黃帝戰(zhàn)蚩尤的典故講了什么

　　我們都會說我們是炎黃之孫，那么黃帝戰(zhàn)蚩尤的典故你聽說過嗎?就讓我們一起來了解一下吧。

　　黃帝戰(zhàn)蚩尤的典故講了什么

　　大約在四千多年以前，我國黃河、長江流域一帶住著許多氏族和部落。黃帝是傳說中最有名的一個部落首領(lǐng)。

　　以黃帝為首領(lǐng)的部落，最早住在我國西北方的姬水附近，后來搬到涿鹿(今河北省涿鹿、懷來一帶)，開始發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，定居下來。

　　跟黃帝同時的另一個部落首領(lǐng)叫做炎帝，最早住在我國西北方姜水附近。據(jù)說跟黃帝族是近親。炎帝族漸漸衰落，而黃帝族正在興盛起來。

　　這時候，有一個九黎族的首領(lǐng)名叫蚩尤(音chīyōu)，十分強悍。傳說蚩尤有八十一個兄弟，他們?nèi)敲瞳F的身體，銅頭鐵額，吃的是沙石，兇猛無比。他們還制造刀戟弓弩各種各樣的兵器，常常帶領(lǐng)他的部落，侵掠別的部落。

　　有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的對手，被蚩尤殺得一敗涂地。炎帝沒法子，逃到涿鹿請求黃帝幫助。黃帝早就想除去這個各部落的禍害，就聯(lián)合各部落，準(zhǔn)備人馬，在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰(zhàn)。

　　關(guān)于這次大戰(zhàn)，有許多神話式的傳說。據(jù)說黃帝平時馴養(yǎng)了熊、羆(音pí)、貔(音pí)、貅(音xiū)、貙(音chū)、虎六種野獸，在打仗的時候，就把這些猛獸放出來助戰(zhàn)(有人認(rèn)為，傳說中的六種野獸實際上是以野獸命名的六個氏族)。蚩尤的兵士雖然兇猛，但是遇到黃帝的軍隊，加上這一群猛虎兇獸，也抵擋不住，紛紛敗逃。

　　黃帝帶領(lǐng)兵士乘勝追殺，忽然天昏地黑，濃霧迷漫，狂風(fēng)大作，雷電交加，使黃帝的兵士無法追趕。原來蚩尤請來了“風(fēng)伯雨師”助戰(zhàn)。黃帝也不甘示弱，請?zhí)炫畮椭?，?qū)散了風(fēng)雨。一剎那之間，風(fēng)止雨停，晴空萬里，終于把蚩尤打敗了。也有一種傳說，說是蚩尤用妖術(shù)制造了一場大霧，使黃帝的兵士迷失了方向。黃帝用“指南車”來指引，帶領(lǐng)兵士，依著蚩尤逃跑的方向追擊，結(jié)果把蚩尤捉住殺了。這些神話反映這場戰(zhàn)爭是非常激烈的。

　　各部落看到黃帝打敗了蚩尤，都挺高興。黃帝受到了許多部落的擁護。但是，炎帝族和黃帝族也發(fā)生了沖突，雙方在阪泉(今河北涿鹿縣東南)地方打了一仗，炎帝失敗。從此，黃帝成了中原地區(qū)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

　　傳說中的黃帝時代，有許多發(fā)明創(chuàng)造，像造宮室、造車、造船、制作五色衣裳，等等，這些當(dāng)然不會是一個人發(fā)明的，但是后來的人都把它記在黃帝帳上了。

　　傳說黃帝有個妻子名叫縲(音léi)祖，親自參加勞動。本來，蠶只有野生的，人們還不知道蠶的用處，縲祖教婦女養(yǎng)蠶、繅絲、織帛。打那時候起，就有了絲和帛了。

　　黃帝還有一個史官倉頡(音cāngjié)，創(chuàng)制過古代文字。我們沒有見到過那個時期的文字，也沒法查考了。

　　中國古代的傳說都十分推崇黃帝，后代的人都認(rèn)為黃帝是華夏族的始祖，自己是黃帝的子孫。因為炎帝族和黃帝族原來是近親，后來又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為炎黃子孫。為了紀(jì)念這位傳說中的共同祖先，后代的人還在現(xiàn)在陜西黃陵縣北面的橋山上造了一座“黃帝陵”。

　　傳說中中原各族的共同祖先

　　本姓公孫。生長于姬水(古姬水在今河南新鄭)之濱，故改姓姬。居軒轅之丘(在今河南省新鄭市軒轅丘)，故號軒轅氏。少典之子(少典：一說是部族名，一說是人名)。以土德王，土色黃，故稱黃帝?！兑?middot;系辭下》：“神農(nóng)氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦。”孔穎達(dá)疏：“黃帝，有熊氏少典之子，姬姓也。”《史記·五帝本紀(jì)》：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。”裴駰集解：“號有熊。”司馬貞索隱：“有土德之瑞，土色黃，故稱黃帝，猶神農(nóng)火德王而稱炎帝然也。”黃帝即位據(jù)說是公元前2697年，即位時20歲，據(jù)此推算黃帝出生于公元前2717年，其生卒年份傳說為公元前2717—公元前2599年。

　　黃帝二十五子，得姓者十四人。黃帝逝世后葬于橋山。其孫高陽立，即顓頊帝。顓頊死后，黃帝曾孫高辛立，即帝嚳。嚳死，子放勛立，即堯。堯死，舜立，舜是顓頊的六世孫。黃帝，顓頊，嚳，堯，舜即是五帝。所以說黃帝是五帝之首。

　　黃帝與炎帝是華夏民族的始祖?！秶Z·晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是中國歷史最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。后來，兩個部落爭奪領(lǐng)地，展開阪泉之戰(zhàn)，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以后稱為漢人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術(shù)的始祖，傳說他們以及他們的臣子、后代創(chuàng)造了上古幾乎所有重要的發(fā)明。

　　我國古代神話中的五天帝之一中央之神

　　《禮記·月令》：“(季夏之月)中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土。”《史記·天官書》：“黃帝行德，天夭為之起。”張守節(jié)《史記正義》：“黃帝，中央含樞紐之帝。”宋高似孫《緯略》卷八：“《洛書》曰：蒼帝起，青云扶日;赤帝起，赤云扶日;黃帝起，黃云扶日;白帝起，白云扶日;黑帝起，黑云扶日。”

　　即位

　　一般公認(rèn)黃帝即位于公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年。傳說黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經(jīng)無所不通了。

　　公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。因他發(fā)明了軒冕，故稱之為軒轅。又因他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。

　　漢代韓嬰《韓詩外傳》卷八第八章記載：黃帝即位，施惠承天，一道修德，惟仁是行，宇內(nèi)和平，未見鳳凰，惟思其象，夙寐晨興，乃召天老而問之，曰：“鳳象何如?”天老對曰：“夫鳳象、鴻前麟后，蛇頸而魚尾，龍文而龜身，燕頷而雞啄;戴德負(fù)仁，抱中挾義;小音金，大音鼓;延頸奮翼，五彩備明;舉動八風(fēng)，氣應(yīng)時雨;食有質(zhì)，飲有儀;往即文始，來即嘉成;惟鳳為能通天祉，應(yīng)地靈，律五音，覽九德。天下有道，得鳳象之一，則鳳過之，得鳳象之二，則鳳翔之，得鳳象之三，則鳳集之，得鳳象之四，則鳳春秋下之，得鳳象之五，則鳳沒身居之。”黃帝曰：“于戲!允哉!朕何敢與焉。”于是黃帝乃服黃衣，戴黃冕，致齋于宮，鳳乃蔽日而至，黃帝降于東階，西面再拜稽首，曰：“皇天降祉，不敢不承命。”鳳乃止帝東國，集帝梧桐，食帝竹實，沒身不去。詩曰：“鳳凰于飛，劌劌其羽，亦集爰止。”