駱駝祥子好詞好句感悟讀書(shū)心得
駱駝祥子好詞好句感悟讀書(shū)心得
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現(xiàn)實(shí)主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上擁有重要地位。下面小編整理了駱駝祥子好詞好句感悟，歡借鑒。
駱駝祥子好詞好句感悟
摘抄文段：
這么大的人,拉上那么美的車,他自己的車,弓子軟得顫悠顫悠的,連車把都微微的動(dòng)彈;車箱是那么亮,墊子是那么白,喇叭是那么響;跑得不快怎能對(duì)得起自己呢,怎能對(duì)得起那輛車呢?這一點(diǎn)不是虛榮心,而似乎是一種責(zé)任,非快跑,飛跑,不足以充分發(fā)揮自己的力量與車的優(yōu)美.那輛車也真是可愛(ài),拉過(guò)了半年來(lái)的,仿佛處處都有了知覺(jué)與感情,祥子的一扭腰,一蹲腿,或一直脊背,它都就馬上應(yīng)合著,給祥子以最順心的幫助,他與它之間沒(méi)有一點(diǎn)隔膜別扭的地方.趕到遇上地平人少的地方,祥子可以用一只手?jǐn)n著把,微微輕響的皮輪象陣?yán)`的小風(fēng)似的催著他跑,飛快而平穩(wěn).拉到了地點(diǎn),祥子的衣褲都擰得出汗來(lái),嘩嘩的,象剛從水盆里撈出來(lái)的.他感到疲乏,可是很痛快的,值得驕傲的,一種疲乏,如同騎著名馬跑了幾十里那樣.假若膽壯不就是大意,祥子在放膽跑的時(shí)候可并不大意.不快跑若是對(duì)不起人,快跑而碰傷了車便對(duì)不起自己.車是他的命,他知道怎樣的小心.小心與大膽放在一處,他便越來(lái)越能自信,他深信自己與車都是鐵作的.
駱駝祥子感悟
[結(jié)合原文分析]
祥子曾經(jīng)是個(gè)正直、熱愛(ài)生活的勞動(dòng)者.小說(shuō)一開(kāi)始,關(guān)于他的外貌的描寫(xiě),關(guān)于他拉車的刻畫(huà),都寫(xiě)得很有光彩,簡(jiǎn)直成了青春、健康和勞動(dòng)的贊歌.小說(shuō)又以更多的篇幅,描繪祥子美好的內(nèi)心世界.當(dāng)他在曹府拉車,不小心翻了車,車給碰壞了,主人也給摔傷了;他引咎辭工,情愿把工錢退給主人作為賠償,表現(xiàn)出作為一個(gè)勞動(dòng)者的責(zé)任心和榮譽(yù)感.在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里,他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑,又傾注著對(duì)于苦難的伙伴真誠(chéng)的關(guān)切和深沉的同情.這些段落,用樸實(shí)無(wú)華的筆墨,描寫(xiě)了祥子好的品質(zhì).作家甚至用了奇特的比喻形容這個(gè)人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個(gè)好鬼似的.”
然而在這個(gè)地獄里都會(huì)是個(gè)好鬼的祥子,在人世間卻沒(méi)有能夠始終成為一個(gè)好人.隨著生活愿望的破滅,他成了截然不同的另一個(gè)人.“他吃,他喝,他嫖,他賭,他懶,他狡猾”,他掏壞,打架,占便宜,為了幾個(gè)錢出賣人命.拉車曾經(jīng)是他唯一的指望,后來(lái)卻憎恨拉車,厭倦拉車.連他的外貌,也變得骯臟了.小說(shuō)結(jié)束時(shí)他已經(jīng)淪為一個(gè)行尸走肉般的無(wú)業(yè)游民.而在祥子前后判若兩人的變化中,最重要的是生活態(tài)度的改變.他從來(lái)不是一個(gè)有覺(jué)悟的勞動(dòng)者,更不是什么英雄,但買輛車做個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者的愿望,畢竟在一定程度上表達(dá)了對(duì)于命運(yùn)的反抗,和改變低賤處境的努力,他不向命運(yùn)低頭,他要強(qiáng),他追求自己的理想.最后卻完全安于命運(yùn)的安排,“將就著活下去是一切,什么也無(wú)須乎想了”.他向生活屈服了,忍受著一切侮辱與損害,而沒(méi)有任何怨尤.
祥子被剝奪掉的,不僅是車子,積蓄,還有作為勞動(dòng)者的美德,還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的.在這里,美好的東西的毀壞不是表現(xiàn)為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡,而是人物的高尚品格的喪失殆盡,即精神上的毀滅.
人在社會(huì)中的生活,受著社會(huì)的制約.他的道路,是由他所處的社會(huì)環(huán)境,他所屬的社會(huì)地位,他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的.祥子的形象,是在當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì)的生活畫(huà)面上,在他與各種社會(huì)力量的復(fù)雜關(guān)系中凸現(xiàn)出來(lái)的.他的悲劇,主要是他所生活的那個(gè)社會(huì)的產(chǎn)物.
最使祥子苦惱的,是無(wú)法擺脫虎妞的糾纏.他從一開(kāi)始就不愿意接受這種強(qiáng)加于他的關(guān)系,想方設(shè)法避開(kāi)她.雖然比起大兵和特務(wù),虎妞沒(méi)有可以任意置他于死地的權(quán)力;他把接受虎妞的安排,看作是“投降”.在這件事上,他更加清楚地看到了自己的無(wú)能和無(wú)力：“命是自己的,可是教別人管著.”這對(duì)于腐蝕他的生活意志,打破他的生活愿望,從奮發(fā)有為到懷疑自己進(jìn)而自甘墮落,起了比前面幾次打擊更為嚴(yán)重的作用.
在這里,階級(jí)對(duì)階級(jí)的壓迫,不是表現(xiàn)為政治上的迫害或者經(jīng)濟(jì)上的剝削,而是表現(xiàn)為深入人物身心的摧殘和折磨.祥子不僅不能獲得自己所追求的,甚至無(wú)法拒絕自己所厭惡的.這些都充分地刻畫(huà)出生活的復(fù)雜內(nèi)容和祥子的卑微處境,是全書(shū)最能表現(xiàn)出老舍特長(zhǎng)的部分.
[點(diǎn)評(píng)]
《駱駝祥子》的成功首先在于它人物的成功.在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面地寫(xiě)到了人力車夫,但他們是以一個(gè)知識(shí)分子居高臨下的觀察和道德評(píng)價(jià),對(duì)折個(gè)職業(yè)或擴(kuò)而大之對(duì)下層勞動(dòng)者給予同情或贊美.他們都沒(méi)有真正深入到一個(gè)車夫?qū)崒?shí)在在的生活和內(nèi)心中去.車夫這個(gè)中國(guó)近代城市化進(jìn)程中所產(chǎn)生的新職業(yè)真正以豐滿的形象立足于文壇,是老舍的功勞.老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)間,帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝的大背景,也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí).當(dāng)他任準(zhǔn)了拉車這一行,一心想買上自己的車.憑著勤勞和堅(jiān)忍,他用三年世界省吃儉用,終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想,成為自食其力的上等車夫.可是,當(dāng)時(shí)的社會(huì),不容忍每個(gè)人有半點(diǎn)幻想.一次次的被偷車,一次次的夢(mèng)想成為泡影,一次次遭受生活的打擊,祥子開(kāi)始厭惡拉車,厭惡勞作.生活作弄了他,他也開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,祥子徹底墮落為城市的垃圾,變成一具失去靈魂的行尸走肉.老舍通過(guò)這個(gè)人物寫(xiě)出了不合理的社會(huì)制度對(duì)下層勞動(dòng)者生活空間的威壓.小說(shuō)中另一個(gè)鮮活的人物是虎妞.她身上十足的生活味道,她的可鄙也可悲的命運(yùn)給人以深刻的印象.老舍將中國(guó)傳統(tǒng)的敘事方法融入外國(guó)文學(xué)的景物鋪排和心理描寫(xiě),使祥子和虎妞成為家喻戶曉,耳熟能詳?shù)娜宋镄蜗?
《駱駝祥子》的另一個(gè)特點(diǎn)是它濃郁的古都風(fēng)情,市井氣息.老舍以北京為背景的作品都有這樣的特點(diǎn),《駱駝祥子》偏重下層勞動(dòng)者的生活場(chǎng)景,尤其是車夫的圈子,大雜院的生活.這些京腔京韻的北京風(fēng)情為小說(shuō)增加了不可代替的藝術(shù)魅力.
小說(shuō)中不時(shí)閃現(xiàn)出類似的對(duì)“個(gè)人”主義鞭笞和否定：“他(祥子)是個(gè)還有吃的死鬼,個(gè)人主義是他的靈魂”,“為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人,這是個(gè)人主義的兩端”,由此表現(xiàn)出對(duì)“個(gè)人”主義的深刻反省.《駱駝祥子》的復(fù)雜性在于.作為一部現(xiàn)代文學(xué)文本,一方面它是由包括“個(gè)人”覺(jué)醒(個(gè)性解放)在內(nèi)的中國(guó)近現(xiàn)代文化催生而成的,另一方面它反過(guò)來(lái)表示了對(duì)這種“個(gè)人”意識(shí)的深刻懷疑.可以說(shuō),這部小說(shuō)體現(xiàn)了中國(guó)三十年代乃至整個(gè)現(xiàn)代文化中“個(gè)人”(觀念)的處境.
在《駱駝祥子》中,當(dāng)"立在人間的最低處,等著一切人一切法一切困苦的擊打"的祥子,在所有的希望破滅、所有的路被堵住后,逐漸被逼入命運(yùn)的死胡同.這時(shí)他開(kāi)始"投降"及至完全墮落.我們發(fā)現(xiàn),作者在這場(chǎng)"個(gè)人"與命運(yùn)的較量面前表現(xiàn)出復(fù)雜的態(tài)度：一方面他似乎以為,置身于強(qiáng)大的傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中,"個(gè)人"的力量是多么渺小,無(wú)論個(gè)體怎樣掙扎、奮斗都是無(wú)濟(jì)于事的,終究逃脫不了毀滅的悲劇,于是他讓祥子完全被命運(yùn)擊倒了,從而體現(xiàn)出強(qiáng)烈的宿命意味.另一方面他也無(wú)法徹底認(rèn)同那種古老的因果觀,他借小馬兒的祖父之口說(shuō)："鐵打的人也逃不出咱們這個(gè)天羅地網(wǎng).心眼好?有什么用呢!善有善報(bào),惡有惡報(bào),并沒(méi)有這么八宗事!……"由于傳統(tǒng)期待的因果報(bào)應(yīng)并沒(méi)有出現(xiàn),祥子終于在絕望中明白："劉四、楊太太、孫偵探--并不能因?yàn)樗闹淞R就得到了惡報(bào)".同時(shí),在"個(gè)人"與命運(yùn)較量過(guò)程的始終,作者對(duì)"個(gè)人"仍然是不信任的："他(祥子)是要強(qiáng)的,小福子是要強(qiáng)的,……一領(lǐng)席,埋在亂死崗子,這就是努力一世的下場(chǎng)頭","他自己,也不能因?yàn)橐獜?qiáng)就得了好處".這樣,作者干脆同時(shí)否定了因果觀和"個(gè)人"的努力.
由此看來(lái),《駱駝祥子》在處理"個(gè)人"與命運(yùn)的關(guān)系時(shí),從整體上顯示出曖昧的氣息,作者既無(wú)法掙脫宿命的悲哀,又不能完全相信"個(gè)人"的力量.這顯然與作者老舍本人的"個(gè)人"觀念--對(duì)"個(gè)人"的疑慮態(tài)度密不可分;另外,深受中國(guó)市民文學(xué)傳統(tǒng)熏染的老舍,其作品中常留有這一傳統(tǒng)"因果報(bào)應(yīng)"觀念的殘余,也是導(dǎo)致《駱駝祥子》既不能認(rèn)同宿命也無(wú)法清晰地為個(gè)人提供出路的原因.《駱駝祥子》表明,中國(guó)現(xiàn)代的"個(gè)人"觀念受到了一種新的決定論的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),而這種新的決定論緣于具體歷史情景在作家視野里的強(qiáng)行滲入.這就是,中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)充滿災(zāi)難的歷史現(xiàn)實(shí),像一道最高律令高懸在作家們的頭上,使他們無(wú)法輕易言述"個(gè)人"的一己悲歡,即使有所言述,也要越過(guò)"個(gè)人"去探究國(guó)家、民族的命運(yùn).正是內(nèi)憂外患的歷史進(jìn)程構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代作家的"宿命",它逼促著作家們進(jìn)行內(nèi)心的乃至行動(dòng)的選擇：或激憤,或低沉;或積極,或悲觀;或行走呼號(hào),或避讓退縮,等等.這就導(dǎo)致了一種深刻的矛盾：一方面,五四以來(lái)"個(gè)人的解放"的使命尚未完成,另一方面,持續(xù)不斷的憂患又沖淡著這一使命的走向深入.在這種情形下,以"個(gè)人"為本位或中心的觀念難以為繼,且一直處于卷曲的狀態(tài),也是大勢(shì)所趨.而隱隱蘊(yùn)含著"個(gè)人"郁苦的《駱駝祥子》在表現(xiàn)"個(gè)人"兩難處境方面,極具代表性
駱駝祥子感悟
1.
昨天我讀了《駱駝祥子》這本書(shū),感處良多.作者老舍以他高超的寫(xiě)技,塑造了一個(gè)十分平常的人力車夫——祥子.
在祥子的身上我學(xué)習(xí)了許多的精神.雖然祥子生活在社會(huì)的底層,但是他有遠(yuǎn)大的理想,準(zhǔn)確的目標(biāo)——當(dāng)個(gè)車夫.他就認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行,為此他成了“車迷”.他一直想買上自己的車,有了自己的車生活便回好且來(lái).但生活總是和他開(kāi)玩笑.祥子一次又一次地?cái)€錢,但一次又一次的失敗.可是他不灰心,一心一意的干活,為買上一輛車出了許多的血汗.他這樣堅(jiān)持不懈、勇敢細(xì)心的精神是分令我欽佩.假如我在學(xué)習(xí)上有‘祥子’的精神,那么我就會(huì)有好的成績(jī).所以我要向祥子學(xué)習(xí),讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí).
《駱駝祥子》這本書(shū)雖然祥子的結(jié)果是悲傷的,是可惜的,但祥子總有他的好處,讓我去學(xué)習(xí).我喜歡這本書(shū).
2.
《駱駝祥子》是“人民藝術(shù)”老舍先生的代表作品.老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)間,帶著中國(guó)農(nóng)村的大背景,也帶著農(nóng)民樸實(shí)敦厚和固執(zhí).當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行,他就成了“車迷”,一心想買上自己的車.憑著勤勞和堅(jiān)忍,他用了3年的時(shí)間,省吃儉用.終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,成為自食其力的上等車夫.在中國(guó)兵荒馬亂的時(shí)期,沒(méi)有他半點(diǎn)遐想的余地.不到半年,他被逃兵擄走,還失去了自己的“心肝”——洋車,只牽回3匹駱駝.祥子沒(méi)有灰心,他依然倔強(qiáng)地從頭開(kāi)始,更加拼命地拉車賺錢,攢錢.
可這次還沒(méi)等他再買上車時(shí),所有的積蓄又被偵探敲詐,洗劫一空.買車的夢(mèng)想再次成為泡影.他為了買車,與虎妞成就了一段婚姻.但好景不長(zhǎng),虎妞死于難產(chǎn),又失去了他喜愛(ài)的小福子.祥子人車兩空.從此厭煩拉車,勞作.最終成為城市的垃圾.
讀罷這本書(shū),我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn),而失去生活的人.俗話說(shuō)：“路慢慢之遠(yuǎn)兮,吾將上下之求索.”他為何不再尋求新的路,而成為社會(huì)的人渣,敗類?他為何不做生活的主宰者,去自謀生活呢?我想,他也是害怕了,因?yàn)樗寝r(nóng)民出身,他受不了生活一次次對(duì)他的打擊,他放棄了.所以釀成了書(shū)中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
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