《水知道答案》1000字讀后感
上善若水，水尚能知道活著的狀態(tài)是好是壞，何況人呢。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家準(zhǔn)備的《水知道答案》1000字讀后感，僅供參考!
《水知道答案》1000字讀后感篇一
最近看了一位日本作家江本勝寫的書—《水知道答案》。作者自1994年起，開始在冷室中以高速攝影的方式拍攝和觀察水結(jié)晶，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：看過(guò)“愛與感謝”，的水形成的水結(jié)晶呈現(xiàn)完整美麗的六角形;被罵作“渾蛋”的水幾乎不能形成結(jié)晶;聽過(guò)古典音樂的水結(jié)晶風(fēng)姿各異，聽過(guò)重金屬音樂的則歪曲散亂;來(lái)自大自然的泉水可以形成美麗的結(jié)晶，我們城市引用的自來(lái)水卻無(wú)法形成結(jié)晶……水具有復(fù)制、記憶、感受、傳達(dá)信息的能力，每一滴水都有一顆心——易感、脆弱、單純、潔凈，如同我們的心……
看到書中各種各樣美麗的水結(jié)晶，心又一次被攪動(dòng)了。我不禁驚嘆宇宙的神奇力量，有時(shí)候看著看著不禁讓我感動(dòng)的流淚。一幅幅美麗的水結(jié)晶照片，真的讓人震撼，水會(huì)與人們內(nèi)心深處最單純、最純凈的部分產(chǎn)生共鳴，我們的心是水做的，我們的本質(zhì)就是愛?？催^(guò)“愛”的水結(jié)晶之所以能夠打動(dòng)我們的心，是因?yàn)樗c我們的本質(zhì)產(chǎn)生的共鳴。我們要感謝水，水是我們生命的源頭，作為宇宙中的生命，地球的主人，我們更要懷抱一顆感恩的心。盡管語(yǔ)種不同，但無(wú)論看到哪個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言所表示的“感謝”，水都會(huì)呈現(xiàn)出形狀整齊的美麗結(jié)晶。
萬(wàn)事萬(wàn)物都有它獨(dú)特的波動(dòng)頻率，水都能夠感受到，但是看過(guò)討厭和謝謝的水也能形成多一半輪廓的結(jié)晶，這說(shuō)明正面信息的力量要比負(fù)面的要大很多?？催^(guò)“不幸”的水的也能形成一半的結(jié)晶，這說(shuō)明不幸是幸福的前兆，波動(dòng)就是有高潮和低谷，我們?nèi)司褪且?jīng)歷不幸然后才能達(dá)到幸福。萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的波動(dòng)并且相互影響，且相似的頻率會(huì)相互吸引引起共鳴，形成“形象場(chǎng)”。我們?nèi)祟愂且粋€(gè)很強(qiáng)的能量場(chǎng)，我們有自己特有的振動(dòng)頻率，并會(huì)吸引能與我們共鳴的環(huán)境、人和事。這與“吸引力法則”和“心想事成”產(chǎn)生了共鳴。
組成物質(zhì)的最小粒子是高速振動(dòng)的，而且是不斷的變化、時(shí)有時(shí)無(wú)的，因此我們這個(gè)世界可以說(shuō)是瞬息萬(wàn)變的。那么，我們還總是放不下過(guò)去的怨恨和痛苦干什么呢?這讓我想起了“當(dāng)下的力量”，當(dāng)下每一個(gè)時(shí)刻都是好時(shí)刻，我們要活在當(dāng)下，并隨時(shí)調(diào)整自己的波動(dòng)來(lái)對(duì)應(yīng)幸福!
作者在書中提到了小時(shí)候的一件事，他去海邊游泳，由于他的游泳技術(shù)不好，不小心溺水了，他在水里不停的掙扎，心里害怕極了，最后被人救了上來(lái)，從此他覺得水很可怕。回家后，媽媽告訴他，游泳的技巧就是不和水抗?fàn)?，只要你在水里不和水抗?fàn)帲憧範(fàn)幍脑郊ち?，水就?huì)淹沒你，完全放松，水流自會(huì)把你帶到安全地帶。這讓我想到了我們的人生，我們要臣服、接納、放下抗拒，否則就會(huì)痛苦，當(dāng)我們真正能夠做到臣服、信任，才能找到真正的幸福呀!
世界是多么美好，盡管現(xiàn)在人類肆意破環(huán)生態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷……但是，只要我們懷抱感恩的心，美好的事物就會(huì)與我們共鳴，盡管生活中會(huì)遇到不幸與挫折，但是這些正是通往幸福的通道，當(dāng)下每個(gè)時(shí)刻都是美好的。
感謝這本書的作者，他帶給每個(gè)讀者發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng);感謝地球上的每一滴水，一抹陽(yáng)光，感謝造物主創(chuàng)造的這一切;感謝讓我來(lái)到這個(gè)世界上的力量，讓我體驗(yàn)人生百味，感謝、感謝、感謝…………
《水知道答案》1000字讀后感篇二
《老子》曰：“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處從人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。”我喜歡他獨(dú)到的見解。在參加學(xué)校的師德培訓(xùn)之后，細(xì)細(xì)咀嚼，我似乎有所感悟，于是寫下我的獨(dú)白，就作為自己的師德答卷吧!
平淡無(wú)味，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。老師就是從上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，寫好每一次板書中，時(shí)時(shí)處處給學(xué)生啟蒙。水至柔至弱，滴水能穿石。老師就是從一次談話，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑中，點(diǎn)點(diǎn)滴滴教學(xué)生做人。對(duì)大多數(shù)老師來(lái)說(shuō)，工作就是這樣瑣屑而平淡，日復(fù)一日，年復(fù)一年。既不會(huì)有可歌可泣的閃光事跡，也不會(huì)有悲壯輝煌的精彩瞬間。師德，就融入在平平淡淡的工作中，體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中。平平淡淡才是真，點(diǎn)點(diǎn)滴滴皆育人。“學(xué)無(wú)常師，惟德所在”，師德不就平淡如水嗎?如果有人想詮釋師德的內(nèi)涵，我會(huì)說(shuō)：師德如水，而真水無(wú)香。
對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的教師而言，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不僅僅是謀生的手段，而是豐富精彩的生活本身!教師的一生也許終不成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但他應(yīng)像山間的小溪，以樂觀的心態(tài)一路歡歌，奔向海洋;當(dāng)如馨香的百合，輕展帶雨的花瓣兒，聚合搖曳的身影;當(dāng)如燦爛的星辰，甘于在靜寂里守望天空。只有這樣，他才會(huì)在付出青春韶華，付出苦汗心血的同時(shí)，收獲桃李芬芳，實(shí)現(xiàn)人生自我。
而現(xiàn)今已經(jīng)工作三年之久的我，在教育的大舞臺(tái)磕磕絆絆地走來(lái)了，在學(xué)生身上嘗遍了酸甜苦辣的滋味，自然也給我?guī)?lái)了莫大的榮譽(yù)。上善若水是道家的精神最高境界。而在教育業(yè)做到“上善若水”的話，不是易事。同事從《水知道答案》一書中幫我找到了方向，再加上校長(zhǎng)和副校長(zhǎng)對(duì)“師德如水”的一番闡述讓我知道了其中的真諦，從此更加堅(jiān)定了我做事的信念!如今我只須記住一點(diǎn)：有人說(shuō)，孩子就像一張白紙，你在上面怎么規(guī)劃，他就會(huì)向著怎樣的方向發(fā)展?；蛟S，我不是指點(diǎn)迷津的圣人;或許，我不是揮毫潑墨的藝術(shù)家，但是，當(dāng)我意識(shí)到我應(yīng)該重新去塑造孩子的時(shí)候，我珍惜這從“手”開始的點(diǎn)滴改變。點(diǎn)點(diǎn)滴滴說(shuō)是輕巧，但是做到靠的是日積月累的堅(jiān)持，我會(huì)用我的實(shí)際證明我心如故。
人們總會(huì)向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個(gè)今天所壘成，有向往有行動(dòng)有堅(jiān)持，方會(huì)使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，剎那變成永恒。我的一個(gè)個(gè)今天筑成了學(xué)生的一個(gè)個(gè)輝煌的明天，師愛如水，如水般無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)所不在，這是最偉大的愛!上善若水的明證!心中有愛，教育怎會(huì)缺少情感?師愛如水，教育怎能不利于每個(gè)學(xué)生?
《水知道答案》1000字讀后感篇三
《水知道答案》又一次揭示了精神與物質(zhì)之間具有聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于唯物論的“物質(zhì)第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性。我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。作者的波動(dòng)論是他用自己的方法認(rèn)識(shí)世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)事實(shí)，就是精神是具有波動(dòng)性的。既然精神具有波動(dòng)性，說(shuō)明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。其實(shí)，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時(shí)候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時(shí)間不長(zhǎng)就散掉了。不管時(shí)間長(zhǎng)也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實(shí)的事實(shí)存在，任何人都不能抹殺的。
這個(gè)世界多姿多彩，具有無(wú)窮的魅力，這是世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢?我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對(duì)于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實(shí)就是對(duì)我們展現(xiàn)了精神的一面。我們好象并沒有接收到世界對(duì)于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢?原因就在于我們自己!讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點(diǎn)錢，生活得更好;孩子要好好念書，長(zhǎng)大了要有粗細(xì);某某對(duì)我不好，這口氣我咽不下;自己搞點(diǎn)什么名堂，出出名……很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執(zhí)著”當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實(shí)很難接收到世界對(duì)他精神一面的展現(xiàn)，這是因?yàn)樗约鹤非蟮南敕ㄋ纬傻奈镔|(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個(gè)物質(zhì)的范圍越大越厚，那么這個(gè)人就走向毀滅!
有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然;是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求;在個(gè)人利益受到損失的時(shí)候，還能一笑了之。一般都會(huì)說(shuō)這樣精神境界已經(jīng)很高了。那么按照“精神和物質(zhì)是一性的”道理來(lái)衡量，他在物質(zhì)上會(huì)真的有損失嗎?在我個(gè)人體驗(yàn)來(lái)看，沒有真正的損失，反而一切都和和美美!
這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書學(xué)來(lái)的，我在這里不是在宣揚(yáng)這本書有多么多么好，我是說(shuō)這本書的內(nèi)容反映了“精神和物質(zhì)是一性的”道理。
古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了。
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