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查太萊夫人的情人讀后感

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  查太萊夫人的情人這本書,說實話真的挺好看的,以下的幾篇讀后感也寫得挺好的。下面是學習啦小編精心為你整理查太萊夫人的情人讀后感,希望你喜歡。

  查太萊夫人的情人讀后感篇一

  我要先說,這本書我還沒看完,只看了大約五分之一,可是我覺得我必須要寫一點什么了,因為也已經(jīng)感覺到了心靈的深處的振顫,不為別的,只為那章節(jié)中反復出現(xiàn)的四個字--空洞無物!也許你認為它是浮燥的詞語,但我告訴你它不是,想想我們的生活,想想我們的活動,難道不是到處都充次著這四個字嗎?空洞無物,是啊,當你每天疲于奔命的工作時,當你參于到各種社交活動中,虛度青春時,當你在各種名牌商品中流連往返時,難道這是真實的?難道這不是空洞表象?

  人之所以稱為人,是因為我們的思想,可是我們的思想又真正幫到我們什么了呢?它每天在做的基本就是胡思亂想,甚至,有時,是它把我們帶出了軌道,帶到了一個我們從沒有想到要去的地方。這怪誰呢?有多少人一生中反復的問一個誰也解不出來的問題:人究竟為什么而活呢?難道真的是為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義?也許,就是為了一個又一個你想達到的目標,我不知道答案,但卻很想知道答案。每個人的答案是不同的吧!所以每個人的人生也是不同的,但每個人的人生就是每個人想要的人生嗎?我忽然發(fā)現(xiàn)原來我的語言也是這么的空洞無物的,我想拋棄這種空洞,我想要真實,實實在在自我,實實在在的人生,可是誰能告訴我要怎樣才能找到它?

  查太萊夫人的情人讀后感篇二

  應該說,佛羅伊德的理論是《查》最好的注解,如果不把它上升到社會、階級等的高度,但從生理和心理來說,《查》所展現(xiàn)的就是一個女人的性饑渴和性虐待的前世今生。

  無論從變態(tài)角度還是性別歧視角度,這個觀點基本是欠扁的。但說出來又是真實和酣暢的。查夫人是個女人,是個有正常欲望的女人,換了任何女人這樣做都是無罪的。唯一不被常理接受的是她有著無窮盡的性的欲求,以及后來近似變態(tài)的受虐傾向。其實這些也是可以理解的,女人其實心里都有這樣的癥結。從無數(shù)古今中外的色情文學和影視作品里,女人對性欲的追求都被冠以大逆不道或不正經(jīng)的名聲。其實這有什么?從李銀河的角度看,這相反都是男權社會逼迫的產(chǎn)物。同樣是高等生物,男人可以如何如何,女人為什么不可以?但就做愛體位來看,也是女人被動的多。

  查夫人很好的做到了女人一直追求而未必能追求到的東西。這也是本書一直被詬病的原因之一。難道看毛片和黃書都是男的么?

  作為女人,潛意識里對性的恐懼還不如說是對性的渴求。無論是少女或少婦,甚至更大年紀的,在對性的欲求上,都是再正常不過的,但如果涉及家庭或他人的利益,就真的離經(jīng)判道了。不乏這樣的女人,婚后,由于老公常年在外,感情的落寞使正常的性的欲望無法滿足,身邊又有這樣合適的釋放對象,兩廂情愿,拋棄道德和倫理不談,性的基本渴求得到了滿足。至于以后還產(chǎn)生什么愛什么感情,那就另說了。所以性愛,是先有性才有愛。《非誠勿擾》里,那個說一年做一次愛就可以的奇女子,生活中是不會出現(xiàn)的。而那些標榜自己在婚后因種種原因可以不和老公發(fā)生關系的奇談更是荒謬。除非她有其他途徑寄托情欲或干脆就是真的變態(tài)。

  查太萊夫人的情人讀后感篇三

  勞倫斯的這本小說,因為有太多關于性的描寫,即使在英國也有很長一段時間是被禁止發(fā)行的,偷印者甚至把這本書作為傳播淫穢猥褻之物的載體。我們看到,在這本只有幾個人物出場的小說中,故事情節(jié)是老套的,幾乎沒有什么新穎的地方,但為什么能作為勞倫斯的代表之作呢,我想最主要的是他對于性的描寫恐怕是古今中外其他人所不能比的。

  關于性,對于一個成年人,或者說對于今天的中國人來講已經(jīng)不是什么難以啟齒的事了,因為大家都明白,作為一個正常的成年人,性對于人類就像你要吃喝拉撒一樣是一種機能,正確的性愛觀和性愛生活是人生幸福與否的一個衡量尺度。隨著現(xiàn)代社會寬容度的不斷擴大,人們不僅接受了異性之戀,甚至接受了同性戀、雙性戀。

  查太萊夫人的可悲之處正在于她在德國情人去世之后,和正在一戰(zhàn)戰(zhàn)場的查太來維持了僅僅一個月的正常的婚姻生活,當查太萊被炸的肢體破碎抬回來的時候,可以說是她悲劇生活的開始。倘若說他們是真正的愛情,我倒同情起查太來先生了。因為在我看來,真正的愛情或情愛甚至可以代替性愛,如果查太萊夫人不甘寂寞,可以背棄自己的愛人,就是現(xiàn)在我想人們也是不會輕易的寬容她,結婚時牧師不是說了嗎,不管以后的日子里如何艱難、痛苦甚至殘疾,我們也情愿不背棄當初的誓約。

  我到現(xiàn)在也沒有明白,查太萊夫婦的婚姻為因為婚姻而婚姻,還是基于愛的基礎上的婚姻。所以我假設勞倫斯的寫作背景是他們不是真愛婚姻,康妮和克里福的婚姻本來就缺乏愛的基礎,在克里福殘疾以后的初期,康妮的忠誠來自于她對丈夫的憐愛,其中還夾雜著一些比如社會地位、榮譽、金錢、還有責任方面的考慮,但是后來,面對日益死氣沉沉的婚姻和滿口高談闊論的克里福,康妮覺得她的生活好像在云端一樣,和真實的生活是那樣的遙遠??死锔P枰钤诰竦氖澜缰校驗樗豢赡芙o與康妮像常人一樣的生活,而康妮作為一個正常的女人,她逐漸厭倦了這種沒有生氣的、死亡一般的生活,于是,狩獵人的出現(xiàn),可以說在她眼中閃過了一道彩虹,她看到了一個真實地、活生生的、肉感的男人。

  狩獵人作為感情生活的受傷者,從本質(zhì)上來說他對于婚姻是恐懼的,他對人高傲而冷漠,身上有種貴族氣質(zhì),喜歡過孤獨的生活。康妮作為主人的夫人,起初在他看來是遙不可及的,然而,后來的接觸中肉欲逐漸代替了理性,再后來是激情過后的難以忘懷。任何人的愛情,大概開始的時候都要經(jīng)歷激情到理性的階段,當他冷靜下來的時候,卻看到了這份感情似乎是不可能的。首先,他自己沒有太高的收入,喜歡一個人的孤獨生活,其次是他不想康妮跟著她受苦,跟著一個可以享受性愛的窮人呢,還是跟一個可以衣食無憂、高高在上的富人過所謂的“精神生活”呢?康妮的選擇在我看來是堅決的,而狩獵人梅樂士多少有點牽強。

  結果:他們也許會走到一起,也許會過得很清苦,也許還會有一個沒有任何爵位的孩子,但畢竟這是一種真實的生活。真實的快樂比虛假的幸福更重要。

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查太萊夫人的情人讀后感

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