔莫及。
慈母多敗兒的美文故事
常聽(tīng)有人說(shuō)，慈母多敗兒。我是半信半疑。你想 ，一個(gè)母親的仁愛(ài)之心心卻成了孩子的間接殺手。這啥邏輯，不懂?？勺罱吹缴磉叺囊恍┤撕褪?。似乎認(rèn)同了這樣的觀點(diǎn)。下面就是我要講的慈母多敗兒的故事。
秀，今年三十五歲。長(zhǎng)相一般。脾氣很好。屬溫柔賢惠那種女人。繼承了中華傳統(tǒng)的美德。只是老公不受用她這優(yōu)點(diǎn)。老公是個(gè)不務(wù)正業(yè)的男人。吃喝嫖賭，五毒俱全。秀拿他沒(méi)轍，無(wú)法駕御。只好詳裝離婚。以此要挾老公逼他修成正果?？衫瞎缫钥创┬愕男乃肌＿@么善良的人舍得離開(kāi)自己的孩子?。因此老公照樣過(guò)自己的日子，對(duì)家庭，對(duì)孩子不管不顧。你要離婚，奉陪!想要管我，沒(méi)門(mén)!秀傷了心。不管他了，把孩子接到自己身邊。就當(dāng)男人死了，一心一意的管著孩子，讓他長(zhǎng)大成人。這就是秀的唯一的希望。
秀把自己的愛(ài)全部用在孩子身上。用一句話來(lái)說(shuō)，就是含在嘴里怕化了，放在手里怕飛了。孩子上學(xué)放學(xué)，秀每天在后面背書(shū)包。回來(lái)飯菜端在手里?，F(xiàn)在孩子已經(jīng)九歲了。偶而還見(jiàn)秀拿著勺子喂。洗澡天天給他洗不用說(shuō)。反正孩子能夠做力所能及的事全都讓媽媽給操辦了。孩子唯一做的事就是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口。這下好了，孩子什么事也不用做，連半夜秀喊他起床撒尿他都懶得動(dòng)了。怎么叫也叫不醒他。他直接撒在床上得了。反正有媽媽第二天給他換洗床單。我們常見(jiàn)到秀天天曬被子，就知道這是她兒子昨夜的業(yè)績(jī)。早上要讀書(shū)，喊孩子起來(lái)。他不愿意起來(lái)的。秀只好拉他坐床上，孩子眼閉著，任由媽媽把衣服褲子給他穿上。然后，閉著眼睛接過(guò)媽媽擠上的牙膏刷牙?？粗@一懶孩子，一般的母親都會(huì)發(fā)火。脾氣暴的還會(huì)給他扇上一耳光。扇上去你看孩子還敢閉眼不?秀的脾氣簡(jiǎn)直太好了。她天天就這么伺候著這一小皇帝。時(shí)間久了，秀對(duì)孩子有怨言了。對(duì)別人訴起了苦，說(shuō)兒子不聽(tīng)話，學(xué)會(huì)跟大人頂嘴了。秀叫孩子去做點(diǎn)事，孩子就挑三揀四回敬她，叫她自己去。完全跟他爸一個(gè)德行。當(dāng)然孩子的某一些秉性是遺傳了大人的基因。不過(guò)后天的教育我覺(jué)得才是關(guān)鍵作用。
后來(lái)通過(guò)一件事讓我發(fā)覺(jué)秀在對(duì)待孩子的問(wèn)題上真的是不妥，一千萬(wàn)個(gè)不妥。
事情是這樣的。某一天，孩子作業(yè)未完成，弄電腦玩游戲。秀生氣罵孩子，關(guān)了電腦。孩子對(duì)著干，偏偏開(kāi)電腦，秀動(dòng)手打孩子。娘兒倆鬧得正火，旁邊一位同齡的孩子對(duì)秀說(shuō)：阿姨，我就是先做作業(yè)才玩游戲的。孩子就這樣的慣性，喜歡博表?yè)P(yáng)。秀的兒子本來(lái)很憋，氣沒(méi)發(fā)處，就沖這同齡孩子來(lái)了。只見(jiàn)他拿著一根棍子就要打，嚇得那孩子撒腿就跑。那秀呢。她怎么看待這事，她使勁責(zé)怪那孩子不看事，人家正在氣頭上呢。你這孩子盡說(shuō)什么風(fēng)涼話。我兒子如果打到你我可不管哈。秀心里還暗自覺(jué)得自家的孩子很男子氣概。我不用說(shuō)，誰(shuí)都看的明白，秀的這一作法是否合適。秀對(duì)兒子的這一放縱不要緊，要緊的是后面這一事例把孩子的自私和懶惰更加暴露無(wú)遺。
秀生病了，需要做手術(shù)，我前面說(shuō)過(guò)，老公是不管的。這下好了。手術(shù)過(guò)后沒(méi)人照顧秀。鄰居同情秀，有時(shí)跟秀煮碗面條什么的。人家也忙呀，因此煮好后叫秀的兒子給媽媽端去，孩子久歲了，照說(shuō)端茶遞水這類(lèi)輕活還是能夠做到的，他就不肯給秀端。說(shuō)秀早上罵了他，不去，不去，就不去!人家說(shuō)，不去，你要餓死你媽媽呀。餓死了才好。這是兒子回答鄰居的話，鄰居看不慣，當(dāng)作幾個(gè)孩子面前問(wèn)道：你們說(shuō)，媽媽生病了，該不該給媽媽端飯。孩子都說(shuō)該，只是秀的兒子說(shuō)：不該。為這事他還賭氣不上學(xué)。還哭鬧，說(shuō)鄰居兇了他，鄰居說(shuō)，那你去學(xué)校跟老師講，跟同學(xué)講，講人家是怎樣兇的你。講你不給媽媽端飯被人家兇了。
這孩子，這時(shí)，已經(jīng)在往不正規(guī)的道路上滑了。
可憐的秀啊，到底明白不明白怎樣才能讓孩子茁壯成長(zhǎng)?你已經(jīng)靠不住男人，想靠孩子，你這樣教育他，你靠得住她嗎?如果再不改變你的方式，兒子就毀在你身上了。
慈母多敗兒的解析
如果說(shuō)慈母多敗兒，普天下多半做母親的會(huì)反感，會(huì)著急，會(huì)生氣。在孩子的成長(zhǎng)中，慈母這個(gè)角色的重要性是無(wú)與倫比的。但是，就管好孩子而言，不是每個(gè)媽媽都做得恰如其分。往往是，慈母心腸軟，出于媽媽的天性，會(huì)對(duì)孩子的生活照顧得無(wú)微不至，逐漸地變成了溺愛(ài)，逐漸地就會(huì)敗兒。
因此，北宋司馬光說(shuō):為人母者不患不慈，患于知愛(ài)而不知教也。他說(shuō)的話其實(shí)很簡(jiǎn)單，很多母親，只會(huì)慣孩子，不會(huì)管孩子。
眾多的媽媽?zhuān)鶎?duì)孩子夠溫柔，但是不夠嚴(yán)格，在對(duì)待孩子的態(tài)度上，因?yàn)榇认槎狈ν牛绕涫菍?duì)孩子沒(méi)有征服力。許許多多的媽媽?zhuān)诤⒆拥墓芾砩?，沒(méi)有明確的態(tài)度，沒(méi)有信念，沒(méi)有目標(biāo)，只知道問(wèn)寒問(wèn)暖，不知道批評(píng)懲戒。不知不覺(jué)，孩子就被慣得任性乃至刁蠻。更有甚者，孩子被慣得逆反，聽(tīng)不得逆耳之言。此時(shí)，媽媽意識(shí)到孩子的缺陷，想管孩子，但是孩子不怕媽媽了。
沒(méi)有目標(biāo)的指南，就沒(méi)有行動(dòng)的果敢。多數(shù)媽媽并不考慮把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，只知道喂養(yǎng)。于是乎，孩子長(zhǎng)大了，心智不成熟。孟母三遷的故事，我們都知道。孟子的媽媽為什么帶著孩子三次搬家了，就是因?yàn)榧彝ブ茉獾沫h(huán)境不好，不利于孩子養(yǎng)成良好的治學(xué)習(xí)慣。孟母無(wú)疑是有主見(jiàn)的，她有自己的行為規(guī)則，于是就能采取果斷措施，以利于孩子的成長(zhǎng)。但是，很多媽媽就沒(méi)有自己的主見(jiàn)，只是出于母親的本能，對(duì)孩子呵護(hù)有加。要知道，呵護(hù)孩子是每個(gè)動(dòng)物的天性啊，連母雞都知道把孩子呵護(hù)在翅膀之下，何況我們?nèi)祟?lèi)。
昔孟母，擇鄰處;子不學(xué)，斷機(jī)杼。孟母不僅三次搬家，而且對(duì)孩子求學(xué)的態(tài)度非常鮮明而堅(jiān)決，讓孩子感到害怕，在孩子面前樹(shù)立了威嚴(yán)。孟子學(xué)習(xí)不認(rèn)真，孟母正在織布，就問(wèn)他:“讀書(shū)學(xué)習(xí)是為了什么?”孟子說(shuō):“為了自己。”孟母非常氣憤，用剪斷織布機(jī)(上的布)，說(shuō):“你荒廢學(xué)業(yè)，就像我剪斷這織布機(jī)(上的布)。”孟子感到害怕，每天勤學(xué)苦讀，后來(lái)成為僅次于孔子的圣人。瞧，孟母在孩子的學(xué)習(xí)上，態(tài)度是非常鮮明的。她把孩子的學(xué)習(xí)視為原則問(wèn)題，不得動(dòng)搖。因此，做普通的慈母容易，做嚴(yán)格的“孟母”是非常艱辛的。
生活中，很多父母管理孩子，往往是得過(guò)且過(guò)，息事寧人，在孩子面前樹(shù)立不起自己的威嚴(yán)，當(dāng)孩子進(jìn)入青春期時(shí)，就陷入了被孩子頂牛的尷尬。此時(shí)，家里的位置開(kāi)始顛倒了，父母都開(kāi)始害怕起孩子來(lái)了。面對(duì)孩子的野蠻驕橫，很多家長(zhǎng)變得沒(méi)有辦法。此時(shí)，很難有好辦法了，你在孩子小學(xué)低年級(jí)階段就沒(méi)有樹(shù)立起威嚴(yán)，孩子已經(jīng)瘋慣了，你再管理，就要費(fèi)勁，而且沒(méi)有效果。
慈母敗兒，敗就敗在沒(méi)有鮮明的態(tài)度，也沒(méi)有原則的要求。曾子殺豬的故事我們都知道。曾參的妻子要去外面買(mǎi)東西，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻說(shuō)，乖孩子，在家呆著，回來(lái)媽媽殺豬炒肉給你吃。兒子就信以為真了，不纏著媽媽了。曾妻回來(lái)后，見(jiàn)曾參正準(zhǔn)備殺豬，就覺(jué)得很驚訝。曾參堅(jiān)持殺豬，因?yàn)樾『⒆邮瞧垓_不得的，孩子小，只懂父母的樣子，只聽(tīng)父母的訓(xùn)斥，如果欺騙孩子，那今后父母講什么話，他就不會(huì)相信了，對(duì)孩子進(jìn)行教育也就苦難了。于是，他們就把豬殺了炒肉吃。我們很多父母，尤其是做媽媽的，往往是哄孩子較多，管孩子較少，導(dǎo)致孩子對(duì)自己不恭敬。
我想，做媽媽的，在喂養(yǎng)孩子的同時(shí)，必須給孩子制定相應(yīng)的規(guī)矩，獎(jiǎng)罰分明，這樣，隨著孩子的成長(zhǎng)，孩子的行為模式才會(huì)變得規(guī)范，也不會(huì)有那么多的逆反心理。就像我家老婆，對(duì)孩子只知道苦口婆心地?cái)?shù)落，不知道采取嚴(yán)格的措施，孩子就對(duì)他的話就會(huì)置若罔聞。譬如，孩子沒(méi)有寫(xiě)完作業(yè)，在賴著電視，老婆只會(huì)一遍遍地囑咐，卻不知道拔掉插座，寫(xiě)不完作業(yè)就不許吃飯睡覺(jué)。我在家就不一樣，安排了學(xué)習(xí)任務(wù)，必須完成。完不成，直接就打屁股。對(duì)孩子不要講什么道理，他不懂道理，千萬(wàn)的道理說(shuō)了千萬(wàn)遍，也抵不過(guò)電腦游戲幾秒鐘的誘惑。
遺憾的是，像我這樣舍得陪伴孩子的父親太少，像我這樣舍得管教孩子的父親也很少，久而久之，孩子缺乏父親的管教，卻又被媽媽?xiě)T得驕橫而隨便，這時(shí)候，孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，懶得讀書(shū)，成績(jī)不過(guò)關(guān)，做家長(zhǎng)的就管不住了。
慈母多敗兒，敗就敗在沒(méi)有規(guī)矩，沒(méi)有原則，沒(méi)有懲戒，只知道喂養(yǎng)喂養(yǎng)喂養(yǎng)。如果你是媽媽?zhuān)闵岬脤?duì)孩子有規(guī)矩嗎?你舍得懲罰孩子嗎?你舍得在孩子任性的時(shí)候一耳光打過(guò)去嗎?如果答案是否定的，那么，你家孩子在對(duì)你頂嘴的時(shí)候，你基本就沒(méi)有招架之功了。你會(huì)眼睜睜地看著孩子被你早年的溺愛(ài)而變得敗壞和失望。
看了“慈母多敗兒的典故”還看了：
3.常用歷史典故故事