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我的前半生讀后感_末代皇帝溥儀我的前半生讀后感(2)

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我的前半生讀后感_末代皇帝溥儀我的前半生讀后感

  買(mǎi)書(shū)的時(shí)候還附贈(zèng)了一本溥儀的十年日記,寫(xiě)于人生的最后十年。第一遍翻的時(shí)候,已經(jīng)“長(zhǎng)期”困于經(jīng)濟(jì)學(xué)的我就在那邊算,那么大號(hào)的字體,而每天的日記只有寥寥數(shù)筆,這本書(shū)基本上它是賣(mài)賺了,我絕對(duì)是買(mǎi)虧了??吹降诙榈臅r(shí)候,我似乎能穿越這個(gè)一個(gè)個(gè)的字,讀到他的哀傷,感動(dòng),難忘。等我今天拿起看第三遍的時(shí)候,我似乎真實(shí)的讀到了,末代的皇帝,也只是一個(gè)平平凡凡的人。如果沒(méi)有皇帝的尊號(hào),他本來(lái)就該平淡無(wú)奇的終老此生,可他愛(ài)新覺(jué)羅的姓氏。那頂皇冠,戴的還真不是那么的簡(jiǎn)單,那張龍椅,如果無(wú)法做的四平八穩(wěn),那就注定摔得四腳朝天。

  前半生,是榮耀的。前半生,是屈辱的。前半生,是五味俱全的。后半生,是普通的。后半生,是平等的。后半生,是淡而無(wú)味的。不知道如果再給溥儀一個(gè)選擇,他希望他的人生,是多一點(diǎn)前半生,還是少一點(diǎn)前半生?

  我的前半生讀后感篇3

  末代皇帝溥儀的《我的前半生》是一部名著,先后印行近二百萬(wàn)冊(cè)。在中國(guó),它曾經(jīng)引起上至毛澤東、周恩來(lái),下到普通讀者的極大關(guān)注。在外國(guó),它同樣擁有眾多讀者(有十幾種文字的譯本流傳),有些西方人甚至稱(chēng)譽(yù)它是20世紀(jì)中國(guó)最優(yōu)秀和最有趣的傳記文學(xué)。可以這樣說(shuō),讓溥儀獲得婦孺皆知般的國(guó)際知名度的,不是他曾經(jīng)三度做皇帝的特殊經(jīng)歷和地位,而是這部《我的前半生》。

  但是,中外讀者并不知道,他們所讀到的《我的前半生》本子,并非“全本”,而是吸收了各方人士意見(jiàn)的“改定本”,或稱(chēng)“流行本”(初版于1964年3月)?,F(xiàn)在,群眾出版社出版的“全本”,則是聽(tīng)取各方人士意見(jiàn)之前的“原本”,又稱(chēng)“二稿大字本”。換言之,現(xiàn)在讀者所看到的“全本”,是該書(shū)的原貌。

  當(dāng)然,所謂“原貌”,只是相對(duì)而言。因?yàn)?,?ldquo;全本”之前,還有所謂“稿本”、“灰皮本”、“一稿本”。但無(wú)論怎么說(shuō),“全本”是作者最初確定的版本。就此而言,說(shuō)它是“原貌”,并不為過(guò)。

  那么,“全本”的推出,是否表示原先流行的本子就可以作廢了呢?并非如此。因?yàn)?,流行本不僅包含了各方人士的修改意見(jiàn),也含有溥儀本人的意愿。而所謂各方人士的意見(jiàn),完全是從技術(shù)層面提出的,并不涉及所謂政治上的“忌諱”。例如老舍,就著重從文字表達(dá)的角度對(duì)書(shū)稿的寫(xiě)法提了若干修改意見(jiàn)。當(dāng)然,這些人的意見(jiàn)并不完全一致。例如有的史學(xué)家從歷史學(xué)科的實(shí)證特點(diǎn)出發(fā),覺(jué)得書(shū)稿不宜于文學(xué)性太強(qiáng),而既是文學(xué)家又是史學(xué)家的郭沫若,則肯定了此書(shū)的“文采”。其實(shí),這類(lèi)問(wèn)題見(jiàn)仁見(jiàn)智,很難取得一致意見(jiàn)??偟膩?lái)看,流行本與全本的思想感情是一致的,所敘述的史實(shí)和線索也是一致的,兩個(gè)本子各有所長(zhǎng),完全可以并行不廢。

  不過(guò),依筆者的情趣,還是更喜歡“全本”。

  所謂“全”,一指內(nèi)容全,恢復(fù)了原來(lái)刪除的內(nèi)容,比流行本多出十多萬(wàn)字;二指內(nèi)容更豐富和豐滿,有許多流行本沒(méi)有的細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié),除本身吸引人外,在寫(xiě)法上也極富可讀性,起到了烘托對(duì)象、感染讀者的作用,以至筆者在閱讀中時(shí)常忍不住拍案稱(chēng)奇。

  沒(méi)有讀過(guò)此書(shū)的人,大概想不到書(shū)中的文筆居然那么流暢和富于動(dòng)感。作者非常善于調(diào)動(dòng)形象、運(yùn)用隱喻,在字里行間播撒出感性的美,給人極大的閱讀享受。例如講到溥儀的乳母,書(shū)中說(shuō),二兩月錢(qián),就“把一個(gè)人變成了一頭奶牛”。談到選后妃,說(shuō)照片上的姑娘,“每位都有個(gè)像紙糊的桶子似的身段,臉部很小,實(shí)在也分不出丑俊來(lái)”。提到北京小朝廷的近臣,則以“那群蠅子”稱(chēng)之。書(shū)的后半部分寫(xiě)溥儀等人被押送回國(guó)后,為假裝進(jìn)步,便在讀報(bào)時(shí)故意把嗓門(mén)放大,“好像一大群蟈蟈似的嚷成一團(tuán)”。特別是如下一句:“關(guān)東軍好像一個(gè)強(qiáng)力高壓電源,我好像一個(gè)精確靈敏的電動(dòng)機(jī),吉岡安直就是傳導(dǎo)性能良好的電線。”直脫脫地把溥儀這個(gè)傀儡“皇帝”和日本關(guān)東軍以及關(guān)東軍安插在他身邊的所謂“帝室御用掛”的關(guān)系展示了出來(lái)。

  書(shū)中還善于調(diào)動(dòng)張力,采用對(duì)比的手法,表現(xiàn)對(duì)象假矛盾、真虛偽的特點(diǎn)。如講到日本大特務(wù)頭山滿,說(shuō)此人以佛教徒的身份,在玫瑰花香氣的氤氳中,捋著銀須,面容“慈祥”地冥想出一個(gè)又一個(gè)的駭人陰謀和慘絕人寰的兇殺。書(shū)中多處說(shuō)到溥儀本人如何吃齋拜佛,如何不殺生,連蒼蠅蚊子螞蟻都不打,卻時(shí)常打人,因而是“一只帶念珠的狼”,等等。這類(lèi)描寫(xiě),讓人印象非常深刻。

  不過(guò),這樣的寫(xiě)法,很容易遭受批評(píng),說(shuō)它有失嚴(yán)謹(jǐn),不真實(shí),等等。筆者以為,這樣的批評(píng)是值得商榷的。所謂真實(shí),應(yīng)當(dāng)首先看作者所敘述的內(nèi)容是否符合事實(shí),其次看作者所表達(dá)的思想感情是否發(fā)自內(nèi)心。就事實(shí)而言,書(shū)中某些具體事件的細(xì)節(jié),容或存在訛誤。但是,它所涉及的基本事實(shí),卻是完全可信的。而具體細(xì)節(jié)上訛誤,一來(lái)并非出自作者有意作偽,二來(lái)并不傷害基本事實(shí)的成立,三來(lái)以傳記作品而論,此類(lèi)小毛病本難于避免,故而值得諒解。實(shí)則,任何一位通讀全書(shū)的人都不可否認(rèn),這本書(shū)的基本內(nèi)容,完全是真實(shí)的。所以,所謂此書(shū)錯(cuò)誤百出云云,并不符合事實(shí)。

  以近年來(lái)俄羅斯披露的檔案文件來(lái)印證,就足以看出此書(shū)所寫(xiě)溥儀在蘇聯(lián)的經(jīng)歷,是完全真實(shí)的。例如1945年溥儀等人被蘇軍俘獲的情形,溥儀在蘇期間所受到的相當(dāng)優(yōu)越的人道待遇,以及溥儀如何依舊在下屬面前做“皇帝”、如何試圖留在蘇聯(lián)、如何在“遠(yuǎn)東軍事法庭”上作證,等等,書(shū)中所寫(xiě)和檔案所錄,都是吻合的。甚至溥儀說(shuō)他在蘇聯(lián)曾經(jīng)學(xué)習(xí)《列寧主義問(wèn)題》和《聯(lián)共(布)黨史》,將此話與他當(dāng)年寫(xiě)給蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的信相對(duì)照,發(fā)現(xiàn)信中提到的正是這兩本書(shū)。

  應(yīng)該說(shuō),此書(shū)所運(yùn)用的形象化的寫(xiě)作手法,不但無(wú)損于該書(shū)的真實(shí)性,而且使其達(dá)到了更高層次的真實(shí)。這種寫(xiě)法非但不缺乏深刻性,而且能夠使人在形象中感受深刻。

  溥儀本人說(shuō)過(guò),對(duì)于歷代最末一個(gè)皇帝的命運(yùn),從成湯放夏桀于南巢,商紂自焚于鹿臺(tái),戎弒幽王于驪山之下起,一直數(shù)到朱由檢煤山上吊,他都格外熟悉。而他的命運(yùn),應(yīng)該說(shuō)只是從真心接受共產(chǎn)黨的改造那一天起,才真正得到大解脫,才真正體會(huì)到什么叫做幸福。此前,他實(shí)際上只是一個(gè)封建皇權(quán)觀念的奴隸而已。經(jīng)歷了滿清家國(guó)、北洋軍國(guó)、國(guó)民黨的黨國(guó)和民國(guó)以及他自己做傀儡皇帝的偽國(guó),幾乎人類(lèi)歷史上的所有政權(quán)形式,只有到了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民共和國(guó),他才真正認(rèn)識(shí)到,他原先拼命要奪回的那個(gè)皇帝寶座,不過(guò)是一只垃圾箱。這樣一個(gè)思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程,對(duì)人們的啟示,是相當(dāng)深刻的。

  有時(shí)人們可能會(huì)問(wèn):早知今日,何必當(dāng)初?應(yīng)當(dāng)說(shuō),溥儀在新中國(guó)成立前的曲折經(jīng)歷,他本人雖然負(fù)有不可推卸的責(zé)任,但主要還是時(shí)代以及他周?chē)男…h(huán)境造成的。正如溥儀所總結(jié),他在剛會(huì)跑的時(shí)候,就被抱上了君臨天下的寶座,渾然無(wú)知地度過(guò)了三年革命的風(fēng)暴,然后在封建軍閥保護(hù)下的皇宮中度過(guò)童年。從這時(shí)開(kāi)始,他的命運(yùn)便被注定了,已經(jīng)無(wú)法自行選擇。此后,在民族敵人的豢養(yǎng)下送走青春,接著認(rèn)賊作父,充當(dāng)了14年的傀儡元首。如此40年的生活里,他必然地“只有罪惡和羞恥,愚蠢和狡詐,兇暴和怯懦,猜疑和迷信……”。在這種情勢(shì)下,他除了不斷沉淪,是不可能跳出苦海的。

  也許,溥儀與胡適的相識(shí)曾經(jīng)為他的命運(yùn)打上一絲轉(zhuǎn)變的微光。但這絲微光,還沒(méi)有讓人瞥見(jiàn),便倏然消逝了。胡適再差勁,也終比溥儀周遭的那批封建遺老曉得何為歷史潮流、何為世界大勢(shì)。而那批封建遺老,可謂個(gè)個(gè)都是滿腹經(jīng)綸的學(xué)問(wèn)家。但這些人在思想上,特別是在政治思想上,又可謂個(gè)個(gè)都是糊涂蟲(chóng)。例如康有為(本書(shū)附錄中收了一封他寫(xiě)給軍閥吳佩孚的信函,堪稱(chēng)現(xiàn)代政治思想史上的重要文獻(xiàn)),雖然也能說(shuō)出一通?;实?ldquo;大道理”,但就是看不清封建王朝體制無(wú)論在中國(guó),還是在世界,已然明日黃花,大勢(shì)不再??床磺暹@一點(diǎn),任你說(shuō)得天花亂墜,也只能落個(gè)螳臂當(dāng)車(chē)的反派下場(chǎng)而已。還有那位不惜投水自殺的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維,溥儀清楚明白地告訴我們,他和他的父親攝政王載灃早就剪掉了辮子,許多愛(ài)新覺(jué)羅的子孫也早就穿上了西裝,惟獨(dú)王國(guó)維、辜鴻銘這些頂有學(xué)問(wèn)的外姓人,卻始終留著那條豬尾巴。這種“皇上不急太監(jiān)急”的強(qiáng)烈反差,對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō),是非常值得深思的。

  這本書(shū)的一大好處,就是具有“解構(gòu)”的功效。他解構(gòu)了封建帝王的窮極無(wú)聊,也解構(gòu)了國(guó)學(xué)大師的不識(shí)時(shí)務(wù),使人們看清了他們的真相。解構(gòu)完成之時(shí),也就是解脫和解放之時(shí)。在撫順監(jiān)獄,一位偽滿洲國(guó)原大臣對(duì)溥儀說(shuō):我原來(lái)忠心耿耿地崇拜你,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),原來(lái)你不過(guò)是個(gè)廢物。當(dāng)“廢物”一詞從口中沖出時(shí),他所感受到的,不是失望,而是輕松。

  由“廢物”而成為“公民”,真正從內(nèi)心得到解脫,獲得所謂“人”的自由,這是溥儀歷經(jīng)周折后所收獲的榮幸。為此,他真心感謝共產(chǎn)黨。從共產(chǎn)黨對(duì)他的改造以及他最后對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度來(lái)看,此書(shū)實(shí)際上還潛伏著一根貫穿始終的暗線,那就是人道主義和人性復(fù)歸的線索。這是本書(shū)非常深刻的一點(diǎn)暗示??床坏竭@一點(diǎn),就無(wú)從通過(guò)此書(shū)照見(jiàn)自我。

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