長(zhǎng)恨歌讀后感
長(zhǎng)恨歌讀后感
長(zhǎng)恨歌是白居易一首現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌。讀長(zhǎng)恨歌,你有何感想呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理長(zhǎng)恨歌讀后感,希望你有所收獲。
長(zhǎng)恨歌讀后感篇一
作為一代文人,白居易可謂是一個(gè)成功者。他的現(xiàn)實(shí)主義的筆,寫出了多少個(gè)凄冷的場(chǎng)面,敲響了一次又一次警鐘。他的《長(zhǎng)恨歌》,可謂是他一生的代表作。
詩(shī)以喜劇開頭而轉(zhuǎn)成悲劇,雖然作者的立意是“欲懲尤物”,卻成了一首愛情的頌歌。這首敘事詩(shī)的最成功處就是抒情,相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過去,而著力在情的渲染,細(xì)致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情.
《長(zhǎng)恨歌》就是歌“長(zhǎng)恨”,“長(zhǎng)恨”是詩(shī)歌的主題,故事的焦點(diǎn),也是埋在詩(shī)里的一顆牽動(dòng)人心的種子。而“恨”什么,為什么要“長(zhǎng)恨”,詩(shī)人不是直接鋪敘、抒寫出來,而是通過他筆下詩(shī)化的故事,一層一層地展示給讀者,讓人們自己去揣摸,去回味,去感受?!堕L(zhǎng)恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩(shī)中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,是詩(shī)歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長(zhǎng)恨”,但詩(shī)人卻從“重色”說起,并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等,看來是樂到了極點(diǎn),象是一幕喜劇,然而,極度的樂,正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國(guó),引出了政治上的悲劇,反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公,這是故事的特殊、曲折處,也是詩(shī)中男女主人公之所以要“長(zhǎng)恨”的原因。許多人說《長(zhǎng)恨歌》有諷喻意味,我想,這首詩(shī)的諷喻意味就在這里。那么,詩(shī)人又是如何表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的呢?馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng),詩(shī)人刻畫極其細(xì)膩,把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情,都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別,才會(huì)有那沒完沒了的恨。隨后,詩(shī)人用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念,但詩(shī)歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上,而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示,感應(yīng)他的景物的不斷變化,把時(shí)間和故事向前推移,用人物的思想感情來開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀,是在死別之后,內(nèi)心十分酸楚愁慘;還都路上,舊地重經(jīng),又勾起了傷心的回憶;回宮后,白天睹物傷情,夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得,所以寄希望于夢(mèng)境,卻又是“悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)”。詩(shī)至此,已經(jīng)把“長(zhǎng)恨”之“恨”寫得十分動(dòng)人心魄,故事到此結(jié)束似乎也可以。然而詩(shī)人筆鋒一折,別開境界,借助想象的彩翼,構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境,把悲劇故事的情節(jié)推向高潮,使故事更加回環(huán)曲折,有起伏,有波瀾。這一轉(zhuǎn)折,既出人意料,又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞,詩(shī)歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致,故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。
《長(zhǎng)恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩(shī),詩(shī)人在敘述故事和人物塑造上,采用了我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌擅長(zhǎng)的抒寫手法,將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起,形成詩(shī)歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。詩(shī)人時(shí)而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光來烘托人物的心境;時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物,通過人物對(duì)它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情,層層渲染,恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。從黃埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋回歸,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時(shí)時(shí)睹物思人,從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓?,F(xiàn)實(shí)生活中找不到,到夢(mèng)中去找,夢(mèng)中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán),層層渲染,使人物感情回旋上升,達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過這樣的層層渲染,反復(fù)抒情,回環(huán)往復(fù),讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富,使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”,更富有藝術(shù)的感染力.作為一首千古絕唱的敘事詩(shī),《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來,許多人都肯定這首詩(shī)的特殊的藝術(shù)魅力。《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢?宛轉(zhuǎn)動(dòng)人,纏綿悱惻,恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性,也是它能吸住千百年來的讀者,使他們受感染、被誘惑的力量。
長(zhǎng)恨歌讀后感篇二
那是一條黃昏夢(mèng)殘的古道,那是一渺春江花月的清波,那是一驛積淀了江楚流香的亭閣。著一條漫卷的青絲帶,映著斜陽(yáng)走過碧坪,你輕曼的溫柔,異于北國(guó)的風(fēng)雪,你的妖嬈更有著明晰的江南芳韻。江南的水無私的把你妝望,綠林熏陶成你的素雅,天生麗質(zhì)一朝秀選,卻都化作淡淡的歷史傷云。
夜,靜的出奇。
你踏著唐朝宮殿的紅地毯,吟著那江南的曲賦信步而來。久睡的長(zhǎng)安,投下一片卓麗的云彩,那是江南的水給她織的嫁衣嗎?“一枝紅艷露凝香”“春風(fēng)拂檻露華濃”,這艷容勝過冬日里貞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了,直要披上霓裳般的羽衣去回應(yīng)這春來的歌唱。帝王手中的御筆顫動(dòng)了。
或許這原本就是中唐的宿命,或許一方愛的曙光將要在冷冬擦亮,或許這都是冥冥之中從未休止的撥動(dòng)的命弦。雄偉的望朝金殿,一派帝國(guó)端重的氣韻,也抵不住她輕盈的舞姿,和浪漫時(shí)節(jié)的回眸一笑。已再?zèng)]有了她的倩影。遠(yuǎn)去的車跡,回首這雄偉的金殿,天摧殘星,月蝕清夜,玉階生怨……
那夜的馬嵬驛,在祭奠絕代的紅顏。
那夜的馬嵬驛,著裳的紅樹謝了。
那夜的馬嵬驛,好美,好涼。
明皇落淚了,哭的凄慘,哀惋。窗,開著,缺月無聲,門扉里透著沉沉的鼻息,青松漏著幾段光隙。昨日的記憶,是車如流水馬如龍;今日卻是伊人歸去,從此陰陽(yáng)。
宮闕里,依舊有曾經(jīng)舞動(dòng)的羽衣,而那身影,在一場(chǎng)浮華之后,悄然離去。夜,真的很寂寞,晚初的村店,只有一聲斷斷續(xù)續(xù)的幽咽,只有黑森森的天空下,一襲霓裳濾出的滴滴清淚。
紅晝?cè)洛?,風(fēng)輕掠。木積香山雪,冷宮闕。竹松懈,輕紗妝玉階。伊人眉籠,彤如月。月曳輕波,皎渡仙橋鵲。冷夜誰(shuí)人解?——《長(zhǎng)生殿》
有人說:“她愛明皇,不愛天下。”
有人說:“她的擁有使千萬(wàn)民眾一無所有。”
有人說:“她是紅顏禍水。”
我淡然對(duì)曰:“歷史非柔媚女子所主,世人只看到明皇墮落在漫舞飄飄的溫柔鄉(xiāng)里,卻看不到他自身的墮落。”
日月成為流年,她終于化為愛的殉鵲,天空一片澈藍(lán)。長(zhǎng)生殿里,也許只有一對(duì)仙侶,在暗淡中撫琴,歌唱。
長(zhǎng)恨歌讀后感篇三
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”。樂天在《長(zhǎng)恨歌》一詩(shī)中贊美了唐玄宗與楊貴妃的唯美愛情。
玄宗統(tǒng)治王朝,國(guó)力鼎盛,萬(wàn)國(guó)朝拜。唐王朝的規(guī)??芍^空前絕后。在這種安逸的環(huán)境中,玄宗的妃子的數(shù)目恐怕難以統(tǒng)計(jì),但是,當(dāng)遇到了楊玉環(huán)之后,玄宗集三千寵愛于一身。這種舉動(dòng),對(duì)于擁有無數(shù)嬪妃的君王來說,是史無前例的,即使往后唐朝衰退了,皇帝也不是只鐘愛一個(gè)嬪妃,一直到明朝孝宗時(shí)期明孝宗才打破這個(gè)記錄??墒钱?dāng)時(shí)明朝的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上此時(shí)的唐王朝。一個(gè)盛大王朝的君主,在安逸情況下,鐘愛唯一一位嬪妃,除了愛,還有什么力量有如此偉大!
安史之亂發(fā)生后,在外逃的過程中,唐玄宗始終與楊貴妃不離不棄,作為一國(guó)之君,唐玄宗有太多的理由獨(dú)自逃離,然而事實(shí)上縱使逃亡的速度非常慢,唐玄宗也不曾離開楊貴妃。這難道不是一種愛的表現(xiàn)?或許有人會(huì)說:那是唐玄宗沉迷美色。我就不得反問一句,唐玄宗是何許人也?在他的手中,唐朝空前的鼎盛,他會(huì)是一位如此昏庸的君主嗎?或許又有人反駁:此一時(shí)被一時(shí)啊,那時(shí)候的唐玄宗自然是睿智無比,但現(xiàn)在可就說不定了,俗話說,溫柔鄉(xiāng)英雄冢。我又不得不說:一個(gè)人的判斷力有如此容易下降嗎?以唐玄宗的智慧何嘗不知道江山與美人何者更加重要。但是唐玄宗沒有放棄楊貴妃,因?yàn)槌颂菩诔耸且粐?guó)之君,同時(shí)也是楊貴妃的丈夫,他要盡到作為丈夫的責(zé)任。是對(duì)楊貴妃的這種責(zé)任感,使他在極其危難的時(shí)刻始終陪在楊玉環(huán)身邊。在如此發(fā)達(dá)的今天,在如此了解愛的今天,又有誰(shuí)能真正做到這一點(diǎn)呢?是愛,和愛衍生出的責(zé)任!
被逼無奈賜死楊貴妃后,唐玄宗再也沒有納過嬪妃,而是在半囚禁生涯中恪守著與楊貴妃的愛戀。在《長(zhǎng)恨歌》中,猶給了唐玄宗以希望,以安慰。可是,事實(shí)是唐玄宗一個(gè)人獨(dú)自睹物思人,嘗盡相思。在寒冷的偏宮中,兒子想毒害自己,身旁無一親信,說話都得小心翼翼,在這種凄慘的生活之中,唐玄宗依然保留著對(duì)楊貴妃的思念。在現(xiàn)代,離婚之事尚且屢見不鮮,那么在男子當(dāng)家的封建社會(huì),保留這份愛情的唐玄宗難道不是因?yàn)樯類壑鴹钯F妃?也只有愛,才能撫慰心中的傷痛!
唐玄宗與楊玉環(huán)雖然生活在古代,但是他們的愛情與現(xiàn)代愛情一樣轟轟烈烈,一樣刻骨銘心!
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