陋室銘讀后感1000字
《陋室銘》表達(dá)了潔身自好的清高品質(zhì)。那么,來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理陋室銘讀后感1000字,希望你喜歡。
陋室銘讀后感1000字篇一
窗外,凄涼地風(fēng)拂過(guò)大地,一縷殘紅落水,剩下的是秋風(fēng)間的矜持,這不禁讓我想起了案前未成合上的舊書(shū),想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。
感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨,奮筆寫(xiě)下了這潔身自好的《陋室銘》,但真正令我感動(dòng)的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神,更多的,在于那“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈?!钡纳钐N(yùn)。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無(wú)法言喻的契合。
沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚(yáng)的外表,渲染出的浮華遠(yuǎn)不及純真的樸實(shí)。
鮮花艷極了整個(gè)春夏,卻無(wú)法擺脫秋風(fēng)中的凋零,因?yàn)樗?jīng)有的張揚(yáng),給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅,太匆匆?!倍G葉卻永遠(yuǎn)矜持著自己的色彩,因?yàn)閮?nèi)斂,縱然飄落也只會(huì)引起人的憐思。
山不在高,望望給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山,更用一種綠蔭掩映下的山DD仙山。
水不在深,往往給人以靈氣之感的,而非那縱深千里的大海,更有一灣碧綠的青潭DD靈潭。
做人亦不可太過(guò)的浮華與張揚(yáng)。
人們常常驚羨于歌星的風(fēng)流雅韻,流光溢彩;崇拜于政壇人物的一言九鼎,叱咤風(fēng)云。卻不知他們張揚(yáng)的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。于是,他們也需要離開(kāi)喧囂的凡塵,去進(jìn)入劉禹錫的陋室,在樸質(zhì)的自然檢點(diǎn)自己的虛浮。
而作為劉禹錫,作為活在今天如同劉禹錫一般的人們,卻無(wú)需承受這份檢點(diǎn)。因?yàn)槲覀儾恍枰獜垞P(yáng),不需要浮華,不需要再鏡頭之下故弄玄虛,在眾人面前詳裝大度,我們活在陋室之中,從而需要擁有更真實(shí)的的自己:無(wú)需如政壇人物品味離休后“門(mén)前冷落車(chē)馬稀”的失落和苦澀。因?yàn)樵诼仪罢勑Φ镍櫲宀⒉话徒Y(jié)權(quán)利無(wú)需品嘗有朝一日被社會(huì)零落的酸楚和悲哀,因?yàn)槲覀儧](méi)有“福分”更不愿去享受那耀眼的光輝和榮耀。
可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。擁有充實(shí),可以縱橫馳騁,可以言所欲言,可以開(kāi)懷大笑,一切都因?yàn)樯钌钤凇奥摇背錆M自由。
融入銀河,就安謐的和明月為伴照亮長(zhǎng)天:沒(méi)入草莽,就微笑著同清風(fēng)合力染綠大地,于是“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈?!币磺凶兊门c劉禹錫的陋室極為相似,一切仿佛都照應(yīng)了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。
再現(xiàn)那縷殘紅與綠葉,我驀然間感受到鮮花要比綠葉更早地凋零,活在劉禹錫的陋室中也許要比活在繁雜的塵世更充實(shí),更有意義。
讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片綠葉,過(guò)那“永不凋零”的人生。
陋室銘讀后感1000字篇二
《陋室銘》通過(guò)對(duì)居室的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。
《陋室銘》全文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温?” 多么優(yōu)雅漂亮的文章,每次讀起來(lái)都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活,心情格外的輕松。
人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候的,在人生路上,難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上,最終沾得滿身的銅臭味,以致身心疲憊嗎?只有不貪慕虛榮,不奢求,安貧樂(lè)道,才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”,但是“談笑有鴻儒”,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘勞形”。這種閑然和怡雅,正是金錢(qián)所難買(mǎi)的,因?yàn)槟切┰谖镔|(zhì)上萬(wàn)分富貴的達(dá)官貴人,很難成為精神上的富有者,也很難有安心理得的快樂(lè)。這篇不足百字的室銘,表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格,作者的樂(lè)觀心情是寶貴的財(cái)富。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理:盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí),那就會(huì)滿屋生香,處處可見(jiàn)雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。 《陋室銘》最后點(diǎn)題說(shuō):“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?,何陋之有。”是呀,“君子居之,何陋之有”!這讓我悟到,人的生活當(dāng)然需要物質(zhì)基礎(chǔ),但人的生活更需要精神支撐,當(dāng)一個(gè)人精神生活充實(shí)時(shí),物質(zhì)生活的欠缺也就不會(huì)顯得那么不堪忍受了。
讓我們帶著淡泊的心境,在今后人生中享受那份淳樸、心安理得的生活吧!
陋室銘讀后感1000字篇三
今讀《陋室銘》又有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
唐代大詩(shī)人劉禹錫留給后人的不僅是千古絕唱,更重要的是對(duì)詩(shī)人崇高思想、品德的深層思考。
《陋室銘》全文:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温?”
多么優(yōu)雅漂亮的文章,每次讀起來(lái)都仿佛置身優(yōu)雅的環(huán)境、恬靜的生活,心情格外的輕松。
一般讀《陋室銘》的時(shí)候都從文章的本意上去理解,比如:“銘”就是記載,在器物上刻字,表示永不忘記,后來(lái)便逐漸發(fā)展成一種文體。作者給他的陋室作銘,就是要就陋室表達(dá)一種不慕榮利,安貧樂(lè)道的情懷。今天讀此文就不單單是對(duì)詩(shī)的本意的理解,我更看重和敬佩的是詩(shī)人的品德。
詩(shī)人劉禹錫當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境之艱難,他能夠如此樂(lè)觀的對(duì)待,寫(xiě)出精辟的文章,成為傳世佳作。是由他的博學(xué)才識(shí)、品德崇高所鑄就的,正是“斯是陋室,惟吾德馨”的寫(xiě)照。
劉禹錫官職曾經(jīng)是監(jiān)察御史,由于“永貞革新”被貶為郎州司馬,后遷安徽和州通判。和州縣長(zhǎng)是個(gè)勢(shì)利小人,看劉禹錫是被貶之人,就不按規(guī)定安排他的住房,先安排他到城外臨江的三間小房居住,劉禹錫住下,在門(mén)上貼上對(duì)聯(lián),“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯”,詩(shī)人的情懷是如此的高尚。這個(gè)勢(shì)利小人看后,又將劉禹錫移至德勝河邊,面積也減少了,劉禹錫不但不生氣,看到面對(duì)流淌的小河,兩岸楊柳青青,又寫(xiě)一對(duì)聯(lián)貼上,“楊柳青青江水平,人在歷陽(yáng)心在京” 這個(gè)勢(shì)利小人又將劉禹錫遷至城內(nèi)的一間簡(jiǎn)陋的小屋里。于是千古絕唱問(wèn)世了——《陋室銘》,傳誦至今仍是人們學(xué)習(xí)的、喜歡的名篇。
這篇不足百字的室銘,表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道、潔身自好的高雅志趣和不與世事沉浮的獨(dú)立人格,作者的樂(lè)觀心情是寶貴的財(cái)富。它向人們揭示了這樣一個(gè)道理:盡管居室簡(jiǎn)陋、物質(zhì)匱乏,但只要居室主人品德高尚、生活充實(shí),那就會(huì)滿屋生香,處處可見(jiàn)雅趣逸志,自有一種超越物質(zhì)的神奇精神力量。
也有人認(rèn)為,劉禹錫寫(xiě)此文時(shí)已是貶謫生活的后期,心情比較穩(wěn)定,追求安樂(lè)恬淡的生活,同時(shí)文中又有讀佛經(jīng)的內(nèi)容,所以銘文流露了一種避世消閑的消極成分。但我覺(jué)得詩(shī)人是政治家,文學(xué)家,他的思想深度是一般人難以理解的,他是用樂(lè)觀的態(tài)度看待社會(huì),用冷靜的思維對(duì)待人生,用與我談笑的是博學(xué)的人,往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人??梢詮椬鄻闼氐墓徘伲喿x珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府公文勞累身心。能夠彈奏樸素的古琴。這樣的一種值得敬仰的心境,樂(lè)觀對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度,留給后人的是深深的思考、是無(wú)窮的財(cái)富……
陋室銘讀后感1000字相關(guān)文章:
1.《陋室銘》讀后感
2.陋室銘讀后感范文