懸壺濟世的典故
懸壺濟世是指醫(yī)者仁心,以醫(yī)技普濟眾生,那懸壺濟世有什么典故呢?下面是學習啦小編給大家整理的懸壺濟世的典故,供大家閱讀!
懸壺濟世的典故
東漢時期,有個叫費長房的人見一老翁在街上賣藥,凡吃過他的藥的病人,立即見效,藥到病除.費長房看了以后,就想拜老翁為師.于是待人散后尾隨跟蹤,見老翁跳進一家酒店墻上掛的葫蘆內(nèi),心想這老翁決不是等閉之輩,更增加他拜師的決心.于是,他便在酒店掛葫蘆處備好一桌上等的酒席,恭候老翁出來,不多時,老翁便從葫蘆內(nèi)跳出來.費長房立即磕頭跪拜,認師求教,老翁見費長房誠心求學,便收他為徙,將自己的醫(yī)術(shù)傳授于他,后來費長房便成為當時的一代名醫(yī).他為了紀念老翁,行醫(yī)時總將葫蘆背在身上.從此以后,郎中行醫(yī),便用葫蘆當招牌,以表示醫(yī)術(shù)高超,人們也因此把葫蘆當作醫(yī)生的標記.
現(xiàn)在,醫(yī)生們已經(jīng)不把“懸壺”做為招牌了,但是那份救人于水火,對病人的那份赤誠之心、仁愛之心卻是沒有變的,“懸壺”只是形式,治病救人才是實質(zhì).
懸壺濟世的解釋
懸壺濟世是古代頌譽醫(yī)者道者救人于病痛。醫(yī)者仁心,以醫(yī)技普濟眾生,世人稱之,便有懸壺濟世之說。
傳說世有壺翁(約公元2世紀),不知其姓名,一稱壺公。“一說壺公謝元,歷陽人,賣藥于市。不二價,治病皆愈。語人曰:服此藥必吐某物,某日當愈,事無不效。日收錢數(shù)萬,施市內(nèi)貧乏饑凍者。”以此觀之,壺翁乃身懷醫(yī)技、樂善好施之隱士醫(yī)者。因其診病貨藥處常懸一壺為醫(yī)幟,所以人稱壺翁,民間傳說多有其神話故事。壺翁曾傳醫(yī)術(shù)于費長房。記載雖語涉?zhèn)髌妫艚移渖裾Q外衣,不難知壺公、費長房乃東漢時名醫(yī)。壺公的事跡傳之甚廣,歷代醫(yī)家行醫(yī)開業(yè),幾乎無不以,“懸壺之喜”等為賀,或于診室懸葫蘆為醫(yī)之標志,今仍有不少藥店、制藥廠等沿以為用。
懸壺濟世的造句
1、兩袖清風,懸壺濟世,平易近人,醫(yī)人醫(yī)心,仁心仁術(shù)。
2、他從小就立下懸壺濟世,救助貧病的宏愿.
3、懸壺濟世譜新篇,一心為民謀幸福;黨的政策真叫好,家家戶戶樂陶陶;經(jīng)濟繁榮民心穩(wěn),科技創(chuàng)新惠萬民;建黨九十華誕,共唱幸福歌謠!
4、懸壺濟世,醫(yī)者父母心,十年如一日;福澤桑梓,笑稱小小事,朝朝夕夕行善。
5、妙手仁心書大愛,懸壺濟世鑄醫(yī)魂。
6、你雖不能懸壺濟世,卻能驅(qū)散人們內(nèi)心的霧霾,你雖不是杏林中人,卻也留得杏林春滿。
7、是做一個懸壺濟世的醫(yī)者還是一個定國安邦的將相?身在草澤,胸懷家國,他會如何選擇?追尋“尋根文學”。
8、易晨從此繼承神農(nóng)遺志,行走于世間,懸壺濟世,救死扶傷,抗擊異族入侵,成就一代醫(yī)圣。
9、吳振,別號吳不醫(yī),也就是無病不醫(yī)的意思,懸壺濟世的本領(lǐng)堪稱一絕,享譽江湖數(shù)十載,替逸城爭出的名聲著實不小。
10、照鐘癸老道的想法,若能將這討巧的小白狐帶好,修得仙靈懸壺濟世總好過淪為妖魔為禍人間,他也算積了莫大的功德,下了九泉也好同老道長有個交代。
11、以天使之心懸壺濟世,以善良之本救死扶傷。
12、張圣君是閩臺地區(qū)最大農(nóng)業(yè)神,相傳他濟困扶危、懸壺濟世、懲惡揚善,被萬民崇拜。
13、路標,手握傳家妙方,未能懸壺濟世,無心插柳,小本經(jīng)營卻風生水起,成就一方土豪。
14、醫(yī)學史上有藥王騎虎、桔井泉香、懸壺濟世等杏林佳話,中獸醫(yī)史上也有伯樂、造父、九方皋的傳說,近代還有喻氏兄弟的《元亨療馬集》傳世巨著。
15、當看到鄉(xiāng)親們飽受病痛折磨,兒時的我就立志要做一名救死扶傷、懸壺濟世的醫(yī)生。
16、學習雷鋒好榜樣,贈人鮮花手余香。授人以漁濟貧困,樂善好施美名揚。雪中送炭暖人腸,懸壺濟世解憂傷。春暖花開應芬芳,助人為樂好時光。學雷鋒日,從點滴做起,讓我們的世界變得更。
17、神醫(yī)世家華家乃是神醫(yī)華辰所傳,在兩百年前以醫(yī)術(shù)名揚天下,之后每一代傳人秉承華祖遺訓,每一代傳人都必需游歷各州,以醫(yī)術(shù)懸壺濟世。
18、他不是什么大人物,出身貧寒,但是卻有一顆醫(yī)者仁心,懸壺濟世,救死扶傷,堪稱杏林界德醫(yī)雙馨之奇葩。
19、哎呀,老爺子你可折煞了我薛仲了,您放心,家?guī)熃?jīng)常教導我要懸壺濟世、救死扶傷。
20、抬頭仰望明月,周青有些激動,通過八卦預測,幫助人排憂解難,就像那些身懷高超醫(yī)術(shù)的神醫(yī)懸壺濟世一般,這一直是周青最大的夢想。
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