王小波作品讀后感
王小波的作品思維比較嚴(yán)謹(jǐn)，如他本身一樣。讀了他的作品，感慨會(huì)有哪些?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理王小波作品讀后感，希望你有所收獲。
王小波作品讀后感篇一
學(xué)文科的，感性思維強(qiáng)。什么是感性思維?，大概意思是從一滴水能一下想到大洪水，跳躍、不著邊就是感性思維吧;但讀了王小波之后，我覺(jué)得理性思維更有樂(lè)趣。從王小波的經(jīng)歷來(lái)看，理性思維可不是好玩的，需要什么數(shù)學(xué)、邏輯知識(shí)，或者說(shuō)理科知識(shí)。這方面的知識(shí)我缺乏得很，是不是就不能進(jìn)行理性思維了?？峙乱膊皇?。什么是理性思維?我的理解是:在日常生活中，想什么事得靠譜。比如，看到了一個(gè)問(wèn)題，我就開(kāi)始想:這是怎么回事?我將與這個(gè)問(wèn)題相關(guān)的各種因素都在腦子里分析分析，沒(méi)準(zhǔn)兒還要?jiǎng)邮植橘Y料、做個(gè)試驗(yàn)、實(shí)地查看、找個(gè)朋友請(qǐng)教一下什么的，再試著想一個(gè)應(yīng)對(duì)的辦法。這個(gè)過(guò)程往往把腦子搞得很累，但會(huì)樂(lè)此不疲。這似乎就是王小波常說(shuō)的思維的樂(lè)趣吧。
第二個(gè)感受是中國(guó)知識(shí)分子應(yīng)多搞一些DIY。這是從《沉默的大多數(shù)·打工經(jīng)歷》想到的。這篇短文我讀了好幾遍，王的文筆太幽默了，好幾個(gè)地方我都笑出聲來(lái)。文章講的是王小波和老曹為一家中國(guó)餐館裝修房子的經(jīng)歷。王小波是照著中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)考慮這活計(jì)的:“我雖是不懂，但有一把力氣，干個(gè)小工還是夠格的。人家老曹原是滬東船廠的，是從銅作工提拔起來(lái)的工程師，專門(mén)裝修船艙的，裝修個(gè)餐館還不知道怎么干嗎?”。
由于工具不對(duì)，加上餐館老板的吝嗇，這活最后也沒(méi)有干好。還是街面上早在等候的一些“美國(guó)人民”接手，結(jié)果，這些電工、管子工、木工們干起活來(lái)極其專業(yè):“美國(guó)包工頭接下了這個(gè)工程，馬上把它分了出去、、、今天上午是你的，下午是他的，后天是我的，等等。幾個(gè)電話打出去，就有人來(lái)送工具，滿滿當(dāng)當(dāng)一卡車。這些工具不要說(shuō)我，連老曹都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。三下五除二，就把我們留下的破爛從室內(nèi)推出去。
王小波作品讀后感篇二
文章中的王小波和老曹都應(yīng)該是中國(guó)人所說(shuō)的知識(shí)分子吧。我不是說(shuō)，大學(xué)教師一定要會(huì)電工的活，工程師一定要會(huì)刨木板。但我常想，在生活當(dāng)中，鍛煉很強(qiáng)的動(dòng)手能力，先別說(shuō)將火箭搞上天，就是用雙手或者借助工具，起來(lái)改善一下周邊的生活環(huán)境，對(duì)自己對(duì)家人總是有好處的吧。在中國(guó)，知識(shí)分子的定義很寬，但是受過(guò)大學(xué)教育的人總算是個(gè)知識(shí)分子吧，說(shuō)整體有點(diǎn)大，但筆者見(jiàn)過(guò)的主兒，很多人的動(dòng)手能力有待提高，當(dāng)然也包括筆者本人。這動(dòng)手能力就是指英文中的DIY (Do It Yourself)那些東西。
可能有些人會(huì)說(shuō)，我不用DIY那么辛苦，我當(dāng)了官，自然有人為我做;我有錢(qián)，自然有人為我做。這些都不假。但是DIY總是要?jiǎng)幽X動(dòng)手的，DIY用嘴的地方不多，DIY做多了，心里那叫一個(gè)充實(shí)、那叫一個(gè)自信。DIY也幫助我更多地去花時(shí)間解決生活中的具體問(wèn)題，漸漸遠(yuǎn)離那些有關(guān)世道人心的無(wú)謂爭(zhēng)論。只關(guān)心具體問(wèn)題，不關(guān)心世道，世風(fēng)不是日下，人心就會(huì)不古?在中國(guó)，做這方面工作的人太多了，也沒(méi)見(jiàn)得開(kāi)出個(gè)萬(wàn)世之風(fēng)、恒久人心出來(lái)。
這條感受立意虛了點(diǎn)，你說(shuō)中國(guó)的知識(shí)分子應(yīng)該怎樣就怎樣?那才是疾人說(shuō)夢(mèng)。我有了這樣的感受，就先將它用在我身上，這才是可行的吧。
王小波說(shuō)出了許多我們想要說(shuō)的話，但是這些話支離破碎，散落于書(shū)的各個(gè)角落，需要我們認(rèn)真尋找和體會(huì)。
〈白銀時(shí)代〉和〈青銅時(shí)代〉都超出了我的理解力，〈紅拂女奔〉好像很隱諱，很讓人費(fèi)腦筋。相比之下，〈黃金時(shí)代〉倒是很易讀。大作家是不是都對(duì)性偏愛(ài)有佳。王小波常說(shuō)起維多利亞時(shí)代的地下小說(shuō)。那些書(shū)我沒(méi)看過(guò)，但是讀完之后最初的感受像是讀色情小說(shuō)，好在這把年紀(jì)，對(duì)這樣的描寫(xiě)有了相當(dāng)強(qiáng)的抵抗力。但細(xì)想一下，覺(jué)得小說(shuō)還是揭示了一些深刻的東西:在中國(guó)，集體主義被看得很重。人人最好都一樣行事，不要太出頭。如果你行為出格，就會(huì)被看作另類。這里有兩層含義:一是群眾好像個(gè)個(gè)都是警察，一千個(gè)手指指著你，一千雙眼睛看著你，“只許好好改造，不許亂說(shuō)亂動(dòng)”，二是在這樣的環(huán)境下，要出頭，要行事另類需要很大的勇氣，因?yàn)闀?huì)招致嫉恨乃至圍攻。
但是人與人不同，再厲害的文化也不可能做到每一個(gè)都按著一個(gè)步調(diào)行事，不同的人有不同的習(xí)慣和追求。在性面前，人的行為更是千姿百態(tài)，用道統(tǒng)的那一套，希望將每個(gè)人拴住是很不現(xiàn)實(shí)的，實(shí)際上也沒(méi)有拴住。“性是一種權(quán)利”，這是李銀河博士說(shuō)的。只要沒(méi)有妨礙到公共秩序、沒(méi)有妨礙到其他人，管她做甚。退一步，背后議論議論也就罷了，還要運(yùn)用權(quán)利對(duì)她及王二進(jìn)行身心上的懲罰，就更不對(duì)了。
你要讓群眾對(duì)所謂出格的事情閉嘴是不現(xiàn)實(shí)的，嘴長(zhǎng)在別人臉上，管得著嗎?重要的是應(yīng)該有更多的人站出來(lái)，依據(jù)個(gè)人的愛(ài)好，多做一些“出格“的事情，讓群眾大跌眼鏡。在這個(gè)過(guò)程中，可能會(huì)有爭(zhēng)論、有反彈，比如，廣電總局封殺柯以敏、楊二，就是一個(gè)反彈的例子。我并不喜歡這二個(gè)人，但我很希望中國(guó)多出一些柯以敏、楊二這樣的人。她們可以起到標(biāo)本的作用，她們可以鼓勵(lì)更多的人，尤其是青年人不顧周圍的群眾，勇敢地去追求自己想要的生活，通過(guò)自己的努力，實(shí)現(xiàn)心中的理想，即使失敗也在所不惜。
奇怪的是，群眾雖然對(duì)“出格”的事很煩感，但“出格”的事如果多了，群眾好像一下子睡著了，變得麻木起來(lái)，任你“出格”下去，甚至與你一起“出格”。關(guān)鍵是做“出格”事的人要像毛主席他老人家說(shuō)的那樣:硬著頭皮頂住。
王小波作品讀后感篇三
首先須要說(shuō)明的是，這世上肯定還有人寫(xiě)的東西，比王小波更能打動(dòng)我。我只是看到媒體、網(wǎng)絡(luò)上都在議論他和他的作品，才引發(fā)好奇，試著去讀一些他的作品。那些比王小波寫(xiě)得好的人，我只能感嘆他們的運(yùn)氣不好，沒(méi)有被這個(gè)社會(huì)挖掘出來(lái)，成己之名，施惠于眾。但又一想，人家還不一定愿意被發(fā)現(xiàn)，也不屑為人之師，我這是在瞎操心。
再者，我根本沒(méi)有能力將王小波和他的作品做全面細(xì)致的分析，好在這樣的事自有人去做。所以這個(gè)讀后感是零零星星的、斷斷續(xù)續(xù)的。聽(tīng)說(shuō)人身上有幾個(gè)穴位特別敏感，在王的作品里，有幾個(gè)地方像是點(diǎn)中了我的幾個(gè)敏感穴位，那種感受倒是記得很深。讀后感就圍繞著這樣的感受來(lái)寫(xiě)。
最后，我覺(jué)得挺對(duì)不起王小波的，因?yàn)槲易x的是盜版，中間有不少錯(cuò)字。我有時(shí)想，就因?yàn)槲铱幢I版，讓王小波損失了一些收入，這是對(duì)人家辛勤工作的不敬。我就不說(shuō)“很多人不都在看盜版嗎”這樣的話了，就把看盜版王小波作品的不安說(shuō)出來(lái)，并決心以后要是有我喜歡的作家的作品，一定去買(mǎi)正版來(lái)讀。
喜歡王小波是從《沉默的大多數(shù)》開(kāi)始。最先聽(tīng)到他，人們總是帶出《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》和《青銅時(shí)代》，還造了個(gè)“三部曲”，讓人想起了中學(xué)的高爾基。因?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文給我少年時(shí)的心靈留下了痛苦的記憶，一聽(tīng)這詞就不舒服。大家議得再熱烈，幾乎是無(wú)動(dòng)于衷。后來(lái)，又聽(tīng)說(shuō)他的《沉默的大多數(shù)》，還是沒(méi)有閱讀的興趣，直到有一天，在報(bào)上讀到一條消息，說(shuō)復(fù)旦大學(xué)自主招生，向前來(lái)面試的學(xué)生提出問(wèn)題，其中一個(gè)是:《沉默的大多數(shù)》作者是誰(shuí)?這就引起了我的好奇，于是在地?cái)偵腺I(mǎi)來(lái)一本讀了起來(lái)，順便說(shuō)一下，這書(shū)都擺上地?cái)偭?，地?cái)偟男?shū)販賣(mài)的書(shū)絕對(duì)是暢銷書(shū)，不然的話，人家小書(shū)販怎么賺錢(qián)。這更說(shuō)明這部書(shū)有“文章”。
讀了王小波后，我才知道原來(lái)人是要思維的。這話聽(tīng)起來(lái)有些嬌情。但我以為不是。你要讓我對(duì)此做個(gè)科學(xué)的分析，我做不來(lái)。就覺(jué)得人人都會(huì)思維，但要獨(dú)立地思維，這點(diǎn)很重要。
獨(dú)立這東西在中國(guó)特別珍貴難得，為什么?社會(huì)環(huán)境不好。往大處說(shuō)，大清垮了，中國(guó)處處受人欺，革命了幾十年才獲得獨(dú)立，死了多少人，費(fèi)了多少財(cái)?這不是說(shuō)著玩，有史實(shí)為證;從小處說(shuō)，中國(guó)的家庭往往就是一個(gè)封建王朝，父母養(yǎng)育不容易，但是十八歲以后，要想獨(dú)立做點(diǎn)啥，還要處處受到牽制。
我覺(jué)得人格獨(dú)立的前提是思維獨(dú)立、思維獨(dú)立的前提是質(zhì)疑。思想不獨(dú)立主要是不敢質(zhì)疑或沒(méi)有養(yǎng)成質(zhì)疑問(wèn)的習(xí)慣。在這方面，不必從大處說(shuō)起，犯忌。從自己的經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)倒也可以小喻大。上中學(xué)的時(shí)候，老師總是當(dāng)著全班的面，夸某位女生好，說(shuō)她如何品學(xué)兼優(yōu)，并號(hào)召我們大家向她學(xué)習(xí)，我們那時(shí)也很配合，努力學(xué)她。但效果并不好，搞得將自己的生活習(xí)慣都搞亂了?；剡^(guò)頭來(lái)一想，老師那樣做沒(méi)有錯(cuò)，他總是想用榜樣的力量來(lái)激勵(lì)大家，奮發(fā)向上。但我的經(jīng)歷至少可以證明一點(diǎn)，榜樣的力量不是對(duì)每個(gè)人都有效的。
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