有關(guān)商鞅的的典故講了什么

　　古時(shí)候商鞅通過(guò)變法使秦國(guó)成為富裕強(qiáng)大的國(guó)家，史稱"商鞅變法"。那么有關(guān)商鞅的的典故到底講了什么呢?下面小編就帶你來(lái)了解一下吧。

　　有關(guān)商鞅的的典故講了什么

　　商鞅(約前390年—前338年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家，思想家，著名法家代表人物。衛(wèi)國(guó)國(guó)君的后裔，公孫氏，故稱為衛(wèi)鞅，又稱公孫鞅，后封于商，后人稱之商鞅。在位執(zhí)政十九年，秦國(guó)大治，史稱商鞅變法。

　　生平商鞅“少好刑名之學(xué)”，專研以法治國(guó)，受李悝、吳起等人的影響很大。后為魏國(guó)宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時(shí)對(duì)魏惠王說(shuō)：“公孫鞅年少有奇才，可任用為相。”又對(duì)惠王說(shuō)“王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。”公叔痤死后，商鞅聽說(shuō)秦孝公雄才大略，便攜同李悝的《法經(jīng)》到秦國(guó)去。通過(guò)宦官景監(jiān)三見孝公，商鞅暢談變法治國(guó)之策，孝公大喜。前359年任左庶長(zhǎng)，開始變法，后升大良造。

　　周顯王十三年(前356年)和十九年(前350年)先后兩次實(shí)行變法，變法內(nèi)容為“廢井田、開阡陌，實(shí)行郡縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和戰(zhàn)斗，實(shí)行連坐之法”。這時(shí)太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年，太傅公子虔復(fù)犯法，商鞅施以割鼻之刑。變法日久，秦民大悅。秦國(guó)道不拾遺，山無(wú)盜賊。前340年，率秦趙軍敗魏國(guó)公子昂將軍，魏割西河之地與秦，將人民遷居至大梁，此時(shí)梁惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因功封于商十五邑。

　　商君之法太過(guò)刻薄毖恩，設(shè)連坐之法，制定嚴(yán)厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。秦國(guó)貴族多怨。趙良勸說(shuō)商君積怨太深，宜“歸十五都，灌園于鄙”、“不貪商、于之富，不寵秦國(guó)之教”，商鞅不聽。前338年，秦孝公崩，惠文王太子駟即位，太子虔告商鞅謀反，商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，結(jié)果因未出示證件，店家害怕“連坐”不敢留宿，自是“作法自斃”;欲逃往魏國(guó)，魏人因商鞅曾背信攻破魏帥，亦不愿收留。后來(lái)商鞅回到商邑，發(fā)邑兵北出擊鄭國(guó)，秦國(guó)發(fā)兵討之，殺鞅于鄭國(guó)黽池，死后被秦惠王處“車裂之刑”于彤，滅商君之族。

　　公元前359年，正當(dāng)商鞅輔佐秦孝公醞釀變法時(shí)，舊貴族代表甘龍、杜摯起來(lái)反對(duì)變法。他們認(rèn)為利不百不變法，功不十不易器。“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪。”商鞅針鋒相對(duì)地指出：“前世不同教，何古之法?帝王不相復(fù)，何禮之循?”“治世不一道，便國(guó)不法古，故湯武不循禮而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”從而主張“當(dāng)時(shí)而立法，因事而制禮”(《商君書·更法篇》《史記·商君列傳》)。這是以歷史進(jìn)化的思想駁斥了舊貴族所謂“法古”“循禮”的復(fù)古主張，為實(shí)行變法作了輿論準(zhǔn)備。課本上“商鞅舌戰(zhàn)圖”插圖，是當(dāng)時(shí)這次大辯論的寫照。

　　商鞅變法

　　商鞅從公元前356年至前350年，大規(guī)模地推行過(guò)兩次變法。商鞅第一次變法在公元前356年，而不是公元前359年，楊寬《戰(zhàn)國(guó)史》185頁(yè)有這樣一段說(shuō)明：“《史記秦本紀(jì)》說(shuō)：秦孝公三年‘衛(wèi)鞅說(shuō)孝公變法修刑……孝公善之。甘龍、杜摯等弗然，相與爭(zhēng)之，卒用鞅法，百姓苦之。居三年，百姓便之，乃拜為左庶長(zhǎng)。’據(jù)此，秦孝公三年已‘用鞅法’，六年因‘百姓便之’，提升衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)。但是《史記商君列傳》說(shuō)：孝公‘以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令’。據(jù)此則下令變法，應(yīng)在秦孝公六年衛(wèi)鞅任左庶長(zhǎng)之后。兩說(shuō)相較，當(dāng)以后說(shuō)為是。《戰(zhàn)國(guó)策秦策》一說(shuō)：‘商君治秦，法令至行……孝公行之十八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受。’《韓非子和氏篇》又說(shuō)：商君之法，‘孝公行之，主以尊安，國(guó)以富強(qiáng)，八年而薨，商君車裂于秦。’王先謙《集解》認(rèn)為‘八’上脫‘十’字，是對(duì)的。從秦孝公六年(即公元前356年)衛(wèi)鞅‘為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令’以后，到二十四年孝公去世，首尾19年，以整年來(lái)計(jì)，正是18年。”據(jù)此，商鞅第一次變法應(yīng)在公元前356年。

　　公元前340年，衛(wèi)鞅設(shè)計(jì)生擒魏將公子昂，大破魏軍，迫使魏國(guó)交還過(guò)去奪走的西河地。魏惠王說(shuō)：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因此大功，受封于商(今陜西商縣東南商洛鎮(zhèn))15個(gè)邑，號(hào)為商君。

　　公元前338年，秦孝公去世，太子即位，即秦惠王。公子虔等人告發(fā)商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無(wú)憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國(guó)去，但魏國(guó)因他生擒公子昂，拒絕他入境。他回到自己的封邑，舉兵抵抗，結(jié)果失敗，被車裂而死。

　　公元前350年，商鞅又實(shí)行了第二次改革，改革的主要內(nèi)容是：

　　一、廢井田，開阡陌(阡陌就是田間的大路)。秦國(guó)把這些寬闊的阡陌鏟平，也種上莊稼，還把以前作為劃分疆界用的土堆、荒地、樹林、溝地等，也開墾起來(lái)。誰(shuí)開墾荒地，就歸誰(shuí)所有。土地可以買賣。

　　二、建立縣的組織，把市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村合并起來(lái)，組織成縣，由國(guó)家派官吏直接管理。這樣，中央政權(quán)的權(quán)力更集中了。

　　三、遷都咸陽(yáng)。為了便于向東發(fā)展，把國(guó)都從原來(lái)的雍城(今陜西鳳翔縣)遷移到渭河北面的咸陽(yáng)(今陜西咸陽(yáng)市東北)。

　　這樣大規(guī)模的改革，當(dāng)然要引起激烈的斗爭(zhēng)。許多貴族、大臣都反對(duì)新法。有一次，秦國(guó)的太子犯了法。商鞅對(duì)秦孝公說(shuō)：“國(guó)家的法令必須上下一律遵守。要是上頭的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的師傅應(yīng)當(dāng)受罰。”

　　結(jié)果，商鞅把太子的兩個(gè)師傅公子虛和公孫賈都辦了罪，一個(gè)割掉了鼻子，一個(gè)在臉上刺上字。這一來(lái)，一些貴族、大臣都不敢觸犯新法了。

　　這樣過(guò)了十年，秦國(guó)果然越來(lái)越富強(qiáng)，周天子打發(fā)使者送祭肉來(lái)給秦孝公，封他為“方伯”(一方諸侯的首領(lǐng))，中原的諸侯國(guó)也紛紛向秦國(guó)道賀。魏國(guó)不得不割讓河西土地，把國(guó)都遷到大梁(今河南開封)。

　　商鞅南門立木在戰(zhàn)國(guó)七雄中，秦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都比中原各諸侯國(guó)落后。貼鄰的魏國(guó)就比秦國(guó)強(qiáng)，還從秦國(guó)奪去了河西一大片地方。

　　公元前361年，秦國(guó)的新君秦孝公即位。他下決心發(fā)奮圖強(qiáng)，首先搜羅人才。他下了一道命令，說(shuō)：“不論是秦國(guó)人或者外來(lái)的客人，誰(shuí)要是能想辦法使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)的，就封他做官。”

　　秦孝公這樣一號(hào)召，果然吸引了不少有才干的人。有一個(gè)衛(wèi)國(guó)的貴族公孫鞅(就是后來(lái)的商鞅)，在衛(wèi)國(guó)得不到重用，跑到秦國(guó)，托人引見，得到秦孝公的接見。

　　商鞅對(duì)秦孝公說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家要富強(qiáng)，必須注意農(nóng)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)將士;要打算把國(guó)家治好，必須有賞有罰。有賞有罰，朝廷有了威信，一切改革也就容易進(jìn)行了。”

　　秦孝公完全同意商鞅的主張?？墒乔貒?guó)的一些貴族和大臣卻竭力反對(duì)。秦孝公一看反對(duì)的人這么多，自己剛剛即位，怕鬧出亂子來(lái)，就把改革的事暫時(shí)擱了下來(lái)。

　　過(guò)了兩年，秦孝公的君位坐穩(wěn)了，就拜商鞅為左庶長(zhǎng)(秦國(guó)的官名)，說(shuō)：“從今天起，改革制度的事全由左庶長(zhǎng)拿主意。”

　　商鞅起草了一個(gè)改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說(shuō)：“誰(shuí)能把這根木頭扛到北門去的，就賞十兩金子。”

　　不一會(huì)，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛。有的說(shuō)：“這根木頭誰(shuí)都拿得動(dòng)，哪兒用得著十兩賞金?”有的說(shuō)：“這大概是左庶長(zhǎng)成心開玩笑吧。”大伙兒你瞧我，我瞧你，就是沒(méi)有一個(gè)敢上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。沒(méi)有想到賞金越高，看熱鬧的人越覺得不近情理，仍舊沒(méi)人敢去扛。正在大伙兒議論紛紛的時(shí)候，人群中有一個(gè)人跑出來(lái)，說(shuō)：“我來(lái)試試。”他說(shuō)著，真的把木頭扛起來(lái)就走，一直搬到北門。商鞅立刻派人傳出話來(lái)，賞給扛木頭的人五十兩黃澄澄的金子，一分也沒(méi)少。這件事立即傳了開去，一下子轟動(dòng)了秦國(guó)。老百姓說(shuō)：“左庶長(zhǎng)的命令不含糊。”商鞅知道，他的命令已經(jīng)起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令賞罰分明，規(guī)定官職的大小和爵位的高低以打仗立功為標(biāo)準(zhǔn)。貴族沒(méi)有軍功的就沒(méi)有爵位;多生產(chǎn)糧食和布帛的，免除官差;凡是為了做買賣和因?yàn)閼卸瓒毟F的，連同妻子兒女都罰做官府的奴婢。秦國(guó)自從商鞅變法以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了，軍事力量也強(qiáng)大了。不久，秦國(guó)進(jìn)攻魏國(guó)的西部，從河西打到河?xùn)|，把魏國(guó)的都城安邑也打了下來(lái)。

　　其實(shí)在商鞅樹木立威之前，吳起也采用過(guò)同樣的手段。在吳起人西河郡長(zhǎng)官時(shí)，把一根木頭立在城南，規(guī)定誰(shuí)能推到木頭就封他做長(zhǎng)大夫的官。結(jié)果真有人這樣做了，做的人也被封了官了。商鞅的做法流傳下來(lái)而吳起的則沒(méi)有。

　　商鞅兩次變法的主要內(nèi)容公元前356年第一次變法，主要有下列三點(diǎn)：1。頒布法律，制定連坐法，輕罪用重刑。將李悝《法經(jīng)》頒布實(shí)行，增加了連坐法。就是五家為伍，十家為什，互相告發(fā)，同罪連坐，告發(fā)“奸人”的與斬?cái)惩p，不告發(fā)的腰斬。一家藏“奸”，什、伍同罪連坐。客舍收留無(wú)官府憑證的旅客住宿，主人與“奸人”同罪。2。獎(jiǎng)勵(lì)軍功，建立二十等軍功爵制。規(guī)定斬?cái)臣资渴准?jí)一顆賞爵一級(jí)，田一頃，宅九畝，服勞役的“庶子”一人。爵位越高，相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)越大。宗室、貴戚凡是沒(méi)有軍功的，不得列入宗室的屬籍，不能享受貴族特權(quán)。3。重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，特別獎(jiǎng)勵(lì)墾荒。規(guī)定：“戮力本業(yè)耕織致粟帛多者，復(fù)其身;事末利及怠而貧者，舉以為收拏”(意思是盡力從事男耕女織的生產(chǎn)事業(yè)，生產(chǎn)糧食布帛多的，免除其本身的徭役;凡從事工商業(yè)和因不事生產(chǎn)而貧困破產(chǎn)的人，連同妻子、兒女沒(méi)入官府為奴隸)。公元前350年第二次變法，主要有下列兩點(diǎn)：1。“開阡陌封疆”。破除過(guò)去每一畝田的小田界一阡陌和每一頃田的大田界一封疆，把原來(lái)的“百步為畝”，開拓為240步為一畝，重新設(shè)置“阡陌”和“封疆”。國(guó)家承認(rèn)地主和自耕農(nóng)的土地私有權(quán)，在法律上公開允許土地買賣。2。普遍推行縣制。在未設(shè)縣的地方，把許多鄉(xiāng)、邑，聚合并成縣，共新建31縣。設(shè)縣令、縣丞，由國(guó)君任免。

　　安陽(yáng)南內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)一帶)人，公孫氏，名鞅，亦稱衛(wèi)鞅。初為魏相公叔痤家臣，后入秦孝公。孝公六年(前356年，一說(shuō)三年)任左庶長(zhǎng)，實(shí)行變法，旋升大良造。孝公十二年由雍(今陜西鳳翔南)遷都咸陽(yáng)，進(jìn)一步變法。后十年(前304年)因戰(zhàn)功封商(今陜西商縣東南)十五邑，號(hào)商君。因稱商鞅。商鞅主要進(jìn)行過(guò)兩次變法。第一次是在孝公六年：獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)多的可免徭役;廢除貴族世襲特權(quán)，制定按軍功大小傍予爵位等級(jí)的制度;采用李悝《法經(jīng)》作為法律，推行連坐法。第二次是在孝公十二年：合并鄉(xiāng)邑為三十一縣(一說(shuō)四十一縣);廢除井田制，準(zhǔn)許土地買賣;創(chuàng)立按丁男征服辦法，規(guī)定一戶有兩個(gè)男者必須分居，否則加倍征服;頒布法定的度量衡器，統(tǒng)一度量衡制。商鞅先后兩次變法，奠定了秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)創(chuàng)造了條件。秦孝公死后，商鞅被貴族誣害，遭車裂刑而死。《漢書·藝文志》有《商君書》29篇;今存24篇;又有《公孫鞅》27篇，今佚。

　　商鞅變法的本質(zhì)是什么

　　商鞅變法:國(guó)家要想強(qiáng)盛，必須讓百姓始終保持貧困

　　在中國(guó)的"偉大改革家"序列里，商鞅及與他同時(shí)代的李悝、吳起等人，是祖師級(jí)的人物，是"推動(dòng)歷史進(jìn)步"的偉大人物。但實(shí)際上，其人不過(guò)是一個(gè)冷血的"國(guó)家主義"打手，是一個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)河中從未消失過(guò)的恐怖幽靈。商鞅的變法理念有三:1、鏟除"仁義和平善良孝悌"，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛;2、人人互相監(jiān)視互相告密，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛;3、必須"弱民"、"愚民"，國(guó)家才能強(qiáng)盛。這三條，無(wú)論是放在今天，還是放在2000年前，都是歷史的反動(dòng)。

　　據(jù)《史記·商君列傳》，商鞅變法的主要內(nèi)容有三:1、按軍功受爵;2、強(qiáng)制百姓互相告密，有"奸"不告者腰斬;3、百姓只許務(wù)農(nóng)，從事其他職業(yè)者，以及懶惰而致貧困者，全家沒(méi)收為奴。這三大內(nèi)容，正對(duì)應(yīng)著商鞅的上述三大變法理念。

　　具體說(shuō)來(lái)，1、商鞅認(rèn)為，"國(guó)貧而務(wù)戰(zhàn)，毒輸于敵，無(wú)六虱，必強(qiáng)。國(guó)富而不戰(zhàn)，偷生于內(nèi)，有六虱，必弱"(《商君書·靳令》)，無(wú)論國(guó)家有錢還是沒(méi)錢，都必須時(shí)刻處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，如此才能強(qiáng)盛，才會(huì)不被"六虱"侵害。"六虱"是什么呢?是"禮樂(lè)、詩(shī)書、修善、孝悌、誠(chéng)信、貞廉、仁義、和平"。2、為什么必須人人告密國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛?《商君書·開塞》里有解釋:讓老百姓只敢做國(guó)家讓他們做的事，國(guó)家才會(huì)大治。3、《史記》里說(shuō)，商鞅變法"行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足"，似乎效果很好，但實(shí)際情況是:老百姓所受的盤剝比重非常之大，始終在生存線上下掙扎，因?yàn)樯眺闭J(rèn)為:"民弱國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)民弱。故有道之國(guó)務(wù)在弱民。"按商鞅的邏輯:百姓貧窮，就會(huì)有求富的動(dòng)力;富有之后，就會(huì)"淫"(商鞅所謂的"淫"，指的是求智欲);"淫"了之后，國(guó)家就會(huì)有"虱"，就不能強(qiáng)盛。所以，國(guó)家必須想辦法在百姓富裕后"合理"拿走他們的財(cái)富，讓他們?cè)俣认萑胴毟F。如此，才會(huì)重新激發(fā)百姓的求富動(dòng)力，他們?yōu)樯嫫Ｓ诒济?，沒(méi)有精力求智，國(guó)家也不再有"虱"了。這種讓國(guó)家富有而讓老百姓保持貧窮的治國(guó)方法，可以使國(guó)家雙倍強(qiáng)盛。(原文見《商君書·弱民》)