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人琴俱亡的典故

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人琴俱亡的典故

  人琴俱亡形容看到遺物,懷念死者的悲傷心情。常用來比喻對知己、親友去世的悼念之情。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了人琴俱亡的典故,希望大家喜歡。

  人琴俱亡的典故:

  晉代大書法家王羲之有七個兒子。他這七個兒子中,比較有名氣的有五個。其中又有四個在《晉書》中有傳,可謂名垂青史。

  長子玄之早年夭折,不大為人們所知;次子凝之死于戰(zhàn)亂之中,所以對他的事跡的記載也不多。對于他的兒子記載較多的是徽之和獻(xiàn)之。特別是獻(xiàn)之,他是繼父親王羲之之后又一位大書法家,與父親并稱“二王”。

  王徽之字子猷,曾在大司馬桓溫帳下作過參軍。王徽之性格狂放,不拘小節(jié)。有一次,大司馬桓溫問他:“現(xiàn)在你負(fù)責(zé)哪一項工作?”

  王徽之回答說:“我好像是管馬的!”

  桓溫又問:“你管多少馬?”

  王徽之回答:“我連馬都不知道,怎么會知道它們的數(shù)量呢?”

  后來王徽之被調(diào)到車騎將軍桓沖的帳前,作騎兵參軍。一次,王徽之與桓沖出門,恰逢暴雨傾盆,王徽之立即跳下馬,鉆入了桓沖的車中。進(jìn)到車?yán)铮麑笡_笑笑說:“外面下雨,你怎么好意思獨自坐一輛車呢?”

  王徽之曾在山陰后住,這天夜里,大雪初停,一輪明月照得四野生輝,銀白世界讓人生出許多遐想。王徽之忽然想起好友戴逵家住郯溪,王徽之駕起小船,趕了一夜路,來到戴逵的家門前,可是,連招呼也沒打,竟返身回去了。

  有人知道了這件事就問他:“你這算怎么回事呀?”

  王徽之回答說:“我乘著興致而去,到了那兒,訪友的興致已經(jīng)盡了,興致滿足了就回去,為什么一定要見到戴逵呢?”(乘興而來,興盡而返)王徽之的弟弟王獻(xiàn)之,不僅精于書法,而且善于繪畫,為人則風(fēng)流倜儻,豪放不羈。

  一次,一個小偷潛入他的住宅進(jìn)行盜竊,將他屋里的物品偷了個精光,小偷正要走,他卻不慌不忙地對小偷說:“梁上君子,那條青氈是我家的舊物,請把它給我留下。”

  一句話把小偷嚇跑了。

  王獻(xiàn)之任秘書丞時,有一次路過吳郡,聽說顧辟疆家的花園景色秀美,便沒有征得主人的同意,就闖進(jìn)去游玩。事后,甚至連招呼也沒有與主人打一聲。顧辟疆毫不客氣地批評王獻(xiàn)之說:“對主人傲慢是不懂得禮貌,自以為高貴是不明道理,有了這兩樣就是為人所不齒的瘋子。”

  王獻(xiàn)之聽罷,既不生氣,也不往心里去。后來王獻(xiàn)之病重,有術(shù)士說:“如有替代,病會好轉(zhuǎn)。”王徽之聽說,表示愿意替代。術(shù)士對王徽之說:“你也活不長了,替代有什么意義!”沒過多久,王獻(xiàn)之便死去了。王徽之趕來吊喪,他沒有痛哭,而是取過王獻(xiàn)之生前用過的琴來彈奏,但怎么也彈不成曲調(diào),不禁仰天長嘆道:“嗚呼子敬(王獻(xiàn)之的字),人琴俱亡。”后來,這個成語就用來表示:看到遺物,悼念死者的悲痛心情。

  人琴俱亡的造句:

  1) 每次看到他的遺物,都有人琴俱亡之感。

  2) 一串串的憂傷滑過,跌宕在欲言又止的哽咽里,誰說過人琴俱亡?

  3) 懷念死者的悲傷心情。同人琴俱亡。

  4) 沉心反思韓寒十年來的軌跡和蛻變,人琴俱亡。

  5) “我”內(nèi)心那凄美的孤寂。人琴俱亡。

  6) 桑心欲絕,肝腸寸斷,人琴俱亡,我此刻心情。

  7) “子敬啊子敬,如今你是人琴俱亡啊!”不久,王徽之也離開了人世。

  8) 人琴俱亡東晉書法家王羲之年老后,兒子王徽之隨父從烏衣巷移居浙江會嵇,王獻(xiàn)之留在了南京。

  9) 志摩死了,現(xiàn)在展對遺書,就只感到古人的人琴俱亡這一句話,別的沒有什么可說。

  10) 大哥,我對不起你呀!我真不該偷懶打盹啊!你對我情深意重如池塘春草,而我卻如此不小心,以至人琴俱亡,我不是人啦!

  11) 想來詩人在雁蕩之時,正是貧病交加之際,縱有所作,一瞑之后,人琴俱亡,也無從尋覓了。

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