伯樂相馬的典故
伯樂相馬的典故
典故原指舊制、舊例,也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。后來一種常見的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了伯樂相馬的典故,希望大家喜歡。
伯樂相馬的典故:
傳說中,天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間,人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人,也稱為伯樂。
第一個被稱作伯樂的人本名孫陽,他是春秋時代的人。由于他對馬的研究非常出色,人們便忘記了他本來的名字,干脆稱他為伯樂,延續(xù)到現(xiàn)在。
一次,伯樂受楚王的委托,購買能日行干里的駿馬。伯樂向楚王說明,千里馬少有,找起來不容易,需要到各地巡訪,請楚王不必著急,他盡力將事情辦好。
伯樂跑了好幾個國家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細尋訪,辛苦倍至,還是沒發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂從齊國返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂對馬向來親近,不由走到跟前。馬見伯樂走近,突然昂起頭來瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對伯樂傾訴什么。伯樂立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。伯樂對駕車的人說:“這匹馬在疆場上馳騁,任何馬都比不過它,但用來拉車,它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”
駕車人認為伯樂是個大傻瓜,他覺得這匹馬太普通了,拉車沒氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了。伯樂牽走千里馬,直奔楚國。伯樂牽馬來到楚王宮,拍拍馬的脖頸說:“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽到馬嘶聲,走出宮外。伯樂指著馬說:“大王,我把千里馬給您帶來了,請仔細觀看。”楚王一見伯樂牽的馬瘦得不成樣子,認為伯樂愚弄他,有點不高興,說:“我相信你會看馬,才讓你買馬,可你買的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場嗎?”
伯樂說:“這確實是匹千里馬,不過拉了一段車,又喂養(yǎng)不精心,所以看起來很瘦。只要精心喂養(yǎng),不出半個月,一定會恢復(fù)體力。”
楚王一聽,有點將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚鞭,但覺兩耳生風(fēng),喘息的功夫,已跑出百里之外。后來千里馬為楚王馳騁沙場,立下不少功勞。楚王對伯樂更加敬重。
伯樂相馬造句:
1) 贊美潛入耳,潤物細無聲伯樂相馬,相中的馬將產(chǎn)生極大自信,百里馬也變千里馬。
2) 組工干部要學(xué)伯樂,卻又不能僅僅停留在“伯樂相馬”上,而要堅持與時俱進,變單一的“伯樂相馬”為“考場賽馬”、“群眾選馬”等等,使“千里馬”在動態(tài)的考察中脫穎而出。
3) 伯樂相馬,相而不騎,不如不相!
4) 而基于好的規(guī)則的規(guī)則賽馬模式可以在很大程度上克服伯樂相馬模式的弊端,大大改進制度效率。
5) 我們盼望有伯樂相馬的機會。
6) 朋友你說,韓寒的"彩票投注站",是伯樂相馬還是商業(yè)炒作?
7) 一個領(lǐng)導(dǎo),要善于發(fā)現(xiàn)人才,就好像伯樂相馬,使優(yōu)秀人才脫穎而出。
8) () 伯樂相馬背后的哲學(xué)便是:人的能力是與生俱來的,但卻需要相當可觀的精確性去挖掘它們,而這正是值得培養(yǎng)的。
9) 韓寒的"彩票投注站",是伯樂相馬還是商業(yè)炒作?
10) () 伯樂相馬模式存在幾種較為嚴重的外部性,存在較大的腐敗機會,也不具有現(xiàn)代性,這是其固有的弊端。
11) 從“伯樂相馬”到“賽場競馬”,我省深化干部人事制度改革創(chuàng)新。
12) 全面推行擇優(yōu)聘任、公開競聘,實現(xiàn)由“伯樂相馬”到“賽場競馬”的轉(zhuǎn)變。
13) 兵藏武庫,馬入華山兵荒馬亂兵慌馬亂伯樂相馬兵馬不動,糧草先行。