周國平散文讀后感800字
周國平散文讀后感800字
周國平散文讀后感800字平實(shí)簡短，給人真摯的感覺。那讀者有何感慨呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理周國平散文讀后感800字，希望你有所收獲。
周國平散文讀后感800字篇一
最近閱讀了周國平先生的守望者的距離一書讓我感觸頗深，這本書內(nèi)容飽含哲學(xué)思想，人文思想和人生寓言，并充滿了人生的智慧和哲學(xué)的魅力，融理性與激情一體，筆調(diào)清新自然，內(nèi)含睿智深刻，雖然是上個(gè)世紀(jì)的作品，今日讀來，這些散文作品依然觸動(dòng)人的心弦，因?yàn)槲覀兌际菬釔凵钪?，希望尋求人生的真諦，向往或大的精神境界。
國平說他的孤獨(dú)“帶著如此濃烈的愛意，愛著田野里的花朵、小草、樹木和河流。”在本書中，他懷著對生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流。“人必然有人格上的獨(dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上。”在人的現(xiàn)實(shí)生活之中，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。失去精神價(jià)值的生活，縱然轟轟烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一種空虛和無聊的生活。“每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)該有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)安全的場所，其中珍藏著你最珍貴的寶物，任何災(zāi)禍都不能侵犯它。”他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價(jià)值和意義。
周國平的書大多充滿人生的智慧和哲學(xué)的魅力。《守望的距離》一書也不例外。他在書中談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中隨波逐流。人也應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)世界中擁有自己的精神家園。他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園，他就擁有了人生的價(jià)值和意義。周國平喜歡對死亡進(jìn)行探討，死亡與人生意義在某種方面緊密相連。人固有一死，因此在對待名利方面，他進(jìn)行了感嘆“我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工場和喧鬧的市場。”
周國平的這本書充滿睿智和哲理的雋永內(nèi)涵，充滿魅力的格言和詩語，這些都深深觸動(dòng)了我，讓我不禁思考自我的境遇，思考我的人生，思考自己的靈魂。學(xué)會(huì)用審美的目光看問題。審美并不僅僅止于欣賞自然或藝術(shù)，而是以一種更開闊的眼光看世界的人生態(tài)度。相信只要用審美的眼光看世界，生活就會(huì)變得更美好。
讀周國平的書，讓我的思維更加清晰，對待生活的方式也產(chǎn)生了變化，學(xué)會(huì)了放松對待生活……
國平將這本集子命名為“守望的距離”，正表明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度來面對人生，面對生活其實(shí)是一件很幸福的事情，守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實(shí)、是不浮躁、是寧靜、是信心十足。
我要做一個(gè)守望者，守望快樂與幸福。
周國平散文讀后感800字篇二
周國平是我很喜愛的作家。看他的書是高三時(shí)候的事，現(xiàn)在回想起來，他的書陪伴我整個(gè)的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎來得更為純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣于這個(gè)詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道:“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因?yàn)閿[脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對追求的執(zhí)著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。
依照通常的情況，安靜這個(gè)命題到了哲學(xué)家手里，總會(huì)演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經(jīng)不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內(nèi)心更為充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨于安靜。也正是因?yàn)槿绱耍⒍税察o不是一種瞬間的偶得，而是從最深的絕望中尋找最美麗的驚喜，這是一種成熟人生的境界。
所以，我一般都會(huì)選擇在深夜讀周國平，點(diǎn)一盞臺(tái)燈，泡一壺香茶，跟隨他去尋找安靜。
安靜不是一瞬間的偶得，安靜需要心靈的創(chuàng)造。在書的目錄里，我發(fā)現(xiàn)了久違的親切話題:幸福、藝術(shù)、執(zhí)著、平淡、智慧、死亡、存在……書中處處遺留著哲學(xué)和散文的痕跡。這兩者時(shí)而平行，相互對望相互傾慕;時(shí)而相交，綻放出無聲的思維火花，令人心曠神怡。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗(yàn)與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個(gè)“安”字，也沒有一個(gè)“靜”字，但它們都毫不例外地與安靜的距離最短。周國平所期待的，正是這樣的一種充滿樂趣的安靜。生活中只要有樂趣為伴，我便不會(huì)感到寂寞難耐，因?yàn)槲視?huì)覺得，這安靜，怎么品味都別有情趣。
安靜不是毫無變化的靜止，盡管它常常逗留在某一風(fēng)景的邊界上。曾經(jīng)以為周國平對愛的解讀是最精巧最靈秀的。在他的舊作《人與永恒》里，愛情如同林中的溪水，點(diǎn)滴入耳，超凡脫俗，令人憐惜。但書至此時(shí)，說到“私隱”，說到“隔膜”，溪水漸入人境，再無仙氣，似乎將要干涸。不過后來在安靜中想想，愛確實(shí)應(yīng)該在人間，在人的身邊人的心底，這樣的溪水比在林中更踏實(shí)了。愛，應(yīng)該踏實(shí)，應(yīng)該長流，如他所說，“愛情是一條流動(dòng)的河”。還有更多的事物在流動(dòng)。
“我的怪癖是喜歡一般哲學(xué)史不屑記載的哲學(xué)家，寧愿繞開一個(gè)個(gè)曾經(jīng)顯赫一時(shí)的體系的頹宮，到歷史的荒村陋巷去尋找他們的足跡。”周國平曾經(jīng)這樣形容自己對愛默生的向往。同樣，我也樂意用這句話來表達(dá)對周國平先生的仰慕。少年時(shí)代的周國平有幸進(jìn)入多少人所夢寐以求的北大，在那如此深沉豐盈的人文環(huán)境和氛圍下成長。在中國最動(dòng)亂的十年“”時(shí)期，他又有幸在深山里安靜思考，與圣賢先哲交流，和花草蟲魚對晤，在那樣的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)歷下，他完成了對思想的構(gòu)建，對靈魂的提煉。大寧靜產(chǎn)生了大孤獨(dú)，大孤獨(dú)催生了大智慧，智慧和從容又讓他完成了一種內(nèi)在的超越性的突破。時(shí)至今日，在我們生活的世界，利益的驅(qū)動(dòng)超越一切，物質(zhì)的誘惑淹沒精神的愉悅，連學(xué)界也已成為喧鬧的名利場，我們很難再聽到來自心靈本真的呼喚--如此浮躁的社會(huì)里，安靜就會(huì)顯出多么的珍貴，守住一份寧靜又是何等不易。
且看《孤獨(dú)的價(jià)值》、《智慧和信仰》、《詩人的花園》、《人的高貴在于靈魂》，這都是我贊賞的篇目。雖不是通篇說“安靜”，但還是能夠看出周國平在這本書中一貫的人文追求。質(zhì)樸平實(shí)又不失詩的光華，暢達(dá)深邃滲透著哲學(xué)的智慧。正是這樣一種風(fēng)格，使他擺脫了純學(xué)術(shù)的艱澀而實(shí)現(xiàn)了對哲學(xué)本身的突破。
關(guān)于“安靜”，周國平寫下了這樣的文字:“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。”“我對一切太喧囂的事業(yè)和一切太張揚(yáng)的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷:‘充滿了聲音和狂熱，里面空無一物’”?，F(xiàn)在想來，真是至理名言。
其實(shí)，無論世界，無論我們生活的周圍變得如何的喧囂與躁動(dòng)，哪里又找不到一片安靜的角落呢?關(guān)鍵還是我們自己愿不愿意去尋找，或者說找到了又能否守住自己的這一份寧靜?即使我們無法在現(xiàn)實(shí)中找到安靜，至少我們還能保持一份心靈的恬淡，還可以守望自己的精神家園。倘若這一方領(lǐng)地也終失守，人生真的會(huì)充滿痛苦與無奈。
我會(huì)再讀周國平的《安靜》。夜深人靜的時(shí)候，靜靜地翻開這樣一本《安靜》，去品味書中對人生、靈魂以及人性的感悟。
毫無疑問，周國平的散文集《寶貝，寶貝》是其眾多作品中又一部讓人讀之手難釋卷，感動(dòng)不已的作品，字里行間充盈著的父愛，不斷完成著對讀者父性抑或是母性的召喚。
《寶貝，寶貝》真實(shí)地記錄了周國平的女兒“啾啾”成長的經(jīng)歷，雖然都是些零碎的細(xì)節(jié)，讀來卻并不覺得支離破碎，絲毫沒有“流水賬”之感。書中那些精彩的描寫時(shí)常會(huì)帶給我新生命從誕生到逐漸成長的驚喜。孩子充滿神性智慧的天真表達(dá)與童稚的聲音，還有孩子面對一件事情的天真表現(xiàn)與迥異的思維……無不帶給我對生命的感動(dòng)和思考。
我在讀《寶貝，寶貝》時(shí)剛剛做了父親。初為人父的緊張和喜悅讓我在捧讀《寶貝，寶貝》時(shí)更多了一份別樣的感悟。書里所描述的一些細(xì)節(jié)，引發(fā)了我對自己孩子未來成長的無限遐想，是不是將來我也會(huì)像周國平無微不至地愛“啾啾”一樣做一個(gè)“癡情的父親”，兒子會(huì)不會(huì)也像“啾啾”一樣有著成長的無限喜悅和些許煩惱，會(huì)不會(huì)也像“啾啾”一樣健康、聰明、可愛，甚至如“啾啾”一般優(yōu)秀。也許會(huì)吧，我清楚地知道每一個(gè)孩子的成長經(jīng)歷都是不能復(fù)制的。但是，我從《寶貝，寶貝》中獲得的一個(gè)重要啟示是--孩子的成長應(yīng)該是自由的，但這絕不意味著放任自流，不聞不問，而是需要積極的引導(dǎo)和悉心的照料。愛的方式不是一方高高在上對另一方的簡單給予，更不是施舍，而是一種交融，一種心靈的對話與交流，一種精神的互動(dòng)與契合。簡言之，就是要讓孩子無時(shí)無刻不感受到家庭的溫暖、父母的關(guān)懷，因?yàn)槌砷L不僅僅是孩子一個(gè)人的事情，成長需要”陽光、空氣和雨露”。
《寶貝，寶貝》帶給我的另一個(gè)啟示是記錄下孩子成長的那些精彩瞬間，無論對孩子而言還是對父母而言都是一種寶貴的財(cái)富，而對所有的父母而言則提供了一個(gè)“這一個(gè)”的成長樣態(tài)，他們或可從中獲得啟發(fā)。于是，我也有了記錄孩子成長的沖動(dòng)，盡管我做得并不好，但是我仍從無聊的工作中盡可能地抽出時(shí)間做了一些點(diǎn)滴的記錄。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，孩子成長中的好多事情如果不及時(shí)記錄下來，時(shí)間久了，就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地淡忘直至淹沒在時(shí)間的長河里了無痕跡，讓我們在將來對其中的細(xì)節(jié)怎么也回想不起來。從這個(gè)意義上講，對孩子成長經(jīng)歷的記錄每一次幾乎都是搶救性的。妻子做得比我好，她準(zhǔn)備了個(gè)本子，試圖記錄下孩子成長的每一個(gè)值得回憶與回味的瞬間。
每個(gè)孩子都是天生的詩人和思想家，因?yàn)樵谒麄兩砩贤瑫r(shí)交織著神性與人性，他們經(jīng)常會(huì)說出一些讓人意想不到嘆為神來之筆的話語。啾啾說:“媽媽，你小時(shí)候不認(rèn)識爸爸吧?爸爸也不認(rèn)識你吧?有一天，你見到了爸爸，說:‘哈，你不是啾啾的爸爸嗎?’爸爸也說:‘哈，你不是啾啾的媽媽嗎?’你們就認(rèn)識了。”一段充滿童真的話語，卻很好地表達(dá)了她對爸爸媽媽原本陌路而后相遇相識、相知相愛的理解，成為了一個(gè)關(guān)于愛情的幽默闡釋。啾啾說:“我吃過雪，是天上的味兒。云的味兒，太陽的味兒，月亮的味兒。因?yàn)樵铝恋奈秲憾?，所以雪是冷的?rdquo;這段話跟以前讀過的一個(gè)孩子說曬過的被子里有太陽的味道簡直有異曲同工之妙，不同的是啾啾還說出了“為什么”。啾啾說:“時(shí)間是一陣一陣過去的。比方說，我剛才說的話，剛才還在，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了，我想留下它，但留不下來了，想找也找不回來了。這就是時(shí)間。”真是難為一個(gè)孩子說出如此哲學(xué)味道十足的話來，這表明她已經(jīng)不知不覺地開始思考時(shí)間與生命這樣沉重的話題，但是經(jīng)過她的嘴說出來卻怎么也覺不出沉重來，只是感覺不要讓時(shí)間白白地溜走才好。啾啾說:“等到我長大了，爸爸媽媽老了，我?guī)銈內(nèi)ド虉鲑I東西，對你們好。我長大了會(huì)是個(gè)小美人，小美人帶著你們?nèi)ベI老人穿的好看的衣服，漂亮的鞋子，不給你們穿那種難看的黑鞋子。我還帶你們?nèi)ネ?，冬天的時(shí)候，你們坐在冰撬的小板凳上，我劃著走，特別好玩，你們會(huì)說:有啾瞅這個(gè)女兒可真好呀!”這段話，我們能夠感覺得到充滿童趣的話語里已經(jīng)承載了將來要反哺父母的設(shè)想，相信啾啾的父母聽了一定會(huì)感動(dòng)不已。
《寶貝，寶貝》一書中像這樣精彩的片段俯拾皆是。我猜想，啾啾長大了一定會(huì)慶幸自己有一位如此細(xì)膩癡情的父親，她會(huì)為擁有記錄自己成長印記的《寶貝，寶貝》而幸福得一塌糊涂。
我的孩子也在不斷地成長，或許我也該把那些雜七雜八的事情好好理一理，提起筆為孩子多寫些什么了……
周國平散文讀后感800字篇三
在報(bào)刊上零星讀過周國平的散文，喜歡他的博學(xué)和深刻，知道他是一個(gè)熱愛寫作的當(dāng)代哲學(xué)家，著名的尼采研究者。此外還知道他是一個(gè)慈愛的父親，一個(gè)至情至性的男人。
在一個(gè)美好的日子里收到了一位遠(yuǎn)方的朋友郵寄來的兩本書《周國平散文讀后感800字精遜《周國平人文演講錄》，后一本書比磚頭還厚，所以我選擇先看第一本。本書按時(shí)間順序選編了周國平1983年至1998年的散文作品，那時(shí)他在40歲到55歲之間，從不惑到知天命的年齡。這些文章都是他用心靈的筆寫出來的，是其最有代表性的散文。
周國平在《自序》中說:“我給自己(的寫作)建立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):一篇文章，即使不發(fā)表我也要寫;否則就不寫?？傊?，盡量只寫自己真正想寫、寫的時(shí)候愉快、寫完自己看了喜歡的東西。這樣的東西一旦發(fā)表出來，也一定會(huì)有喜歡它的人，即使發(fā)表不出來也沒有什么。”
周國平在《每個(gè)人都是一個(gè)宇宙》中談到讀書時(shí)說:“讀到精彩處，往往情不自禁地要喊出聲來:這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了!有時(shí)候真是難以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受喚醒了，失落的記憶找回了，朦朧的思緒清晰了。”這正是我讀《周國平散文讀后感800字精遜時(shí)的感覺。
周國平的散文正如其極力推崇的明代文人袁中郎一樣，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道來，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。他所說的不是道理，只是自己的感覺，而這應(yīng)該就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探討生命、時(shí)間、回憶等深刻的哲學(xué)命題，但是哲學(xué)在他筆下卻如花草一樣清新可愛，如同一篇篇生命的游記，因?yàn)樗呀?jīng)把對生命的理解融進(jìn)了自己的體內(nèi)。
在精神上，周國平是一個(gè)很女性的男人，感性，善思。“具有詩人氣質(zhì)的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上卻一輩子也成熟不了。他始終保持一顆純樸的童心。他用孩子般天真單純的眼光來感受世界和人生，不受習(xí)慣和成見之囿，于是常常有新鮮的體驗(yàn)和獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。他用孩子般天真單純的眼光來衡量世俗的事務(wù)，在政治場上有時(shí)不免顯得不通世故，有時(shí)不合時(shí)宜。”這是周國平一篇文中的句子，我想，他也是在說自己吧。
最佩服周國平文章中的引經(jīng)據(jù)典，古今中外的名人名言信手拈來，尼采、蒙田、拜倫、卡夫卡、愛默生、蘇東坡、袁中郎、昆德拉、艾略特、蘇格拉底、托爾斯泰、羅曼·羅蘭……仿佛都是周國平的好朋友似的，相聚在他的家中，說古道今，談笑風(fēng)生。周國平說:“文人最難戒的是賣弄。”這話是否有自嘲的意味?好在他的文章在名人名言的堆砌中并沒有失去自己的聲音。下面就是他關(guān)于愛情、婚姻和家庭的精彩論述:
一個(gè)男人真正需要的只是自然和女人。其余的一切，諸如功名之類，都是奢侈品。(《性-愛五題》)
對待女人的最恰當(dāng)態(tài)度是，承認(rèn)我們不了解女人，永遠(yuǎn)保持第一回接觸女人時(shí)的那種新鮮和神秘的感覺。(《性-愛五題》)
相愛的人給予對方的最好的禮物是自由。兩個(gè)自由人之間的愛，擁有必要的張力。這種愛牢固，但不板結(jié);纏綿，但不粘滯。沒有縫隙的愛太可怕了，愛情在其中失去了自由呼吸的空間，遲早要窒息。(《性-愛五題》)
男女之愛往往從藝術(shù)境界開始，靠技術(shù)境界維持，到維持不下去時(shí)，便轉(zhuǎn)入魔術(shù)境界。
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