《西游記》它是吳承恩先生的杰作，是中國(guó)四大名著之一。那么，來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理西游記讀后感1500字，希望你喜歡。

　　西游記讀后感1500字篇一

　　話說(shuō)唐僧師徒四人，自從西天取完真經(jīng)以后，就一直過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。這天，孫悟空心血來(lái)潮邀請(qǐng)他的師父、師弟一起去暢游素有“江南明珠”美稱的天目湖。師徒四人騰云駕霧，向天目湖飛去。眨眼來(lái)到天目湖上空，首先映入眼簾的是一個(gè)安謐的湖，四面青山環(huán)繞，山色碧綠青翠，映藍(lán)了天空，湖水清澈湛藍(lán)，宛如一片明鏡。八戒一見(jiàn)，喜出望外，忙放下云朵想先照鏡梳妝打扮一下，沒(méi)想到由于突然，把一群正在湖面上低回盤(pán)旋的白鷺嚇得四處奔逃，而大膽的野鴨卻依然在水面上鳧游，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，宛如一片明鏡上不經(jīng)意揮灑上去的點(diǎn)點(diǎn)墨跡。四人一見(jiàn)之下愛(ài)意頓生，也想和那些動(dòng)物們一起嬉戲……

　　接著，四人去了海洋世界。沙僧以為到了他的沙河，興奮地一頭扎了進(jìn)去，結(jié)果他沒(méi)進(jìn)去，頭上卻起了打包，兩眼冒起了金星。他大聲吼道：“哎喲!哪方的妖怪，還會(huì)隱身術(shù)，撞得我好疼。”孫悟空肚子都笑疼了：“這是魚(yú)缸，用來(lái)觀賞的，并非你的沙河，師弟，你可太落伍了。”

　　“哈哈……”四人一起大笑起來(lái)。這時(shí)，服務(wù)員面帶微笑地向初次到來(lái)的貴客介紹了各種各樣的海洋動(dòng)物。他們都聽(tīng)得津津有味，不住地點(diǎn)頭，仿佛已經(jīng)置身于大海中了。四人高興地游完海洋世界，又坐上游艇去湖上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。船上，四人到處觀望：那一座座山頭像是從湖底冒出來(lái)的春筍尖兒，嫩嫩的、綠綠的，散落在湖中，把個(gè)一覽無(wú)余的湖面裝點(diǎn)得幽深曲折起來(lái)?？?，一片兩片的小艇又從山后破浪而來(lái)，給平靜的湖面上又添了幾分生趣。

　　不一會(huì)兒，師徒四人便到了猴山上。一上山，首先看見(jiàn)的是一只只調(diào)皮的小猴子，最高興的就數(shù)孫悟空了。他指著山上那些猴子興奮地對(duì)師父說(shuō)：“看，師父，那是我的孩兒們!”咦，豬八戒、沙僧上哪兒去了?原來(lái)他們?cè)缇腿ネ媪?，只?jiàn)他們跳上竄下，這邊看看，那邊摸摸，一刻也閑不住。聽(tīng)說(shuō)豬八戒還想學(xué)現(xiàn)代女郎減肥呢!咦，那是什么?在一圍靜靜的山腳，幾只鳥(niǎo)兒扇動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀悠悠地飛起來(lái)，仿佛翅膀在輕輕地扇動(dòng)著風(fēng)的氣息。

　　喔，原來(lái)那又是白鷺!沿著石板路向山上走去，便看見(jiàn)了那連綿的竹林，一走進(jìn)去師徒四人的眼睛都被竹子染成了青色，一根根靠近來(lái)的竹子，就如畫(huà)的一般直挺蒼翠。微風(fēng)吹過(guò)，遍林的竹葉都在顫動(dòng)，仿佛要抖落下青翠之色。瞧，他們看著竹的形態(tài)，聽(tīng)著竹的聲音，說(shuō)著竹的故事，多么輕松、開(kāi)心啊!玩夠了，師徒四人都餓了，唐僧摸摸肚皮說(shuō)：“肚子都餓得咕咕叫了，也不知道這有沒(méi)有好吃的?”豬八戒干脆一屁股坐在了地上直嚷：“還是師父好!”八戒上前去問(wèn)一位服務(wù)員：“請(qǐng)問(wèn)這里有什么好吃的嗎?”“有，沙鍋魚(yú)頭、仙桃、板栗、竹筍……”沒(méi)等服務(wù)員說(shuō)完，師徒幾人就迫不及待地說(shuō)：“好了，好了，快帶我們?nèi)グ?”來(lái)到賓館，熱情的服務(wù)員泡上了一壺清香的茶。他們端起茶杯一品，齒齦留香，不禁讓人精神為之一爽：“好茶啊，好茶!簡(jiǎn)直比天宮的瓊漿還好喝。”他們都嘖嘖稱贊。“這呀，是溧陽(yáng)名茶——碧螺春。是用那清爽的天目湖水、清香新鮮茶葉泡制而成的。”服務(wù)員介紹道。“現(xiàn)在可以上菜了嗎?”另一位服務(wù)員滿臉笑容地問(wèn)道。

　　讒嘴的豬八戒趕忙說(shuō)：“快上，快上。”服務(wù)員首先上了一道“明星菜”——沙鍋魚(yú)頭。他們瞧了瞧上的菜，互相看了看說(shuō)：“這魚(yú)只有頭和湯，可怎么吃啊?”“這可是溧陽(yáng)名牌菜——赫赫有名的朱順才牌沙鍋魚(yú)頭!是用天目湖的鰱魚(yú)頭、天目湖的水特制而成的，風(fēng)格別具，味道獨(dú)特。”服務(wù)員解釋道。他們半心半疑地一嘗，連連夸道：“好鮮!好鮮!”說(shuō)完就一大碗一大碗喝了起來(lái)……吃完飯，他們還品嘗到了天目湖的仙桃，孫悟空吃了都不敢相信自己的眼睛，使勁捏了一下大腿，大叫道：“我還以為自己又偷吃了王母娘娘的蟠桃呢!”飯后，他們一行人又進(jìn)行了一次“海上旅行”。他們還遭遇了“海盜船”呢!真是驚險(xiǎn)刺激：師父唐僧嘴里不住地念：“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”豬八戒差點(diǎn)嚇得落荒而逃;孫悟空和沙僧緊緊地護(hù)著師父……“啪”燈亮了，原來(lái)師徒四人正在欣賞動(dòng)感電影呢!看完電影，師徒四人又穿越了“感應(yīng)噴泉”。在師父的催促下，四人戀戀不舍地駕著祥云回天宮了，他們還商量著要到綠色仙境——天目湖來(lái)安營(yíng)扎寨呢!

　　西游記讀后感1500字篇二

　　一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂(lè)于接受，幾十集的電視劇，翻來(lái)覆去幾個(gè)電視臺(tái)輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來(lái)遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個(gè)臺(tái)一個(gè)臺(tái)地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺(jué)乏味。大人們?nèi)羰强瓷弦粫?huì)兒西游記也不會(huì)覺(jué)著不舒服，倒是感覺(jué)很溫馨和舒坦。是什么原因呢?有人說(shuō)，是因?yàn)檫@部作品里面飽含了人們美好的愿望，實(shí)現(xiàn)了人們的理想，把現(xiàn)實(shí)中不可能做到的如飛來(lái)飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的特點(diǎn)，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因?yàn)樗狭撕⒆哟竽懙南胂竦囊?，富于幻想和神奇是它的特點(diǎn)。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現(xiàn)中國(guó)神話的傳統(tǒng)文化，更是人性美的體現(xiàn)。

　　但西游記同時(shí)也是一部叛逆宣言，正因?yàn)槿绱?，人們才喜?ài)它，人們?cè)诓恢挥X(jué)中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂(lè)的是它體現(xiàn)了弱者對(duì)強(qiáng)者的勝利，它讓人激動(dòng)不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無(wú)所不能的神通，以及在戰(zhàn)勝邪惡時(shí)的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現(xiàn)。縱觀整部西游記，我們不難發(fā)現(xiàn)：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關(guān)，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因?yàn)橄赏蝾?，逃到下界為妖，一直要到孫悟空上天質(zhì)問(wèn)才被發(fā)現(xiàn)，才去降服。像嫦娥的玉兔也會(huì)下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統(tǒng)治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們?nèi)浅鰜?lái)的，不能不說(shuō)是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當(dāng)之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭(zhēng)的過(guò)程，其實(shí)也是與當(dāng)今的統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭(zhēng)。

　　孫悟空是一個(gè)十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭(zhēng)過(guò)程中，反而不斷地增強(qiáng)了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來(lái)愈強(qiáng)大。他的每一舉動(dòng)，都凝聚了人們心中的愿望。人們內(nèi)心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現(xiàn)實(shí)中往往好人都斗不過(guò)壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實(shí)現(xiàn)了這一夢(mèng)想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著實(shí)令人振奮，他有這顆心，又有這個(gè)能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來(lái)也更愜意，而無(wú)壓力感了。不過(guò)，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個(gè)衛(wèi)道士來(lái)捧場(chǎng)。唐僧起到了一個(gè)靶子的作用，沒(méi)有他，叛逆也就沒(méi)了太多的意義，說(shuō)他是阻礙也可，說(shuō)他是動(dòng)力也可，說(shuō)他是對(duì)象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時(shí)間場(chǎng)合而行善的。因他的存在才會(huì)有各種阻礙的發(fā)生，也才引來(lái)了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時(shí)，他的緊箍咒也可以看作是社會(huì)上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時(shí)還是出手了，也體現(xiàn)了他一向來(lái)的不屈的個(gè)性。

　　盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫(huà)了許多的無(wú)奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來(lái)的手心，最后，還得聽(tīng)命于如來(lái)，還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里，其實(shí)像社會(huì)一樣，它是有制度在的，整個(gè)都有規(guī)矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個(gè)別的，而非動(dòng)搖整個(gè)根基。其實(shí)，我們看到如來(lái)手下的佛在讓唐僧進(jìn)入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠(chéng)，作品之所以要這樣展示，無(wú)非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)仍然存在，各種關(guān)系依然會(huì)有。

　　我覺(jué)得西游記就是一部叛逆宣言。