約法三章的典故

　　典故有一類是事典，事典的概念比較清晰，指由古代故事所構(gòu)制的詞語(yǔ)，如“刻舟求劍”、“完璧歸趙”等等。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了關(guān)于約法三章的典故，希望大家喜歡。

　　典故介紹

　　約法三章，拼音yuè fǎ sān zhāng，漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》：“與父老約，法三章耳;殺人者死，傷人及盜抵罪。” 后泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守。

　　歷史故事來(lái)源

　　劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)后，部下諸將見到秦宮室中的珍奇玩好、金銀財(cái)寶，不禁眼花繚亂，饞涎欲滴。驚奇之余便肆無(wú)忌憚地你爭(zhēng)我奪，鬧得不可開交。一時(shí)間，咸陽(yáng)城中混亂不堪。一貫 好酒及色 的沛公以征服者的姿態(tài)大搖大擺地走進(jìn)秦宮室，面對(duì)不可勝數(shù)的帷帳珠玉重寶和數(shù)以千計(jì)的后宮美女，也不禁貪婪地想 止宮休舍 ，體驗(yàn)一下做關(guān)中王的滋味。好在劉邦手下諸將中還有頭腦清醒的人，不斷地提醒著他。

　　比如，樊噲對(duì)他說(shuō)：沛公，你是打算將來(lái)統(tǒng)一天下，還是打算占有這些財(cái)富，只做一個(gè)富翁而已?珠寶玉器和美人婦女都是 秦所以亡天下 的原因，你怎么能留在宮中呢?應(yīng)該趕快還軍灞上。但劉邦此時(shí)正沉迷于勝利之中，根本聽不進(jìn)樊噲的話。張良聽說(shuō)此事后，也對(duì)他說(shuō)：秦為無(wú)道，沛公你才得以至此。這和暴秦有什么兩樣呢? 忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病 ，希望你能聽從樊噲的勸告。在樊噲和張良的苦苦勸說(shuō)之下，劉邦這才醒悟過(guò)來(lái)， 封秦重寶財(cái)物府庫(kù)，還軍灞上。

　　劉邦還軍灞上后，便召集諸縣父老豪杰，向他們發(fā)布安民告示： 父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約，先入者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人者刑，及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來(lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐!

　　關(guān)于劉邦的 約法三章 ，有三點(diǎn)值得注意：首先，它是劉邦由農(nóng)民起義領(lǐng)袖向地主階級(jí)代表轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。在秦末農(nóng)民起義過(guò)程中， 縣殺其令丞，郡殺其守尉 的現(xiàn)象屢見不鮮，是合理的。在根據(jù) 約法三章 ，如果誰(shuí)敢于再像陳勝、吳廣那樣殺死將尉，斬木為兵，揭竿而起的話，那就要被處死。因此，這是保護(hù)地主階級(jí)生命財(cái)產(chǎn)的法令。

　　其次，命 諸吏人皆案堵如故 ，實(shí)際上是保留了秦王朝的行政機(jī)構(gòu)和官員，并使之為自己服務(wù)，他們 行縣鄉(xiāng)邑 ，將劉邦的 約法三章 傳達(dá)給鄉(xiāng)紳百姓，這一作法從本質(zhì)上講保護(hù)了關(guān)中地主集團(tuán)的利益。第三，更為直接的是，劉邦當(dāng)眾宣布懷王與諸侯的約定，并刻意籠絡(luò)人心，一再表示他率軍入關(guān)是 為父老除害，非有所侵暴 ，便在很大程度上博得了關(guān)中地主集團(tuán)的好感。于是， 秦人大喜，爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士 ，而劉邦則辭讓不受，說(shuō)： 倉(cāng)粟多，非乏，不欲費(fèi)人。 這樣一來(lái)， 人又益喜 ，他們終于消除了對(duì)劉邦的懷疑和戒備， 唯恐沛公不為秦王.這樣，劉邦在未來(lái)與項(xiàng)羽對(duì)關(guān)中的爭(zhēng)奪中，已經(jīng)棋先一著了。