約法三章的典故
約法三章的典故
典故有一類(lèi)是事典,事典的概念比較清晰,指由古代故事所構(gòu)制的詞語(yǔ),如“刻舟求劍”、“完璧歸趙”等等。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了關(guān)于約法三章的典故,希望大家喜歡。
典故介紹
約法三章,拼音yuè fǎ sān zhāng,漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》:“與父老約,法三章耳;殺人者死,傷人及盜抵罪。” 后泛指訂立簡(jiǎn)單的條款,以資遵守。
歷史故事來(lái)源
劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)后,部下諸將見(jiàn)到秦宮室中的珍奇玩好、金銀財(cái)寶,不禁眼花繚亂,饞涎欲滴。驚奇之余便肆無(wú)忌憚地你爭(zhēng)我?jiàn)Z,鬧得不可開(kāi)交。一時(shí)間,咸陽(yáng)城中混亂不堪。一貫 好酒及色 的沛公以征服者的姿態(tài)大搖大擺地走進(jìn)秦宮室,面對(duì)不可勝數(shù)的帷帳珠玉重寶和數(shù)以千計(jì)的后宮美女,也不禁貪婪地想 止宮休舍 ,體驗(yàn)一下做關(guān)中王的滋味。好在劉邦手下諸將中還有頭腦清醒的人,不斷地提醒著他。
比如,樊噲對(duì)他說(shuō):沛公,你是打算將來(lái)統(tǒng)一天下,還是打算占有這些財(cái)富,只做一個(gè)富翁而已?珠寶玉器和美人婦女都是 秦所以亡天下 的原因,你怎么能留在宮中呢?應(yīng)該趕快還軍灞上。但劉邦此時(shí)正沉迷于勝利之中,根本聽(tīng)不進(jìn)樊噲的話(huà)。張良聽(tīng)說(shuō)此事后,也對(duì)他說(shuō):秦為無(wú)道,沛公你才得以至此。這和暴秦有什么兩樣呢? 忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病 ,希望你能聽(tīng)從樊噲的勸告。在樊噲和張良的苦苦勸說(shuō)之下,劉邦這才醒悟過(guò)來(lái), 封秦重寶財(cái)物府庫(kù),還軍灞上。
劉邦還軍灞上后,便召集諸縣父老豪杰,向他們發(fā)布安民告示: 父老苦秦苛法久矣,誹謗者族,偶語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約,先入者王之,吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳:殺人者死,傷人者刑,及盜抵罪。余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來(lái),為父老除害,非有所侵暴,無(wú)恐!
關(guān)于劉邦的 約法三章 ,有三點(diǎn)值得注意:首先,它是劉邦由農(nóng)民起義領(lǐng)袖向地主階級(jí)代表轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。在秦末農(nóng)民起義過(guò)程中, 縣殺其令丞,郡殺其守尉 的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,是合理的。在根據(jù) 約法三章 ,如果誰(shuí)敢于再像陳勝、吳廣那樣殺死將尉,斬木為兵,揭竿而起的話(huà),那就要被處死。因此,這是保護(hù)地主階級(jí)生命財(cái)產(chǎn)的法令。
其次,命 諸吏人皆案堵如故 ,實(shí)際上是保留了秦王朝的行政機(jī)構(gòu)和官員,并使之為自己服務(wù),他們 行縣鄉(xiāng)邑 ,將劉邦的 約法三章 傳達(dá)給鄉(xiāng)紳百姓,這一作法從本質(zhì)上講保護(hù)了關(guān)中地主集團(tuán)的利益。第三,更為直接的是,劉邦當(dāng)眾宣布懷王與諸侯的約定,并刻意籠絡(luò)人心,一再表示他率軍入關(guān)是 為父老除害,非有所侵暴 ,便在很大程度上博得了關(guān)中地主集團(tuán)的好感。于是, 秦人大喜,爭(zhēng)持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士 ,而劉邦則辭讓不受,說(shuō): 倉(cāng)粟多,非乏,不欲費(fèi)人。 這樣一來(lái), 人又益喜 ,他們終于消除了對(duì)劉邦的懷疑和戒備, 唯恐沛公不為秦王.這樣,劉邦在未來(lái)與項(xiàng)羽對(duì)關(guān)中的爭(zhēng)奪中,已經(jīng)棋先一著了。