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沉思錄讀后感

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沉思錄讀后感

  《沉思錄》是一本很好的人生哲學書,它以簡易的筆調、優(yōu)美的語言、生動的哲理故事,幫助你在平時的工作生活中調適身心,領悟生命的美好與工作的真諦,大家讀后都有哪些感受?下面我們就來看看沉思錄讀后感,歡迎參閱。

  沉思錄讀后感篇一:

  在看哲學方面是書籍。而且看了部分佛學。但看到《沉思錄》這本書的時候很是感慨。并不是因為像網上說的這本書是溫的最愛。而是作者馬可?奧勒留?安東尼那獨特的思想和對人生的參悟讓我久久不能自拔。下面是關于作者的一個簡單介紹。

  公元121年,那是離現(xiàn)在無比遙遠的一段歲月。那一年在中國,造紙巨匠蔡倫自盡而亡。那一年在西方古羅馬,一個卓越的羅馬帝王哲學家,來到了世上,他就是馬可?奧勒留?安東尼(121—180)。他的偉大也許不在于他的戰(zhàn)功,不在于他的勵精圖治,而在于他留給后人的一本書,一本他寫給自己的書,一本2000余年后的今天讀來依然震撼人心的書:《沉思錄》。

  奧勒留作為曾經盛極一時的羅馬帝國的最后一個皇帝,他的一生過得并不順心,在位二十余年的時間內,國內戰(zhàn)亂不斷、災難頻繁,他大部分的時間都在軍營度過。昔日輝煌的羅馬帝國內憂外患,如染上了慢性病的病人漸臨風燭殘年,經濟、政治狀況日漸衰落,致使羅馬人口銳減,民不聊生。大廈將傾,任他奧勒留有千般本事,夙興夜寐地工作,也無法阻擋古羅馬帝國的頹勢,只能眼睜睜看著古羅馬轟然倒下,也許正是常年征戰(zhàn)的經歷使他以斯多葛派哲學的眼光開始思索生命、拷問自己的靈魂,與自己對話。

  這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界,但是有個死角就是自己,所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的,唯有用心靈去審視過去,去反省過往。而反省自己,與自己對話從來就不是一件容易的事,它需要絕對真誠、平和的心態(tài),需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里,作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對自己進行告誡,比如他在書中這樣對自己說道:“你錯待了自己,你錯待了自己,我的靈魂,而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。

  美國一位教授、《一生的讀書計劃》的作者費迪曼認為《沉思錄》有一種不可思議的魅力,說它甜美、憂郁和高貴。我們可以同意他的話,并且說,它的高貴,也許是來自作者思想的嚴肅、莊重、純正和主題的崇高;它的憂郁,也許是來自作者對身羈宮廷的自己和自身所處的混亂世界的感受;而它的甜美,則只能是由于作者的心靈的安寧和靜謐了。這幾個特點往往是結合在一起的,比方說,當我們談到《沉思錄》的最后一段,即說從人生的舞臺上退場的一段,我們既感到憂郁,因為這就是人的命運,人難逃此劫。即使你覺得你的戲還沒有演完,新的演員已經代替你成為主角了,這里的憂郁就象卓別林所演的《舞臺生涯》中那些老演員的心情:苦澀而又不無欣慰,黯然而又稍覺輕松;另一方面,我們又感到高貴,因為我們可以體面、莊嚴地退場,因為我們完成了自己的使命并給新來者騰出了地方。

  我希望大家能在成長的迷茫期或者彷徨不安的時候好好拜讀此書。一定受益匪淺。

  17歲那年,在語文課外讀本里讀到,“屬于身體的一切只是一道激流,屬于靈魂的只是一個夢幻,生命是一場戰(zhàn)爭,一個過客的旅居,身后的名聲也迅速落入忘川。”便立即著迷于這般潔凈、高貴的文字。開始尋找他的書,我忘記是哪一年我第一次擁有了一本,何懷宏在1988年從GerogeLong英譯轉譯過來的,他的譯本已經給我留了深刻印象,我自這本后再無讀過其他譯者版本。

  幾年間,我多次,反復地讀《沉思錄》,但始終沒能寫點什么。少年時期所能體會到,是一種語言本身的寬廣魔力,而并非真諦本身。也許恰如譯者前言里認為,斯多亞學派對于年輕人來說,可能是一件太早的事情。日漸成長所自我培養(yǎng)的判斷力,讓我每次重讀都覺得珍貴、又能開始學會主動去思考。

  我是一個常常會過度焦慮的人,總希望所有的事情都在自己的控制或者期許之下發(fā)展,對于過去也時常會突然上泛起無法抑制的悔恨。“一個人沒有的東西,有什么人能從他奪走呢。任何人失去的不是什么別的東西,而只是他現(xiàn)在所過的生活;任何人所過的也不是什么別的生活,而只是他現(xiàn)在失去的生活。”我再次要求自己,遠離對未來所有事情的焦慮,因為那些事情即使發(fā)生了,不發(fā)生,我也會照樣用我對待目前時的理性,在那一日對待它。而所有的故事都會在時光里消逝,你的記憶會消失,別人記憶中的你也將消失。

  他的自省。他如此熱誠地從身邊人們身上學習他們最優(yōu)秀的品質,果敢、謙遜,仁愛……他希望人們去熱愛勞作,了解自己的質料和藝術,尊重公共利益并為公共利益而努力。永遠想著最好的東西,偏愛最好的事物,給予自己的健康合理的關心,不沉溺他人強烈的感情……從十七歲以來,兩千年這位在馬背上的古羅馬皇帝,我一直在他顛簸戰(zhàn)場時寫就的文字里尋找解脫。

  我深信一個孩子的成長,一定需要一個充滿智慧、擁有開放心態(tài)的成人。而命運讓我缺失了,我很慶幸自己能在17歲的語文讀本里知道馬可?奧勒留,在一本小說合集里讀到加繆的雅尼娜,從而初次知曉了自己的質料和內心激流,在書店的角落看到了呂坤的《呻吟語》,我為那種文字,傳達千年、百年的緣分所感動。所以,這條人生道路我沒有走錯,并且一直也熱烈地開放自己的心,去尋找其他能發(fā)自內心喜愛、信賴的一切。

  沉思錄讀后感篇二:

  《沉思錄》(員工版),是一本很好的人生哲學書,它以簡易的筆調、優(yōu)美的語言、生動的哲理故事,幫助你在平時的工作生活中調適身心,領悟生命的美好與工作的真諦,確保在最和諧的狀態(tài)下愉快地、聰明地和高效地工作。工作之余,邊讀邊思考之后,我對工作有了更深層次的認識。

  大家都知道,每個人作為社會的一分子,都在通過各自的工作,為社會創(chuàng)造價值積累財富,為他人提供所需,推動社會的進步、促進文明的發(fā)展。同時通過工作可以滿足我們生存的需要、安全需要、情感歸屬需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。在現(xiàn)代社會中,我們工作的不僅滿足了人們最基本的生存需要,而且其最大意義與價值在于體現(xiàn)生命存在的價值,發(fā)揮自己的才華,不斷地使自己提升到更高的平臺,而不是單純?yōu)榱诵匠?。如果我們認知到了工作的重要性和意義,那么,還有什么理由不熱愛自已的工作呢?熱愛工作的本質就是熱愛自已的生命,辛勤工作的意義就是為了讓自已的生命不要虛度、讓自己的人生更有價值。尤其在高度分工的現(xiàn)代社會,在效率、業(yè)績至上的今天,工作壓力無時不在,有時令人浮躁不安,那么作為一名企業(yè)員工,我們又該怎樣對待工作呢?

  一、首先要熱愛工作,正確看待工作,工作是權利也是義務,要以一種積極的、良好的和感恩的心態(tài)對待自已的工作,不要將工作視為累贅、看作負擔。思想決定行動,積極培養(yǎng)對事業(yè)的激情、對工作的熱情,對工作有了積極的看法,才能夠全身心地投入工作,并從中享受到樂趣。

  二、無論何時,認清自己的崗位使命。既要制定工作目標,又要注重培養(yǎng)自身修養(yǎng);既要真誠坦率為人,又要勤懇踏實干事。“在其位,謀其政”,如果不能很好地履行工作的任務,一天兩天也許感到輕松舒適,但長此以往,必定陷入空虛,覺得活著失去了意義。我們每個人要具有與企業(yè)同命運的職業(yè)感,都以積極主動、自覺自愿的心態(tài)來工作,我們的企業(yè)不但會得到更大的發(fā)展,同時我們自身的能力不僅會得到提升,而且能從工作中得到樂趣,獲得成就感。

  三、學習是人生永恒的主題。當今社會,知識的更新速度越來越快,不努力學習,就會被淘汰。因此,我們要做一個善于學習的人,逐步充實自我、完善自我,努力提高自身綜合素質,才能不斷超越自我,適應企業(yè)的發(fā)展。善感恩的人都會感謝企業(yè)提供一切讓他學習成長的機會,除從書本上獲得知識外,更要像大海結納百川一樣,懷著感恩的心對待領導和同事,虛心地向所有人學習,以積極的目光看到他人的優(yōu)點,這樣才能增強自身的知識與技能,才能確保優(yōu)質、高效地完成各項工作。

  四、必須勤于思考,勤于謀事,多觀察、多思考、多總結,不斷提高自己謀事的水平。當在工作中遇到困難的時候要多開動腦筋想辦法,要學會有效率的工作。同時對工作要有火熱的激情,多做事、做實事、辦成事,一旦用心去做了,就一定能從中尋找到快樂和價值感。

  在這個日趨物欲時代,如果我們每個員工都能常讀像《沉思錄》一樣的好書,相信大家一定能將工作視為神圣之事,以虔誠的態(tài)度去對待,并堅韌而樂觀、豁達而愉快的工作著。

  沉思錄讀后感篇三:

  我很慶幸自己讀到了《沉思錄》,這是一本好書,讀著讀著,會覺得自己的內心獲得了強大的精神力量。這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留,一位卓越的羅馬帝王哲學家,他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌,但是卻用自己一生的思考,為無數(shù)尋求生命更深層境界的人,鋪設了靈魂的階梯。用他的《沉思錄》為我們凈化心靈,洗去俗塵。

  這是一本很短的書,全書十二僅卷,每一卷都有一個大主題,我用一個禮拜的時間讀完了第一遍,后來我又反復的讀過2遍,每一次都有新的收獲,甚至有的時候,讀著讀著就念出了聲音。我能感覺這些聲音穿越了兩千多年的時光,走進了我,走到了我的心里,教會我堅強、弘德、制怒、感恩……

  這是一本哲學書,崇高卻不失質樸。它不如尼采的哲學思考深刻,也不同于《心靈雞湯》《蘇菲的世界》等速食類哲學著作瑯瑯上口,這是一本用靈魂寫成的書。

  在《沉思錄》中,親愛的奧勒留皇帝、先哲,他好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面,告誡鏡子里頭的自己,我看著書,看著那些智慧的文字,書中“你……”的句式就是最好的明證,他就是在告誡他自己,同時,我們更被恩澤。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴,這是自己與自己的交談,這是解剖靈魂對自己進行告誡,比如他在書中這樣對自己說道:“你錯待了自己,你錯待了自己,我的靈魂,而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的,但你的生命卻已近尾聲,你的靈魂卻還不去關照自身,而是把你的幸福寄予別的靈魂。” 他總是這樣在書中狠狠地拷問自己,我也跟著他的視角審查了自己,并且知道什么是真正的善和美德,知道了我自己應該怎么做。也許我們的精神水平尚不能到達這樣自我批評的高度,但至少,我們可以通過閱讀,接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。

  這是一本生活書,超脫卻直面現(xiàn)實。“宇宙是流變,生活是意見。”我喜歡這句話。宇宙是變化的,時間是即逝的,人生及萬物是短暫的,名利是易腐的……因此,人首要也是唯一的選擇,就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可·奧勒留把“生活”視作是人對外物的一種體驗。他說,“如果你因什么外在的事物而感到痛苦,打擾你的不是這一事物,而是你自己對它的判斷。”這些觀點,對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的現(xiàn)代人來講,未免有些超脫,但卻是一句溫暖的提醒,也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可·奧勒留認為:人應遵從自然而生活,按照本性而生活,只有這樣,才是真正的幸福。——這樣的生活,不正是我們所苦苦尋找的嗎?

  這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美,以及溫和克林頓點睛的評語吸引人之外,以獵奇的心情也許會令人失望,內容也談不上引人入勝。有的,只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中,晦澀而略顯拗口的語句,也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是,這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學經典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言,“這不是一本時髦的書,而是一本經久的書,買來不一定馬上讀,但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它,再過兩千年一定也還會有人去讀它。”

  《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字,樸實卻直抵人心。

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