入木三分的典故
入木三分的典故
典故指古代的典章制度、舊事舊例。我們今天所講的典故當(dāng)然用的是典故的今義。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了入木三分的典故,希望大家喜歡。
入木三分的典故:
王羲之是我國(guó)歷史上著名的大書(shū)法家,字逸少,晉朝時(shí)會(huì)稽(今浙江紹興)人,是王曠的兒子,七歲就擅長(zhǎng)書(shū)法。因?yàn)樗?jīng)做過(guò)右軍將軍,后人又稱之為王右軍。
王羲之的書(shū)法,可以稱得上冠絕古今,他的字秀麗中透著蒼勁,柔和中帶著剛強(qiáng),后世的許多書(shū)法家,能超越王羲之的人少之又少。所以,學(xué)習(xí)書(shū)法的人很多都以他的字作范本。他的字寫得這樣好,固然與他的天分有關(guān)系,但最重要的還是由于他的刻苦練習(xí)。
他為了把字練好,無(wú)論休息還是走路,心里總是想著字體的結(jié)構(gòu),揣摩著字的架子和氣勢(shì),而且不停地用手指頭在衣襟上劃著。所以時(shí)間久了,連身上的衣服也劃破了。
他曾經(jīng)在池塘邊練習(xí)寫字,每次寫完,就在池塘里洗滌筆硯。久而久之,整個(gè)池塘的水居然被染成黑色的了!不難看出,王羲之在練習(xí)書(shū)法上所下功夫之深。
有一天清早,王羲之和兒子王獻(xiàn)之乘一葉扁舟游歷紹興山水風(fēng)光,船到縣禳村附近,只見(jiàn)岸邊有一群白鵝,搖搖擺擺的模樣,磨磨蹭蹭的形態(tài)。王羲之看得出神,不覺(jué)對(duì)這群白鵝動(dòng)了愛(ài)慕之情,便想把它們買回家去。王羲之詢問(wèn)附近的道士,希望道士能把這群鵝賣給他。觀里的道士早就欽慕他的書(shū)法,便說(shuō):“倘若右軍大人想要,就請(qǐng)代我書(shū)寫一部道家養(yǎng)生修煉的《黃庭經(jīng)》作為交換吧!”王羲之求鵝心切,便給觀里寫了部《黃庭經(jīng)》,道士則把那些鵝都送給了他。
還有一次,皇帝要到北郊去祭祀,讓王羲之把祝辭寫在一塊木板上,再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻時(shí)非常驚奇,王羲之寫的字,筆力竟然滲入木頭三分多。他贊嘆地說(shuō):“右軍將軍的字,真是入木三分呀!”這就是成語(yǔ)“入木三分”的由來(lái)。——《書(shū)斷·王羲之》
入木三分的典故點(diǎn)撥:
唐·張懷瓘《書(shū)斷》說(shuō),東晉書(shū)法家王羲之在木板上寫字,刻字的人發(fā)現(xiàn)字跡的墨汁透入木板有三分深。后用“入木三分”形容書(shū)法筆力遒勁,也比喻見(jiàn)解、議論深刻、確切。語(yǔ)本《說(shuō)郛》卷八七引 唐 張懷瓘《書(shū)斷·王羲之》:“ 王羲之 書(shū)祝版,工人削之,筆入木三分。” 清 趙翼《楊雪珊自長(zhǎng)垣歸來(lái)出示近作嘆賞不足詩(shī)以志愛(ài)》:“入木三分詩(shī)思銳,散霞五色物華新。”英文翻譯為written in a forceful hand。