音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，供你選擇借鑒。

音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇1）

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“音樂(lè)乃是一種使人迷戀善良、美和人道主義的最美妙、最精細(xì)的手段……”

音樂(lè)是我們生活不可缺少的一部分，幼兒園更是離不開音樂(lè)，幼兒在唱唱跳跳中受到熏陶、形成活潑開朗的個(gè)性，在唱唱跳跳中感受音樂(lè)的美，產(chǎn)生愉快的心情。一直以來(lái)，幼兒園音樂(lè)活動(dòng)都是一個(gè)難點(diǎn)，如何上好一節(jié)音樂(lè)活動(dòng)呢?在8月29日我們非常難得有機(jī)會(huì)去聽音樂(lè)教學(xué)法。這套兒童之家教材繼承了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)思想，又結(jié)合了國(guó)外三大教學(xué)法：瑞士的達(dá)克羅茲、匈牙利的柯達(dá)依、德國(guó)的奧爾夫，進(jìn)行編排的一套教材，戴老師讓我們感受了這套教材的歡快及培訓(xùn)幼兒這種能力。下面是我的感受。

一、以趣引趣：

興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理因素，由于幼兒年齡小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與活動(dòng)本身就有著更為直接的聯(lián)系，因此，用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻使音樂(lè)活動(dòng)充滿情趣，尤其在教材趣味化、設(shè)計(jì)趣味化、教法趣味法上下功夫。

1、教材趣味化

在選擇教材時(shí)，盡量選擇從歌詞到音樂(lè)、從體裁到形式、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒生活、體現(xiàn)兒童情趣的教材。有些教材要經(jīng)過(guò)改編、加工以后才有趣味，孩子們感到十分有趣，這樣既是唱歌，又有游戲，同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。

2、設(shè)計(jì)趣味化

教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的好壞，往往決定著這次活動(dòng)的成敗，對(duì)每一個(gè)音樂(lè)教育活動(dòng)，都要根據(jù)教材對(duì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使之情節(jié)化、承上啟下、自然過(guò)渡，這樣就能使幼兒從一個(gè)音樂(lè)意境走向另一個(gè)意境。

孩子們隨著老師簡(jiǎn)練和游戲性的語(yǔ)言進(jìn)入了音樂(lè)的意境，在音樂(lè)意境中孩子們不僅感受了音樂(lè)，而且表現(xiàn)音樂(lè)的積極性大大提高。通過(guò)老師的精心安排，使幼兒感到有趣味。

3、教法趣味化

“好奇”是幼兒的心理特征，“形象”是幼兒的思維方式。在教學(xué)過(guò)程中，努力將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，教育方法力爭(zhēng)生動(dòng)形象，充滿情趣。

二、以情育情：

達(dá)爾克洛有句名言：“對(duì)音樂(lè)的理解，與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)是情感過(guò)程”。將音樂(lè)教育的重點(diǎn)著眼于引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂(lè)情感因素的體驗(yàn)。那么，怎樣利用音樂(lè)手段達(dá)到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂(lè)活動(dòng)中呢?關(guān)鍵是一個(gè)“愛(ài)”字，因?yàn)槔蠋煹母星閷?duì)幼兒具有強(qiáng)大的感染力。在音樂(lè)教學(xué)中，注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣。比如說(shuō)在活動(dòng)中經(jīng)?？粗變旱难劬χv話和示范;用表情、動(dòng)作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)(如：當(dāng)孩子們很興奮時(shí)，就說(shuō)：“天黑了，小動(dòng)物要睡覺(jué)了?！辈ь^假裝睡覺(jué)。)同時(shí)，還可以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流，在音樂(lè)活動(dòng)中，可以是老師，也可以是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥、風(fēng)等，通過(guò)扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂(lè)作品特定的意境之中。

在每一次音樂(lè)活動(dòng)前，對(duì)教材都要做詳盡的研究和分析，領(lǐng)會(huì)每首歌所要表達(dá)的情感內(nèi)容。根據(jù)歌詞內(nèi)容分析出歌曲所要表達(dá)的自豪、溫柔、高興、自信等幾種感情。對(duì)教材的感情做了詳盡的分析，并將這些感情充分表現(xiàn)在其中，所以使一首簡(jiǎn)單的歌曲有了豐富的情感體現(xiàn)，使一首較為平淡的歌曲顯得耐人尋味了。試想一下，如果沒(méi)有這些情感的投入，只是老師說(shuō)輕就輕、說(shuō)響就響，通過(guò)反復(fù)練唱來(lái)把這些要求強(qiáng)化下來(lái)，那效果肯定是可想而知的。

音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇2）

在本學(xué)期，我選擇了《音樂(lè)鑒賞》課作為選修課。起初我選修《音樂(lè)鑒賞》課，也僅僅是因?yàn)橛X(jué)得鑒賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。其實(shí)我本人自認(rèn)為我自己是一個(gè)嚴(yán)重缺乏音樂(lè)細(xì)胞的人，甚至可以說(shuō)我對(duì)音樂(lè)是一無(wú)所知的。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂(lè)無(wú)處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂(lè)。當(dāng)然我接觸的音樂(lè)也只是皮毛而已。不得不承認(rèn)有時(shí)候當(dāng)心煩意亂的時(shí)候，靜靜的聆聽音樂(lè)，心情就會(huì)好很多。我想音樂(lè)作為一種藝術(shù)，帶給人的有時(shí)候不僅僅是美感，還有精神的吧。當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂(lè)，特別是在流行音樂(lè)方面，但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。我漸漸地就被它吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們學(xué)會(huì)聆聽，還給我們介紹了好多經(jīng)典的樂(lè)曲和一些非常有特色的民族樂(lè)器。這不但使我們了解一些民族音樂(lè)，也使我們受益頗多。甚至到現(xiàn)在還有一些優(yōu)美的民族音樂(lè)一直縈繞在我耳邊呢!就這樣，漸漸地我對(duì)鑒賞音樂(lè)有了更深刻的理解，也懂得了鑒賞音樂(lè)的方式方法，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂(lè)文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多，了解了更多種形式的音樂(lè)。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。

老實(shí)說(shuō)，我在學(xué)習(xí)《音樂(lè)鑒賞》課前，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)更多的是在流行音樂(lè)方面，僅僅是喜歡一些歌手的聲音和一些歌詞的意蘊(yùn)。當(dāng)然了，我之所以更關(guān)注流行音樂(lè)，也是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言比較生活化、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。而對(duì)于其它方面的音樂(lè)，我則是一知半解，而這次《音樂(lè)鑒賞》課使我開闊了眼界。在《音樂(lè)鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，我覺(jué)得老師就像是一個(gè)導(dǎo)游，一直引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)。在課上，我們都欣賞了民樂(lè)、管弦樂(lè)、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲。

同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂(lè)，了解音樂(lè)家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了一部以音樂(lè)為題材的電影：《出水芙蓉》。在看這部片子的時(shí)候，我一直在猜測(cè)，這部片子里面的很多演員應(yīng)該都是真正的藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兊牟徘楹蛯?duì)音樂(lè)的感悟隨著旋律和表情動(dòng)作揮發(fā)的淋漓盡致。他們對(duì)樂(lè)器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分。影片看起來(lái)很輕松，但那些甜美的男中音歌唱、由慢獨(dú)奏《霍拉舞曲》、女音樂(lè)老師的雙鍵盤演奏、學(xué)生們合唱《蘇格蘭民歌》、歌舞劇《水上圣典》等場(chǎng)面卻讓我映象很深刻。

記得周國(guó)平先生好像有過(guò)這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)：“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！?/p>

我覺(jué)得如果從另一個(gè)角度來(lái)理解其最后一句的話，應(yīng)該就是每個(gè)人對(duì)于同一份音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一份作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異的吧。

另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助的。但是，那也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍?。因?yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺(jué)得所聽的音樂(lè)“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒(méi)有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺(jué)得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂(lè)而言，應(yīng)該是不算太重要得。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。

同時(shí)，通過(guò)音樂(lè)鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)也有了更深的認(rèn)識(shí)。以前我一直覺(jué)得民族音樂(lè)不好聽，或者說(shuō)是聽不懂，不了解。像大多數(shù)青年人一樣，我們都很喜歡當(dāng)今的流行音樂(lè)，我們對(duì)港臺(tái)流行音樂(lè)更是趨之若鶩，不喜歡民族音樂(lè)，對(duì)民族音樂(lè)知識(shí)可以說(shuō)了解甚少，說(shuō)不出幾種民族樂(lè)器的名稱、叫不出幾位中國(guó)民族音樂(lè)家的姓名。而通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂(lè)的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了!我國(guó)民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受。我開始覺(jué)得我可以從中得到豐富的體驗(yàn)，甚至體味到各民族的風(fēng)俗民情和鮮明的地域色彩。另一方面，民族音樂(lè)也因地區(qū)的差異而有不同的風(fēng)格特色，這也是它們的魅力所在，正是因?yàn)檫@樣，音樂(lè)的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂(lè)元素的多元化。

伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，也越來(lái)越受我們的歡迎。

如今的音樂(lè)鑒賞已經(jīng)開始成為我們生活中不可分割的一部分。生活中總是充斥著各種各樣的音樂(lè)節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著自己喜愛(ài)的音樂(lè)，尋找那片屬于自己的天地。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是一種消遣娛樂(lè)的表現(xiàn)形式。音樂(lè)作為我們生活的一部分，幫助人們舒緩工作中的壓力，減輕了精神上的負(fù)擔(dān)。

從另一方面來(lái)講，音樂(lè)鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。因?yàn)橐魳?lè)能陶冶人的性情，當(dāng)你真正沉浸在音樂(lè)中時(shí)，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在音樂(lè)中!恰當(dāng)?shù)男煽偰芤鹑藗兊臍g娛感或者悲傷感，令人振奮或者令人如癡如醉，能夠調(diào)節(jié)人們生活、工作、思維的節(jié)奏，可以提高這些人處理事務(wù)和學(xué)習(xí)的效率。

我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂(lè)，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂(lè)的種種，然而很多人都把音樂(lè)僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽，而并不懂得音樂(lè)的內(nèi)涵、魅力、作用。音樂(lè)不僅是簡(jiǎn)單的幾首歌，幾個(gè)曲子，它有著深刻的意蘊(yùn)，它包含了很多知識(shí)。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳?lè)但卻能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。還有音樂(lè)能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符?！翱梢娨魳?lè)對(duì)一個(gè)人的智力的開發(fā)有著重大的作用，很多人胎教選擇的就是用音樂(lè)，就因?yàn)橐魳?lè)可以激發(fā)一個(gè)人的心理感應(yīng)，從而開發(fā)一個(gè)人的思維。

時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂(lè)鑒賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè)鑒賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣，使我更加注意去聽、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂(lè)，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格。

我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè)文化資料，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，多聽、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說(shuō)：音樂(lè)是一種美好的特殊的聽覺(jué)藝術(shù)，不同的音樂(lè)形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩?，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂(lè)。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂(lè)鑒賞》課后最深的感受。

音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇3）

通過(guò)本學(xué)期對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。從前，我只是喜歡聆聽音樂(lè)，享受音樂(lè)給心靈帶來(lái)的那份愜意和舒心?，F(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽了各種各樣的音樂(lè)，有古典派的，浪漫主義派的，遍及世界各地，也學(xué)到了不少音樂(lè)知識(shí)和一些偉大音樂(lè)家的成功事跡。

第一堂課，老師給我們聽的是中國(guó)傳統(tǒng)的古典音樂(lè)——《梁?！?。這是一首值得讓人細(xì)細(xì)品味的優(yōu)秀名曲。它源自于一個(gè)古老而優(yōu)美動(dòng)人的民間傳說(shuō)：講述了一對(duì)青年男女因無(wú)法與封建禮教的婚姻約束作抗?fàn)帲罱K化為兩只蝴蝶的一段凄美的愛(ài)情故事。整首曲子富有豐富的創(chuàng)作靈感，時(shí)而歡快，時(shí)而悲憤，時(shí)而舒緩，時(shí)而激昂。從旋律風(fēng)格的變化中可以領(lǐng)悟到，劇情也是一起一伏地在變化。悠揚(yáng)的笛聲中，我們仿佛可以看到一對(duì)青年男女在花間嬉戲的場(chǎng)景;悲涼的曲聲中，我們也能感受到祝英臺(tái)因梁山伯的離去而萬(wàn)分悲傷。曲子的最后一段也表現(xiàn)出一絲欣喜的韻味，那是兩人雙雙化蝶后所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)美好愛(ài)情的向往與渴望。終究，還是一個(gè)完美的結(jié)局。在欣賞之余，老師也帶領(lǐng)同學(xué)們一起哼唱這首千古絕唱——《梁?！?，這讓我們對(duì)它的理解更深了一分。除了《梁?！?，我們我們也欣賞了其他的古典音樂(lè)，有鏗鏘有力、催人奮進(jìn)的《十面埋伏》，也有別具情調(diào)、另有風(fēng)情的《春江花月夜》，還有歡快悠揚(yáng)、舒緩愜意的《高山流水》。我們更是被鐘子期與俞伯牙的深厚情誼所感動(dòng)。

在聆聽中國(guó)當(dāng)代著名音樂(lè)家唐建平的《圣火2008》之時(shí)，思緒將我們拉回到那極不平凡的一年——2008。雪災(zāi)、地震，這些給中國(guó)帶來(lái)無(wú)比劇痛的災(zāi)難深深地印在中國(guó)人民的腦海里。然而，面對(duì)這些困難，中國(guó)人民并沒(méi)有屈服。相反，我們憑著頑強(qiáng)拼搏的精神戰(zhàn)勝了這些困難，挽救了眾多生命?！妒セ?008》表現(xiàn)的正是中國(guó)人民這種百折不撓、英勇奮斗的大無(wú)畏精神。對(duì)于中國(guó)而言，自然是不平凡的一年。這一年，中國(guó)舉辦了第29屆夏季世界奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)——北京奧運(yùn)會(huì)，向全世界人民展示了中國(guó)的魅力和驕傲。奧運(yùn)圣火，它指引著勝利的曙光;奧運(yùn)圣火，它象征著頑強(qiáng)的意志;奧運(yùn)圣火，它點(diǎn)亮了不滅的希望。這首《圣火2008》幫助我們回顧了中國(guó)在2008年走過(guò)的曲折征程，也突顯了中國(guó)人民面對(duì)困難不放棄、不屈服的頑強(qiáng)斗志。

跟《圣火2008》相似風(fēng)格的還有舞劇《紅色娘子軍》，它以芭蕾舞劇的形式，表現(xiàn)了在抗日民族時(shí)期，中國(guó)人民不向日本惡勢(shì)力屈服的大無(wú)畏精神?！都t色娘子軍》在中國(guó)藝術(shù)領(lǐng)域的地位頗高，因?yàn)樗谌肓宋鞣降囊魳?lè)元素，以芭蕾舞的表演方式，展示了中國(guó)人民的英雄故事。這種中西結(jié)合的完美風(fēng)格，更是在藝術(shù)領(lǐng)域的一大突破。妙哉!妙哉!

除了欣賞中國(guó)的古典音樂(lè)之外，我們當(dāng)然也學(xué)到了諸多西方音樂(lè)史。在西方那個(gè)充滿誘惑又十分神秘的藝術(shù)世界里，一代又一代極具音樂(lè)才華的藝術(shù)家誕生了，如貝多芬、柴可夫斯基、約翰·施特勞斯、海頓等。傳承著浪漫主義風(fēng)格的西方交響曲，它給我們帶來(lái)了一場(chǎng)視聽盛宴。貝多芬，這個(gè)在我們看來(lái)再熟悉不過(guò)的音樂(lè)名人，事實(shí)上也有著不為人知的陰暗的一面。性格古怪，脾氣粗暴，這都是我以前不曾了解到的有關(guān)貝多芬的形象。但是偉人畢竟是偉人，他們都有著為世人所認(rèn)可的璀璨的藝術(shù)作品?！睹\(yùn)交響曲》就是非常具代表性的一個(gè)例子。奔放、激昂的旋律寓示著絕不向命運(yùn)低頭，命運(yùn)應(yīng)由人自己主宰。我喜歡它的風(fēng)格，喜歡它的不為困難所壓倒的堅(jiān)強(qiáng)意志。首章激昂澎湃的音樂(lè)宛如一場(chǎng)暴風(fēng)雨在肆虐，它在考驗(yàn)人們的斗志。而我們，正應(yīng)該要接受它的考驗(yàn)，全力以赴，沖破黑暗的束縛，迎接勝利的曙光。而到了第二章，音樂(lè)曲風(fēng)有變，旋律開始變得舒緩，像是一群水手剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)惡斗，現(xiàn)要稍作休息，重新在心中喚起對(duì)幸福生活的美好向往與渴望。但是從第三章開始，曲風(fēng)重又回到激昂、澎湃的風(fēng)格。它意示著平靜是暫時(shí)的，稍作休息之后我們要做的是持之以恒地同命運(yùn)作抗?fàn)?，一直這樣不停地奮斗下去!《命運(yùn)交響曲》給了我們很多啟示，在物欲橫流的當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該始終懷著一顆充滿斗志的心來(lái)迎接人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

音樂(lè)的魅力是巨大的，音樂(lè)的思想是無(wú)止境的?！兑魳?lè)鑒賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課。通過(guò)對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂(lè)的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題。

音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇4）

通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞能力也有了一定的提高。在選音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。

整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂(lè)是古典主義音樂(lè)和浪漫主義音樂(lè)。下面就重點(diǎn)來(lái)談?wù)勎覍?duì)這兩種音樂(lè)的學(xué)習(xí)心得：

一、古典主義音樂(lè)

古典主義音樂(lè)是歷經(jīng)歲月考驗(yàn)，久盛不衰，為眾人喜愛(ài)的音樂(lè)。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一;深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂(lè)的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂(lè)的體裁和形式，對(duì)西洋音樂(lè)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

古典主義時(shí)期音樂(lè)的發(fā)展在器樂(lè)方面成績(jī)比較顯著，它完善了一套純器樂(lè)的大型曲式，如獨(dú)奏奏鳴曲、二重奏、三重奏、四重奏、室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲、交響曲。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感;曲式結(jié)構(gòu)規(guī)范，主題樂(lè)思發(fā)展嚴(yán)謹(jǐn)，功能和聲完善，配器細(xì)膩，音色力度變化豐富;作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂(lè)曲發(fā)展趨勢(shì)。并規(guī)范了奏鳴曲式和奏鳴交響套曲。

此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂(lè)隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂(lè)隊(duì)。而在此之前的樂(lè)隊(duì)里，只有弦樂(lè)組是完整的。木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器及打擊樂(lè)有組織的充實(shí)到樂(lè)隊(duì)后，加強(qiáng)了樂(lè)曲的和聲效果，樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。這種樂(lè)隊(duì)組織形式一直影響著以后的音樂(lè)發(fā)展。

在古典音樂(lè)派別中，以“交響樂(lè)之父”海頓、“音樂(lè)天才”莫扎特和“樂(lè)圣”貝多芬為代表的維也納古典樂(lè)派，在音樂(lè)史上豎立了一座不朽的豐碑。這一樂(lè)派的主要特征是反映人類普遍的思想要求，他們追求美的觀念、強(qiáng)調(diào)風(fēng)格的高雅，給予人們樂(lè)觀向上的進(jìn)取精神。“維也納古典樂(lè)派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義;世俗因素增強(qiáng);音樂(lè)作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱;主調(diào)和聲成熟并占統(tǒng)治地位;樂(lè)思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì);情緒明朗樂(lè)觀;曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式;簡(jiǎn)單的說(shuō)，崇尚理性、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)謹(jǐn)、含義深刻、語(yǔ)言通俗是這一音樂(lè)時(shí)期的典型風(fēng)格特點(diǎn)。

二、浪漫主義音樂(lè)

浪漫主義音樂(lè)是繼維也納古典樂(lè)派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。這個(gè)時(shí)期藝術(shù)家的創(chuàng)作上則表現(xiàn)為對(duì)主觀感情的崇尚，對(duì)自然的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的幻想。浪漫主義音樂(lè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性，描寫大自然的作品很多，因?yàn)榇笞匀缓芷届o，沒(méi)有矛盾，是理想的境界;在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂(lè)派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。

浪漫主義音樂(lè)的主要思想內(nèi)容是反對(duì)外族侵略和民族壓迫，反對(duì)封建統(tǒng)治和民族分裂。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛(ài)國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂(lè)特別注意吸收民族民間音樂(lè)的精華。浪漫主義音樂(lè)以它特有的強(qiáng)烈、自由、奔放的風(fēng)格與古典主義音樂(lè)的嚴(yán)謹(jǐn)、典雅、端莊的風(fēng)格形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇5）

在上海學(xué)習(xí)了兩個(gè)月，深刻體會(huì)到上海作為一個(gè)國(guó)際大都市，從、經(jīng)濟(jì)、教育教學(xué)理念、課堂實(shí)踐等方面，都走在了全國(guó)的最前言，有著自己非常鮮明的色，甚至許多方面還引領(lǐng)著中國(guó)的課改走向。

一， 學(xué)習(xí)篇

我這次作為唯一一名音樂(lè)學(xué)科的教師，被分配到了復(fù)旦實(shí)驗(yàn)中學(xué)。復(fù)旦實(shí)驗(yàn)是一所區(qū)重點(diǎn)中學(xué)。學(xué)校給我配備的指導(dǎo)教師是位年輕的、但非常富有才華和專業(yè)功底深厚的高級(jí)教師易雪蓮老師。在她的精心安排和指導(dǎo)下，我在上海的學(xué)習(xí)成果斐然，每天非常忙碌充實(shí)。

我們不僅平時(shí)跟上海老師一起按學(xué)校要求正常作息，而且每天都安排了聽指導(dǎo)老師的課。在聽課之前，指導(dǎo)教師提前跟我一起備課，設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，然后她再上課實(shí)踐。課后我們一起總結(jié)反思上課的存在的問(wèn)題和不足，總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)，總結(jié)反思后她再上課，完后我們?cè)僖黄鹂偨Y(jié)反思。直到每節(jié)課都達(dá)到幾乎完美程度，充分體現(xiàn)出了上海老師的敬業(yè)精神。

因?yàn)槲覀儗W(xué)科的特殊性，在指導(dǎo)教師的安排下和引薦下，我還聽了多節(jié)美術(shù)課，了解上海美術(shù)課堂教學(xué)課改走向和方法。我每周還跟隨老師一起參加她們的音樂(lè)教研活動(dòng)，通過(guò)教研活動(dòng)了解楊浦區(qū)音樂(lè)學(xué)科的整體水平和發(fā)展方向，獲得了許多重要的信息和知識(shí)點(diǎn)。

不僅如此，為了整體把握上海在新課改中藝術(shù)教育課堂教學(xué)的先進(jìn)方法，在指導(dǎo)老師的幫助下，我還跨區(qū)到別的學(xué)校去感受、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)別的區(qū)學(xué)校藝術(shù)學(xué)科課堂教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。尤其是聆聽了在上海比較有名的好學(xué)校的聽課，對(duì)自己?jiǎn)l(fā)很大，受益匪淺。

不僅如此，我還利用周六周天去聽專家們的現(xiàn)場(chǎng)授課(專家們的授課都是要錢的，一次250元)，每節(jié)課都近三四個(gè)小時(shí)，收獲非常大，對(duì)自己的專業(yè)提升有非常大的幫助，使自己在藝術(shù)學(xué)科上又有了新的飛躍。

利用周六周天的休息日，我聽了有上海著名的指揮家曹通一教授的“合唱指揮現(xiàn)場(chǎng)授課”多節(jié)，有上海師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院楊巧云教授的“鋼琴即興伴奏現(xiàn)場(chǎng)授課”多節(jié)，有楊蒲區(qū)特級(jí)音樂(lè)教師陸亞芳專家的“中小學(xué)生合唱訓(xùn)練課”多節(jié)，聽了有楊蒲區(qū)特級(jí)音樂(lè)教師曹建輝老師的“民樂(lè)合奏現(xiàn)場(chǎng)排練課”多節(jié)，還有楊蒲區(qū)少年宮多位老師的排練課，有舞蹈、有聲樂(lè)、有器樂(lè)多節(jié)課等等。利用各種渠道，現(xiàn)場(chǎng)觀摩了多節(jié)市級(jí)別的公開課或研究課，使我受益非淺，不僅長(zhǎng)了很多見識(shí)，而且從專業(yè)角度來(lái)說(shuō)，提升很大，對(duì)今后克拉瑪依的藝術(shù)實(shí)踐也有了自己比較清楚的認(rèn)識(shí)與想法。

藝術(shù)學(xué)科，有其特殊的教育規(guī)律和發(fā)展成長(zhǎng)性。為了更加深入學(xué)習(xí)、了解、研究上海二期課改中小學(xué)藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，我利用各種渠道，收集資料，現(xiàn)場(chǎng)考察，虛心請(qǐng)教，尤其是在上海市在落實(shí)國(guó)家新課改 “以人為本，以學(xué)生全面發(fā)展”為核心的理念的一些具體實(shí)施方法和經(jīng)驗(yàn)，如課堂教學(xué)的三個(gè)維度(情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法三維目標(biāo))在二期課改中建立三類主干課程結(jié)構(gòu)：基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究(探究)型課程為主干的課程結(jié)構(gòu)在具體做法中抓好基礎(chǔ)教育的同時(shí)積極、有效地拓展型、研究型課程，如藝術(shù)教學(xué)的校本課程開發(fā)與研究，在拓展型課程中把合唱、舞蹈、器樂(lè)、戲劇、歌唱融入到平時(shí)的教學(xué)之中，形成真正意義上的校本課程，從而創(chuàng)設(shè)藝術(shù)教育的特色學(xué)校打下良好的基礎(chǔ)，這方面，尤其是給我感悟深刻，啟發(fā)很大。

二， 認(rèn)識(shí)理解篇

通過(guò)我自己的認(rèn)識(shí)，總體上說(shuō)上海中小學(xué)藝術(shù)教育可以歸納成兩個(gè)層面來(lái)體現(xiàn):

1, 把握一個(gè)重心：基礎(chǔ)型(學(xué)校的課堂教學(xué)重心)。

1).教學(xué)目標(biāo)――看課堂的教學(xué)目標(biāo)是否符合音樂(lè)藝術(shù)教育的要求

2).教學(xué)內(nèi)容――能正確地吃透教材，并根據(jù)不同年級(jí)、不同性格和不同程度的學(xué)生，按照自己的風(fēng)格，合理的、靈活的富有創(chuàng)造性的運(yùn)用教材，不要一味的依附于課標(biāo)與相關(guān)的教學(xué)輔導(dǎo)用書和現(xiàn)成的教案，去象卡拉ok式的套用模仿和照本宣科，而是要將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)性的二度創(chuàng)作;教學(xué)內(nèi)容安排應(yīng)針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，合理恰當(dāng)。

3).教學(xué)策略與方法――主要是研究設(shè)計(jì)課堂教學(xué)策略和追求高效率的課堂教學(xué)過(guò)程。采取激勵(lì)性教學(xué)策略，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);采取自主性教學(xué)策略，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí);采取探究性教學(xué)策略，鼓勵(lì)學(xué)生的大膽提問(wèn)與發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，并重視他們的疑問(wèn)與觀點(diǎn)，在課堂教學(xué)中通過(guò)討論、交流來(lái)解決他們心中的疑團(tuán)。

4).音樂(lè)教師專業(yè)素養(yǎng)――新型音樂(lè)教育教師不同于其他教師，要求更加完備、全面，并在課堂教學(xué)中得以體現(xiàn)。其基本素養(yǎng)主要有：音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、演奏、演唱、創(chuàng)作、作品鑒賞分析以及音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)批評(píng)、藝術(shù)史等基本功與一定的文藝?yán)碚撍胶腿宋男摒B(yǎng);有一定的教育教學(xué)理論水平和課堂教學(xué)的基本功，如語(yǔ)言的表達(dá)能力、課堂駕馭能力與實(shí)踐操作能力等;具有現(xiàn)代教師的觀念，如高尚的人格魅力、關(guān)愛(ài)與尊重學(xué)生，民主平等的作風(fēng)和在實(shí)踐中善于思考，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，不斷地收集信息，分析和做出反思性思考，包括音樂(lè)教育科研意識(shí)與能力及時(shí)地改進(jìn)和提高自己的教學(xué)水平。

5).教學(xué)結(jié)果――是教師教學(xué)的綜合能力與水平的反映，是衡量是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的終極目的與標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是為檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，使師生得到及時(shí)反饋，以矯正教學(xué)、提高教學(xué)效果和達(dá)到教學(xué)目的。也就是說(shuō)“評(píng)價(jià)過(guò)程在本質(zhì)上是一個(gè)確定課程與教學(xué)計(jì)劃實(shí)際達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的程度過(guò)程”。通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)，使教師和教學(xué)管理者全面地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)教育教學(xué)知識(shí)、理念、方法，提升教學(xué)和評(píng)價(jià)能力，為音樂(lè)教育教學(xué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、改進(jìn)措施、規(guī)范管理、科學(xué)決策和提高、改進(jìn)教學(xué)提供有效依據(jù)，使音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)有目標(biāo)的、規(guī)范、科學(xué)、良性的發(fā)展。

2， 拓展型課程(興趣活動(dòng)組，社團(tuán)以及大型的學(xué)校的藝術(shù)團(tuán)隊(duì))

1)納入正常的教學(xué)工作(學(xué)生：時(shí)間的保證;教師：工作量的納入)

2)課外的訓(xùn)練(根據(jù)不同層次不同愛(ài)好的需求進(jìn)行能力的培養(yǎng))

3)社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)(展示和發(fā)展)

教學(xué)指導(dǎo)性建議

1.以學(xué)生發(fā)展為本 重視學(xué)生的音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程――聽、動(dòng)、玩、賞、創(chuàng)

2.加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí) 培養(yǎng)創(chuàng)造能力――在音樂(lè)課堂上要讓學(xué)生們樂(lè)于創(chuàng)造、敢于創(chuàng)造、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

3.加強(qiáng)教學(xué)科學(xué)研究重視課堂教學(xué)的整體設(shè)計(jì)：深化音樂(lè)學(xué)科科學(xué)研究、加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)模式研究、采用靈活多樣的組織形式、建立新型師生關(guān)系

4.加強(qiáng)信息技術(shù)與學(xué)科整合深化課堂教學(xué)改革――轉(zhuǎn)變觀念，推進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科整合;構(gòu)建平臺(tái)，突出音樂(lè)學(xué)科特征;整合資源，促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)最優(yōu)化。

5.學(xué)習(xí)訓(xùn)練

基本原則：發(fā)展性原則、整體性原則

基本方法：開啟訓(xùn)練思路――創(chuàng)設(shè)訓(xùn)練模式;探索訓(xùn)練途徑――倡導(dǎo)學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式

基本要求：在感知、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造四個(gè)主題中，按年段分別提出要求。

三， 總結(jié)反思篇：

1，克拉瑪依中小學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀分析

2，克拉瑪依中小學(xué)藝術(shù)教育的課堂課外狀況分析

3，有哪些好的方法和經(jīng)驗(yàn)值得借鑒與整合利用

1)明確學(xué)校課堂教學(xué)是我們的主陣地，在課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)多下功夫，在汲取別的地方好的教學(xué)方法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)上，結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，努力學(xué)習(xí)，大膽探究，使我們的藝術(shù)課堂教學(xué)的有效性，教學(xué)質(zhì)量得到全面提升。

2) 潛心鉆研業(yè)務(wù)利用所學(xué)知識(shí)開發(fā)音樂(lè)校本課程教研

3)利用各種渠道提升自己的專業(yè)能力，科學(xué)地規(guī)劃自己的成長(zhǎng)方向

四， 目前自己要去做的一些構(gòu)思與想法

(一)合唱教學(xué)的拓展型課程探究

拓展型課程為學(xué)生選擇自己喜歡的課程，拓展知識(shí)范圍創(chuàng)造了條件，有利于拓展學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展學(xué)生的各種才能，可以從多角度、多層次、多交叉，在深度、廣度上加以拓展。它體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生知識(shí)發(fā)展的拓展、對(duì)學(xué)生各種能力的拓展，對(duì)學(xué)生興趣的拓展，有利于學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)范圍和綜合能力發(fā)展的需求，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要，也是學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、提高能力的重要載體。拓展型課程在功能上，著眼于對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力和發(fā)展性學(xué)力的培養(yǎng)，更注重發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，兼顧學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)力的方面的培養(yǎng)是種非常好的成長(zhǎng)方式。

通過(guò)拓展和探究型的課程實(shí)施，著重培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，以及創(chuàng)造性學(xué)力。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛(ài)好，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇心和求知欲;讓學(xué)生通過(guò)拓展課的學(xué)習(xí)和親身體驗(yàn)，初步感知學(xué)習(xí)基本過(guò)程，掌握基本的學(xué)習(xí)方法;探究意識(shí)和社會(huì)實(shí)踐能力;同時(shí)在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)、團(tuán)結(jié)合作精神、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，逐步形成健康的人格。

(二)器樂(lè)教學(xué)的課堂教學(xué)探究

樂(lè)器教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的一種最有效的方式之一

(三)開發(fā)具有本土化的音樂(lè)校本課程

新疆是個(gè)多民族省份，有著豐富的資源，但縱觀全疆，開發(fā)本土(地方特色的校本課程這個(gè)領(lǐng)域還是個(gè)空白，有非常大的挖掘潛力。

音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇6）

音樂(lè)是生活的一種必需品。柴米油鹽醬醋茶為我們的身體提供能量，而音樂(lè)作為一種精神糧食則為我們的感官世界注入了活力，牽動(dòng)著我們的喜怒哀傷。音樂(lè)，以不同的形式，以不可阻擋的態(tài)勢(shì)，席卷、充斥著每個(gè)人的生命。

經(jīng)過(guò)了這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，不能說(shuō)自己對(duì)音樂(lè)有了更深層次的理解，可能還只能從節(jié)奏的快慢，音調(diào)的高低中體會(huì)到情緒的變化，而不能真正把握音樂(lè)家想表達(dá)的主題。但是在音樂(lè)的廣度方面，在這一學(xué)期中，我真的領(lǐng)略了很多，可以說(shuō)是經(jīng)歷了一次音樂(lè)之旅，享受了一次音樂(lè)的盛宴。歌劇、搖滾樂(lè)、音樂(lè)與美術(shù)的關(guān)系以及用日常生活用具來(lái)演奏音樂(lè)都給我留下了深刻的印象，下面我也會(huì)在這四個(gè)方面談?wù)勛约旱牧私馀c感受。

一：歌劇

歌劇是將音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)。以前的我對(duì)歌劇不感興趣，所以了解甚少，但聽了天才韋伯的《歌劇魅影》后，發(fā)現(xiàn)歌劇并不是我想象中那么枯索，它繞梁三日的動(dòng)聽樂(lè)章、富麗堂皇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)、精美絕倫的演出服飾都讓我著迷。現(xiàn)在的流行樂(lè)與之相比，真的顯得十分單薄無(wú)力，最多是在疲憊時(shí)用來(lái)放松而已，很難給人震撼的感覺(jué)，一種身心完全脫離現(xiàn)實(shí)，仿佛進(jìn)入夢(mèng)境的感覺(jué)。也許真的如老師講的那樣，我們還需鍛煉我們的耳朵，提升它的審美能力，這樣才能不錯(cuò)失的經(jīng)典，才能享受到人類精神文明的精華?！陡鑴△扔啊纷?004年在中國(guó)開始演出以來(lái)，成為迄今為止在中國(guó)演出時(shí)間最長(zhǎng)，場(chǎng)次做多的國(guó)外音樂(lè)劇，這也再次證明了經(jīng)典的魅力。我尤其喜愛(ài)其中的《allIaskofyou》，男女主角的深情對(duì)唱讓人聽著聽著就會(huì)不覺(jué)地流淚，其歌詞描述的愛(ài)情同樣引起了我的共鳴。

二：搖滾樂(lè)

年輕人似乎都會(huì)愛(ài)上搖滾這種令人瘋狂的音樂(lè)，它充滿激情、聲嘶力竭，讓人難以抗拒?！禬e Are The Champions》和《WeWill Rock You》相信很多人都聽過(guò)，但卻不知出自誰(shuí)手，包括我在內(nèi)。在音樂(lè)鑒賞課上，我才開始了解Queen這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)靡全球的搖滾樂(lè)隊(duì)，也進(jìn)一步拓寬了我聽的搖滾樂(lè)的范圍。無(wú)數(shù)搖滾樂(lè)迷都懷念著六七十年代，那個(gè)帶著熾烈與灰燼氣息的瘋狂年代，那個(gè)由嬉皮士運(yùn)動(dòng)，朋克運(yùn)動(dòng)等等交織的年代。就在那個(gè)年代，Queen狂笑著，嘶吼著，揮舞著有力的拳頭消耗他們的青春，去撥開大片迷茫的濃霧，綻放出了有別于粗糙朋克們的華美與優(yōu)雅?！禔 Night At The Opera》無(wú)疑是他們的巔峰之作。這張專輯不但是所有Queen迷頂禮膜拜的傳世經(jīng)典，也是搖滾史上一座光彩奪目的里程碑。抒情小曲、金屬力作、歌劇斷章在整體上錯(cuò)落有致，張馳有度，真正呈現(xiàn)了一個(gè)多彩的皇后。Queen是朵艷麗的花朵，永不凋零。

三：用簡(jiǎn)單的日用品演奏音樂(lè)

在老師給我們展示的各種音樂(lè)中，最令我震驚的就是STOMP樂(lè)隊(duì)的音樂(lè)。他們使用的表演用具都是非常簡(jiǎn)單的日常用品，包括掃帚、垃圾桶蓋和打火機(jī)之類的破銅爛鐵，他們甚至還用自己的身體發(fā)出聲音。他們的演出沒(méi)有昂貴的樂(lè)器，沒(méi)有雅致的服飾，沒(méi)有輝煌的舞臺(tái)環(huán)境，但撲面而來(lái)的是生命的旺盛活力和生活的質(zhì)樸氣息。STOMP樂(lè)隊(duì)徹底顛覆了我對(duì)“樂(lè)器”這一概念的理解。從STOMP樂(lè)隊(duì)出發(fā)，我想我們也許會(huì)對(duì)身邊的聲音有一個(gè)新的檢視、新的反省、新的發(fā)現(xiàn)。真正的藝術(shù)真的隨處可及!影片中的樂(lè)手藉由彼此間練習(xí)過(guò)的默契，踩著相同的旋律步伐，創(chuàng)造出美妙的音樂(lè)，感覺(jué)上每個(gè)人的音類不同卻又很協(xié)調(diào)，簡(jiǎn)直是令人嘆為觀止?？偠灾麄兓酁樯衿?，重組觀看者的感官經(jīng)驗(yàn)，完美結(jié)合自然與藝術(shù)，不僅震撼了聽覺(jué)體驗(yàn)，更震撼了視覺(jué)體驗(yàn)。

四：音樂(lè)與美術(shù)

音樂(lè)很難對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行再現(xiàn)和描述，但極善于抒發(fā)感情和情緒，而美術(shù)又恰好充當(dāng)了音樂(lè)從單純的音響到情感抒發(fā)這一飛躍的紐帶和橋梁。我們通過(guò)對(duì)音樂(lè)、音響的聽覺(jué)、想象而獲得各種視覺(jué)形象及畫面，進(jìn)而引發(fā)出相應(yīng)的情感與情緒，這時(shí)候，幾乎人的所有感官都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，使音樂(lè)真正成為“音樂(lè)”，而不再是僅僅由旋律、節(jié)奏等機(jī)械組合出來(lái)的音響。當(dāng)貝多芬的命運(yùn)交響曲配上富有表現(xiàn)力的動(dòng)畫，確實(shí)有助于我們對(duì)命運(yùn)交響曲的理解。郭聲健先生在他的《藝術(shù)教育論》一書中也談到：“一切藝術(shù)都是心靈的藝術(shù)，只是各自所用的感性材料不同而已”。我想很多人在被要求描述音樂(lè)的起伏時(shí)都會(huì)自然而然地用線條的起伏來(lái)描述吧，這也再次證明了音樂(lè)與美術(shù)是互通的。

音樂(lè)不只是單純的旋律而已，它透著作者的情緒，承載著作者的思想，寄托著作者的希望。鑒賞也不是簡(jiǎn)單機(jī)械地用耳朵聽而已，我們要用大腦去思考，用心去感悟?？傊?，音樂(lè)作為人身的必修課，值得我們一生去揣摩感悟。

音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇7）

讀了這本書我覺(jué)得現(xiàn)在的音樂(lè)教育，就是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，幫助學(xué)生鍛煉自主學(xué)習(xí)的能力、開啟自主學(xué)習(xí)的心智、拓展自主學(xué)習(xí)的空間。

作為一名小學(xué)音樂(lè)教師的我，深刻地體會(huì)到學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)法代替，發(fā)展必須主動(dòng)。每一名學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，每一名學(xué)生都是一幅精彩的畫卷，每一名學(xué)生都是一篇生動(dòng)的樂(lè)章。教師應(yīng)善于體會(huì)蘊(yùn)藏在學(xué)生內(nèi)心中渴望同外部世界交流的主動(dòng)性發(fā)展?jié)撡|(zhì)，多給學(xué)生一些權(quán)利、一些機(jī)會(huì)、一種條件、一些空間，讓他自己去鍛煉，自己向前走。仔細(xì)閱讀后我總結(jié)了16個(gè)字。重導(dǎo)輕演、重藝輕技、重情輕理、重趣輕習(xí)。

很喜歡書上對(duì)于這幾個(gè)字的一段話，很籠統(tǒng)，但很有哲理。

給學(xué)生一段旋律，讓他們自己去傾聽;學(xué)生一個(gè)概念，讓他們自己去發(fā)現(xiàn);給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己去想象;給學(xué)生一個(gè)旋律，讓他們自己去發(fā)展;給學(xué)生一個(gè)環(huán)境，讓他們自己去創(chuàng)設(shè);給學(xué)生一些素材，讓他們自己去組織;給學(xué)生一定條件，讓他們自己去鍛煉;給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己去爭(zhēng)辯;給學(xué)生一點(diǎn)權(quán)利，讓他們自己去行使;給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們自己去創(chuàng)編。

音樂(lè)新課程不僅對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)教育造成了巨大的沖擊，更是給學(xué)校的音樂(lè)課程帶來(lái)了全新的變化。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育面臨著自身發(fā)展的一系列問(wèn)題：諸如課程定位、性質(zhì)、理價(jià)值、理念問(wèn)題，課程目標(biāo)、內(nèi)容問(wèn)題，教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式問(wèn)題，以及課程資源的開發(fā)與利用，教材的編寫與使用等等問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅關(guān)系到基礎(chǔ)音樂(lè)教育課程建設(shè)與發(fā)展，在音樂(lè)課程改革的進(jìn)程中，許多專家、學(xué)者、研究人員和音樂(lè)教師都被當(dāng)前的一個(gè)音樂(lè)教育現(xiàn)象所震撼;為什么不能夠帶給人們無(wú)限美好與快樂(lè)的音樂(lè)，這種尷尬的局面，足以引起所有音樂(lè)教育工作者的深刻反思。

在重新認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)音樂(lè)教育時(shí)，我們不能不提到《音樂(lè)教學(xué)大綱》和《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》。這兩個(gè)指導(dǎo)和規(guī)范基礎(chǔ)教育音樂(lè)課程的文本，并非只是名稱與形式的不同。比較和研究《音樂(lè)教學(xué)大綱》與《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)課程與新音樂(lè)課程的本質(zhì)區(qū)別，能夠悟出基礎(chǔ)教育音樂(lè)課程改革的核心所在。即：以《音樂(lè)教學(xué)大綱》為代表的傳統(tǒng)音樂(lè)課程是從學(xué)科出發(fā)，從教師出發(fā)，規(guī)范和要求教師應(yīng)教學(xué)科中的哪些內(nèi)容，以及怎樣教等等。

一言以蔽之，《音樂(lè)教學(xué)大綱》是面向教師的，體現(xiàn)了“學(xué)科中心”、“教師中心”的特點(diǎn)。而以《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》為標(biāo)志的新音樂(lè)課程則展示出基礎(chǔ)教育課程改革最關(guān)鍵的變化，那就是鮮明地提出了基礎(chǔ)教育應(yīng)以“學(xué)生發(fā)展為中心”。因而，面向?qū)W習(xí)者，從學(xué)生的心理邏輯、音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需要出發(fā)，指導(dǎo)與規(guī)范學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)哪些音樂(lè)內(nèi)容并達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，如何學(xué)習(xí)，以及教師應(yīng)怎樣引導(dǎo)、促進(jìn)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)等等，則是《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》最為顯著的特征。

隨著基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程的迅速推進(jìn)，越來(lái)越多的音樂(lè)教師將面對(duì)新的音樂(lè)課程。

因此，了解我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展?fàn)顩r與基礎(chǔ)教育課程改革的背景，學(xué)習(xí)音樂(lè)新課程的基本理念，熟悉音樂(lè)新課程的教學(xué)領(lǐng)域，掌握與運(yùn)用音樂(lè)新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)和現(xiàn)代教育技術(shù)等等，音樂(lè)教師所迫切關(guān)心的課題。這些課題，雖然有些屬于新課程教學(xué)法的內(nèi)容，而有些則更適合新課程教學(xué)論的范疇，研究和編寫立足于指導(dǎo)音樂(lè)新課程實(shí)踐的教學(xué)法類書籍會(huì)更加有利于音樂(lè)新課程的實(shí)施。

鑒于此，《小學(xué)音樂(lè)新課程教學(xué)法》一書，在基礎(chǔ)教育新課程理論的指導(dǎo)下，緊密圍繞對(duì)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)與研究和對(duì)音樂(lè)新課程實(shí)踐的探索與總結(jié)，力求從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)音樂(lè)新課程進(jìn)行解讀和分析，并在此基礎(chǔ)上盡可能地闡述滲透著新理念的音樂(lè)教學(xué)方法。需要說(shuō)明的是，音樂(lè)新課程本身即是一種新的事物，必將在課程改革的進(jìn)程中不斷地發(fā)展和完善。因此，對(duì)新課程教學(xué)的學(xué)習(xí)、研究與應(yīng)用，就采取一種創(chuàng)造和發(fā)展的態(tài)度。音樂(lè)新課程的精髓，在于創(chuàng)新，在于運(yùn)用新的音樂(lè)教育理念創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，音樂(lè)教師不僅僅是音樂(lè)新課程的實(shí)施者，同時(shí)也是音樂(lè)新課程的建設(shè)者，愿我們的音樂(lè)教師在音樂(lè)教育改革的大潮中與新課程共同成長(zhǎng)。

音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇8）

首先中國(guó)民族民間音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)藏深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)重視民族民間音樂(lè)。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨(dú)特的功能，同時(shí)運(yùn)用優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)實(shí)施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過(guò)審美的陶冶達(dá)到思想的升華。

其次教師應(yīng)該是一個(gè)具有廣博知識(shí)和深厚文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導(dǎo)者的教師，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識(shí)，還要兼有其他輔助知識(shí)。教師只有具備多方面的豐富知識(shí)和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡(jiǎn)意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂(lè)的各種表現(xiàn)手段，同時(shí)掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現(xiàn)力，把握住音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵。教師對(duì)授課的內(nèi)容有個(gè)通盤設(shè)計(jì)，合理布局，重點(diǎn)突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂(lè)的內(nèi)容美，同時(shí)也能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過(guò)程的韻律美。

最后教師要充分意識(shí)到學(xué)生是審美的主體，運(yùn)用本民族民間音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內(nèi)涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的共鳴，教師要善于抓住這一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)綜合審美的目的。

總之，運(yùn)用民族民間音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這不僅是個(gè)美學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是個(gè)教育問(wèn)題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂(lè)，打開民族民間音樂(lè)文化的寶庫(kù)，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能激起學(xué)生熱愛(ài)民族民間音樂(lè)的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識(shí)。我將不懈努力實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)使我的音樂(lè)課堂熠熠生輝。

音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇9）

這星期，感謝學(xué)校給我們音樂(lè)組這次機(jī)會(huì)，到沈陽(yáng)市音樂(lè)優(yōu)質(zhì)課比賽現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在這幾天的時(shí)間里我們聽到了“不同風(fēng)格”、“不同版本”的省級(jí)音樂(lè)教學(xué)優(yōu)質(zhì)課，受益匪淺。

十多位老師的授課，各具特色，亮點(diǎn)紛呈，充分體現(xiàn)了各個(gè)區(qū)的先進(jìn)教學(xué)水平，設(shè)計(jì)精巧，語(yǔ)言精練，這些優(yōu)質(zhì)課無(wú)論是在知識(shí)結(jié)構(gòu)、授課方式上都體現(xiàn)了新課程提倡的素質(zhì)教育觀念，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為本的新型音樂(lè)教育理念，為學(xué)生提供了感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)以及學(xué)習(xí)、積累音樂(lè)文化的廣闊空間，切實(shí)做到了“讓學(xué)生在音樂(lè)中感受美、讓學(xué)生在音樂(lè)中學(xué)習(xí)美、讓學(xué)生在音樂(lè)中創(chuàng)造美”。

總之，在每節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，都能感覺(jué)每位授課教師的獨(dú)具匠心、周密細(xì)致，因而每堂課都有自己的閃光點(diǎn)供我學(xué)習(xí)、借鑒。所以我會(huì)吸取其中的精華，并嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，來(lái)逐步地提高和完善自己的音樂(lè)教學(xué)。

音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)（篇10）

音樂(lè)是我們生活里重要的一部分，走路時(shí)要聽歌，吃飯時(shí)要聽歌，連寫論文的時(shí)候也要把電腦的音量盡量開到最大。但是，長(zhǎng)久以來(lái)，我們所知道的聽到的大多為一些流行歌曲，像交響樂(lè)像鋼琴獨(dú)奏其實(shí)離我們很遠(yuǎn)。

《把耳朵叫醒》是金海星的一首歌，曲風(fēng)輕快，同時(shí)也表達(dá)了一個(gè)歌手對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)。作為一個(gè)聽眾，從“不管3363還是3127，像一個(gè)一個(gè)困在凡間的精靈”到“111235，像風(fēng)箏呼嘯而去;555724，是落葉輕輕哭泣;111237，沒(méi)有人認(rèn)真在聽”都可以感覺(jué)到歌者想表達(dá)，音樂(lè)是一種美好的存在，心靈有如一首美妙的樂(lè)曲，樂(lè)觀開朗的心情能讓你把微笑把動(dòng)人的音樂(lè)節(jié)奏帶入人群。

而通過(guò)《音樂(lè)鑒賞》的學(xué)習(xí)，對(duì)音樂(lè)的理解或者說(shuō)自己認(rèn)知的音樂(lè)圈更為寬廣了。音樂(lè)的四大要素是旋律、和聲、節(jié)奏以及音色，欣賞音樂(lè)包括純美感享受、想象與聯(lián)想、純音樂(lè)鑒賞。音樂(lè)欣賞這門課程教給我們的不只是音樂(lè)本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂(lè)、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂(lè)帶給我們的激情與安慰。

一、看動(dòng)漫認(rèn)識(shí)了久石讓

在所有樂(lè)器中，我最先喜歡的是鋼琴，后來(lái)同學(xué)里有學(xué)古箏的有學(xué)二胡的，慢慢的接觸越來(lái)越多的樂(lè)器，也能很快分辨出各種樂(lè)器。不過(guò)高中時(shí)，只是習(xí)慣性的稱其為輕音樂(lè)，只要是沒(méi)有人唱的就是輕音樂(lè)。

看新聞看電視時(shí)，會(huì)知道歐洲人很喜歡聽演奏會(huì)，那個(gè)時(shí)候覺(jué)得那種沒(méi)有“歌詞”的樂(lè)器合奏有什么好聽的。

直到上大學(xué)，看了宮崎駿的動(dòng)漫，聽到動(dòng)漫中讓人醉心的天籟之音，這天籟之音正是久石讓的《天空之城》。《天空之城》的音樂(lè)以電聲，合成器為主，加上圓號(hào)，童聲合唱，鋼琴小品等等配合，主題曲《載著你走》由井上杏美小姐演唱。其中由杉并兒童合唱團(tuán)唱出的版本簡(jiǎn)直可說(shuō)是天使之聲，將《天空之城》的漂渺與悲哀表現(xiàn)得絲絲入扣;《シ一夕の決意》是一首鋼琴小品，描述了兩位主角初到達(dá)Laputa后所見到的情景，非常美妙，也是流傳極廣的一首。

舉個(gè)例子：某大學(xué)的年度藝術(shù)節(jié)匯演，有學(xué)系用了這首音樂(lè)來(lái)作表演得背景音樂(lè)，才剛彈出幾個(gè)音符，臺(tái)下有80%的人“嘩”了起來(lái)，說(shuō)：是《天空之城》啊!其實(shí)不看動(dòng)畫的人，一聽也會(huì)被其所迷住。

悠遠(yuǎn)的鋼琴，飛揚(yáng)的小提琴或是低沉的大提琴，安靜的旋律和溫婉細(xì)膩的基調(diào)，是久石讓的一貫風(fēng)格，也是《菊次郎之夏》這張電影原聲大碟中給我?guī)?lái)的驚喜。

很多日本電影總是有一種安靜的氛圍，似如流水般的情節(jié)，卻能擊中人心底最軟弱的地方。記憶中最深的《千與千尋》，便記憶中最深的《千與千尋》，便是因?yàn)榫檬尩囊魳?lè)，我才得以與之結(jié)緣。也許是年少時(shí)最單純的夢(mèng)想和愿望，被那個(gè)小女孩的探險(xiǎn)故事深深吸引，為宮崎駿和久石讓深深折服。

二、從張靚穎到喜多郎

喜多郎的《印象西湖》被格萊美獎(jiǎng)提名，他邀請(qǐng)張靚穎做他的主唱，而我通過(guò)張靚穎又認(rèn)識(shí)了一位日本音樂(lè)大師。音樂(lè)就是大自然的聲音，喜多郎一直覺(jué)得他所作的音樂(lè)不是源自他自己，這些音樂(lè)是源自天堂的，只是通過(guò)他自己的身體和他的手指組成。

可以說(shuō)，早在70年代便開始致力于研究電子合成音樂(lè)的喜多郎，是NewAge音樂(lè)的首席代表，他的作品有著日本NewAge音樂(lè)開路先鋒的獨(dú)特風(fēng)格。將古典、流行、爵士融入電子音樂(lè)，他以電子合成器為演奏器具，他說(shuō)：“我可以用合成器創(chuàng)造海洋、冬天的海岸、夏天的海灘上的全部景色”。而評(píng)論家也把這種樂(lè)器制作的音樂(lè)成為“心靈音樂(lè)”。

喜多郎正是利用了合成器的多功能和巨大威力創(chuàng)作音樂(lè)，表達(dá)自己的情感。這種不同于西方音樂(lè)的東方魅力，使得他從首部作品《天界》面世開始，《宋家王朝》、《絲綢之路》的接踵而至，就得到了世界上越來(lái)越多的聽眾的肯定。

“在過(guò)去的二十年間，我學(xué)到了很多的音樂(lè)技巧，所以下面的音樂(lè)感覺(jué)是一樣的。下一步，我的目標(biāo)，將是回到自己原始的立足點(diǎn)，用心靈的情感進(jìn)行一次快樂(lè)而悲傷的宇宙旅行。我的音樂(lè)使自己感到和平和寧?kù)o，我的愿望是通過(guò)音樂(lè)達(dá)到時(shí)間和平。大自然激勵(lì)了我，我只不過(guò)是個(gè)使者?！毕捕嗬烧f(shuō)。

認(rèn)識(shí)了這些音樂(lè)大師，音樂(lè)也仿佛從此向我敝開了更寬廣的門，于是譚盾、雅尼也進(jìn)入視野，于是開始關(guān)注格萊美獎(jiǎng)的進(jìn)展情況，于是看電影時(shí)聽到好聽的配樂(lè)，不再只看演員表的名字。音樂(lè)帶給人的那種閑適心情難以言表，似乎所有事情與音樂(lè)結(jié)合在一起都變得完美起來(lái)。

看過(guò)《泰坦尼克號(hào)》之后，除了里面男女主角轟轟烈烈的愛(ài)情和沉船時(shí)的驚魂一刻帶給了我震撼之外，還有一個(gè)鏡頭讓我感動(dòng)到流淚。那就是當(dāng)人們都在又急又亂的逃命的時(shí)候，有一支拉小提琴的樂(lè)隊(duì)卻一直鎮(zhèn)定地在演奏。有人對(duì)他們說(shuō)：“根本沒(méi)有人在聽”，可是他們說(shuō)：“吃飯的時(shí)候也沒(méi)有人在聽，但是我們還是拉，音名樂(lè)能使人鎮(zhèn)定”。每次看到這個(gè)鏡頭，都會(huì)感到無(wú)比的震撼，更為音樂(lè)的神奇而驚訝。我想這才是一種藝術(shù)吧，我覺(jué)得藝術(shù)不僅僅是看到的聽到的或者是聞到的，而是用心感受到的，并且能給人帶來(lái)力量的東西。就像是電影《放牛班的春天》的老師，用淳樸的音樂(lè)改變了一個(gè)原本亂糟糟的班級(jí)，也改變了他們的一生。而那里面優(yōu)美的曲子和令人深思的故事，對(duì)我們這些觀眾來(lái)說(shuō)也是一種力量。

物欲世界太過(guò)冷漠，音樂(lè)通過(guò)我們的耳朵傳達(dá)到心靈，叫醒的不只是我們的耳朵而已。