關于古代成語歷史典故精選
成語，是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句，從成語典故中我們可以學到豐富的歷史知識，懂得很多深刻的道理。以下是小編為大家準備的關于古代成語歷史典故，歡迎大家前來參閱。
安然無恙的故事：
【成語】： 安然無恙
【拼音】： ān rán wú yàng
【解釋】： 恙：病。原指人平安沒有疾病?，F(xiàn)泛指事物平安未遭損害。
【成語故事】：
安然無恙這則成語的意思是平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。恙，疾病，借指災禍。
這個成語來源于《戰(zhàn)國策.齊策四》，齊王使使者問趙威后，書未發(fā)，威后問使者曰：歲亦無恙耶?民亦無恙耶?使者不悅，曰：臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎?威后曰：不然。茍無歲，何以有民?茍無民，何以有君?故有舍本而問末者耶?
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然后再出兵。趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?
齊國使者聽了心里很不高興，說：我受齊王派遣來問候您，現(xiàn)在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎?
威后微微一笑，說：不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓?如果沒有百姓，怎么會有君主?難道問候時可以舍棄根本而只問枝節(jié)嗎?
齊國使者聽了，一時說不出話來。
這則無恙的典故，后來演化出成語，安然無恙。
百川歸海的故事：
【成語】： 百川歸海
【拼音】： bǎi chuān guī hǎi
【解釋】： 川：江河。許多江河流入大海。比喻大勢所趨或眾望所歸。也比喻許多分散的事物匯集到一個地方。
【成語故事】：
西漢的思想家、文學家劉安，是漢高祖劉邦的孫子，襲父封為淮南王。他愛好讀書鼓琴，才思敏捷，曾召集賓客和懂得天文、醫(yī)學、歷算、占卜等數(shù)千人，集體編寫了一部數(shù)十萬字的書《鴻烈》，也稱《淮南子》。
《淮南子》中有一篇《汜論訓》，講了人類社會發(fā)展的一些情況，它的基本觀點是符合歷史唯物主義的。文章中寫道：“我們的祖先早先住在山洞里和水旁邊，衣著非常簡陋，生活十分艱苦。
后來出了圣人，他們帶領人們建造宮室，這樣人們才從山洞里走出來，住進了可以躲避風雨寒暑的房子。圣人又教人們制造農(nóng)具和兵器，用來耕作和捕殺猛獸，使人們的生活比過去有了保障。
后來，圣人又制禮作樂，訂出各種各樣的規(guī)矩，使人們有了禮節(jié)和約束。由此可見，社會是不斷發(fā)展的，人們不是老是用一個方式生活。所以對古時候的制度，如果不再適合使用，就應該廢除;而對于現(xiàn)在的，如果適合使用，就應該發(fā)揚。
以上的一切都說明像千百條來自不同源頭的江河，但最后都會歸流入大海一樣，各人做的事不同，但都是為了求得更好地治理社會，過更美好的生活。
背道而馳的故事：
【成語】： 背道而馳
【拼音】： bèi dào ér chí
【解釋】： 背：背向;道：道路;馳：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
【成語故事】：
戰(zhàn)國時代，魏國的臣子季梁，奉命出使到外國，可是他在路途中聽到魏王準備要攻打趙國邯鄲的消息，就趕緊回國去勸魏王。
匆忙回國的季梁對魏王說：“我在太行山下，看到一個駕著車子的人，他趕著馬想要去北邊，說他準備到楚國去。”魏王說：“楚國應該是向南走的，為什么他要往北走呢?”
季梁回答說：“我也這么跟他說的啊!可是，他認為他的馬是匹好馬，速度非?？?，加上他也帶了足夠的錢;而且車夫經(jīng)驗豐富，所以他覺得沒有什么好擔心的。因此，他不聽我的勸告，就繼續(xù)往北走了。”魏王聽了之后，哈哈大笑說：“這個人是個瘋子。雖然他有很多好的條件，但是他卻往反方向走，怎么可能到得了目的地呢。”
接著季梁就告訴魏王說：“大王說的話一點也沒錯。但是，像大王現(xiàn)在這樣一直攻打附近的國家，這種舉動也會讓大王離稱霸的目標越來越遠，這不也是和那個往反方向去走的人一樣嗎?”
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