愛(ài)屋及烏：因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而連帶愛(ài)他屋上的烏鴉。比喻愛(ài)一個(gè)人而連帶地關(guān)心到與他有關(guān)的人或物。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了愛(ài)屋及烏的典故，希望大家喜歡。

　　愛(ài)屋及烏的典故：

　　商朝末年，紂王窮奢極欲，殘暴無(wú)道，西方諸侯國(guó)的首領(lǐng)姬昌決心推翻商朝統(tǒng)治，積極練兵備戰(zhàn)，準(zhǔn)備東進(jìn)，可惜他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)愿望就逝世了。姬昌死后，他兒子姬發(fā)繼位稱王，世稱周武王。周武王在軍師姜尚(太公)及弟弟姬曰(周公)、姬奭(召公)的輔佐下，聯(lián)合諸侯，出兵討伐紂王。雙方在牧野交兵。這時(shí)紂王已經(jīng)失盡人心，軍隊(duì)紛紛倒戈，終于大敗。商朝都城朝歌很快被周軍攻克。紂王自焚，商朝滅亡。

　　紂王死后，武王心中并不安寧，感到天下還沒(méi)有安定。他召見(jiàn)姜太公，問(wèn)道：“進(jìn)了殷都，對(duì)舊王朝的士眾應(yīng)該怎么處置呢?”

　　“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛(ài);如果不喜歡那個(gè)人，就連帶厭惡他家的墻壁籬笆。這意思很明白：殺盡全部敵對(duì)分子，一個(gè)也不留下。大王你看怎么樣?”太公說(shuō)。

　　武王認(rèn)為不能這樣。這時(shí)召公上前說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：有罪的，要?dú)?無(wú)罪的，讓他們活。應(yīng)當(dāng)把有罪的人都?xì)⑺?，不讓他們留下殘余力量。大王你看怎么?”武王認(rèn)為也不行。

　　這時(shí)周公上前說(shuō)道：“我看應(yīng)當(dāng)讓各人都回到自己的家里，各自耕種自己的田地。君王不偏愛(ài)自己舊時(shí)朋友和親屬，用仁政來(lái)感化普天下的人。”

　　武王聽(tīng)了非常高興，心中豁然開(kāi)朗，覺(jué)得天下可以從此安定了。

　　后來(lái)，武王就照周公說(shuō)的辦，天下果然很快安定下來(lái)，民心歸附，西周也更強(qiáng)大了

　　愛(ài)屋及烏的典故造句：

　　1) 愛(ài)屋及烏是一種很自然的心態(tài)。

　　2) 愛(ài)屋及烏，謂因此而惜彼;輕雞愛(ài)鶩，謂舍此而圖他。

　　3) 他一直珍藏著學(xué)生的照片,愛(ài)屋及烏,這也是教師愛(ài)心的體現(xiàn)。

　　4) 他一直珍藏著學(xué)生制作的紀(jì)念品，愛(ài)屋及烏，這正是教師的愛(ài)心。

　　5) 只有“愛(ài)屋及烏”，才是真愛(ài)學(xué)生。

　　6) 難道你沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“愛(ài)屋及烏”這句名言嗎?

　　7) 這真是要求別人愛(ài)屋及烏,因?yàn)檎?qǐng)瑪麗而不請(qǐng)安妮,瑪麗就不肯接受邀請(qǐng).

　　8) 這是件愛(ài)屋及烏之事,她不會(huì)去除非他被邀請(qǐng)了。

　　9) 古諺說(shuō):“愛(ài)屋及烏”.但是,“愛(ài)吾及書(shū)”這句知卻有更深的哲理.

　　10) 愛(ài)屋及烏.諺語(yǔ)是日常經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶.人非圣賢,孰能無(wú)過(guò).

　　11) 玉潔看到冰清愛(ài)屋及烏,愛(ài)她愛(ài)她的家人,她開(kāi)心地夸獎(jiǎng)著。

　　12) 愛(ài)屋及烏之下,明月心也很喜歡舒寧這個(gè)半大孩子。

　　13) 愛(ài)屋及烏,陸離兒保護(hù)他也屬正解。

　　14) 愛(ài)屋及烏,羅成軍對(duì)楚湘也很照顧。

　　15) 東方冰自然也不傻,卻并不在意這些,她是愛(ài)屋及烏,自然也對(duì)桂枝另眼相看。

　　16) 說(shuō)白了就是,她史穆墨對(duì)張語(yǔ)嫣是愛(ài)屋及烏,就算張語(yǔ)嫣怎么樣,她都喜歡。