周曉楓散文讀后感
周曉楓散文讀后感
人家說(shuō)周曉楓的散文如音樂,優(yōu)美。除此,讀者還有哪些感悟呢?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理周曉楓散文讀后感,希望你有所收獲。
周曉楓散文讀后感篇一
周曉楓是近年來(lái)致力于綠色散文創(chuàng)作并具有一定代表性的新生代散文家。從出手不凡的《它們》,到《鳥群》、《斑紋》、《翅膀》等,她的作品觀察自然的視角從過去對(duì)自然主宰式的支配,轉(zhuǎn)化為平等地與自然和諧共存,轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)綠色家園的珍視與守護(hù)。她的散文從自然生態(tài)與人的精神生態(tài)膠合的層面切入,在更高的層次上回歸自然,重新發(fā)現(xiàn)自然生命的至美。
周曉楓的綠色散文超越唯“我們”獨(dú)尊的觀念,認(rèn)為“我們”僅僅是大生態(tài)圈的一個(gè)智性生命,并非什么“天地之精華,萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”,更不能肆意將萬(wàn)物為“我們”所用。她從動(dòng)物的角度反觀人類的異化和缺陷,從而強(qiáng)化了作品的廣闊性和深刻性,增強(qiáng)了散文的想像力與詩(shī)意情懷。她在散文《它們》中開宗明義地寫道:“在上帝眼里,人絕不是他唯一的子民。因?yàn)榉A賦智慧,在自然的家園中,人近乎長(zhǎng)子的角色,擔(dān)當(dāng)著某種家族主脈的承遞及撫飼幼小的責(zé)任。那所有盛納著生命的,都是人類血緣意義的親人。”她以細(xì)膩的體恤,堅(jiān)定的良善,動(dòng)情的規(guī)勸和無(wú)奈的愿望將深愛、憂慮、驚嘆以及憤怒都慢慢揉碎,化作心血,融進(jìn)青草一樣綠油油的文字之中:“秋日的陽(yáng)光淡淡照耀著,樹葉緩緩飄落下來(lái)。我穿著一件慰帖的羊毛衫,坐在動(dòng)物園的長(zhǎng)椅上冥想著。我不知道動(dòng)物怎么看待我這個(gè)披著羊皮的人,但我知道,我此刻的溫暖是動(dòng)物給予的,是它們脫下了唯一的衣裳,披在了我的肩上。”這種超越了人類中心范疇的更高遠(yuǎn)的理想、更純潔的道德,產(chǎn)生了無(wú)比鋒利的穿透力。
傳統(tǒng)抒情散文描寫動(dòng)植物一個(gè)重要目的是為了“言志”,只是把“它們”作為某種情緒的“客觀載體”。這種根深蒂固的“物——情——理”象征寄托構(gòu)思模式,其實(shí)隱含著一種主體膨脹:高高凌駕于自然萬(wàn)物,主觀武斷地將自然對(duì)象納入人類的象征體系,使萬(wàn)物絕對(duì)因“我們”而存在,完全剝離了“它們”的客觀自足性。周曉楓的生態(tài)散文把先驗(yàn)的、主觀的、外加的理性和價(jià)值規(guī)范擱置起來(lái),“回到事物本身”。在她的作品里,“它們”雖然是通過“我們”去看到的,但這里的“看”,卻多了一份敬畏和體悟的成分??兹?、大象、豹、長(zhǎng)頸鹿、烏鴉……在作者清新溫婉的體驗(yàn)性筆致中,仿佛各具生命力和神秘的靈性。她把鳥比作天空之箭,“短暫的降落不過是為了把自己再一次搭在弦上”;她贊頌鳥的友善,“鳥無(wú)疑在眾多方面為我們提供著美德的范本”;她將鳥性與人性類比,即使描寫丑陋兇險(xiǎn)的鳥,也以細(xì)膩的心態(tài),注意其兩面性色彩,例如禿鷲:“難道這個(gè)穿著又臟又舊衣裳,禿頂又駝背的家伙,其實(shí)是個(gè)面丑心善的卡西莫多?”她寫烏鴉的飛行:“這滴黑暗的濃縮液降低了光明的濃度。回巢的鴉群又像四處濺開的墨水,弄臟了整張?zhí)炜?rdquo;;她觀察鳥的形象:“鳥是神的擬態(tài)。人們想象中的天使,就是根據(jù)人與鳥的結(jié)合形象設(shè)計(jì)而出。”在她的筆下,“它們”成為需要我們平等地去感受、體悟的自然神性,而不是可以隨意拉扯來(lái)象征比附的隱喻客體。“我對(duì)鳥抱有永久的驚奇,它們令我感慨造物的精巧安排:“啄木鳥每天在堅(jiān)硬的樹干上敲呀敲的,卻不會(huì)得腦震蕩;仙鶴穿著細(xì)黑的高筒靴子,不怕站在寒冷的雪地上……”她的綠色散文展現(xiàn)了“它們”久為“我們”所忽略甚至麻木和遺忘了的沉靜、神秘、充溢靈性的美。
與觀察視角的“低平化”相一致,周曉楓的綠色散文抒情語(yǔ)態(tài)也從高蹈的熱抒情轉(zhuǎn)向不動(dòng)聲色的冷抒情。面對(duì)崇高的失落,生存的困惑,生態(tài)在堅(jiān)硬的物質(zhì)欲求面前的脆弱和不堪一擊,人們的心態(tài)比以往任何時(shí)候更加紛亂和復(fù)雜,這樣,一種內(nèi)省式的不乏反諷與悲憫的復(fù)雜的冷抒情代替了夸飾性的“宏大”抒情。在動(dòng)物園里,長(zhǎng)期的籠養(yǎng)造成的動(dòng)物的異化讓人感到一種由衷的悲涼:“熊本是相當(dāng)兇猛的動(dòng)物,現(xiàn)在它們作揖、鞠躬、旋轉(zhuǎn)笨重的身體,為了贏得游人兩個(gè)手指頭捏住的一點(diǎn)點(diǎn)面包。”她將鳥兒比作天使,把對(duì)殺害天使的“我們”的憤怒克制在一種不動(dòng)聲色的敘述中:“連殘暴的鱷魚都張開嘴,放走為它清潔口腔的小鳥醫(yī)生。而地球上50億個(gè)人,50億張嘴,50億口可能的陷阱。從食道到胃囊,這是到達(dá)死亡的最近路程,我熱愛的小鳥們永遠(yuǎn)不能折返。”她以“它們”的視角返觀“我們”:“人在動(dòng)物界有著一致的惡劣口碑,也許正因此,才被開除出動(dòng)物籍。烏鴉可以吃數(shù)百種食物,數(shù)字和人相形見絀。人這個(gè)不加選擇的雜食家伙,胃袋和腦袋一樣發(fā)達(dá),就像一只隨身攜帶的垃圾袋。并且,人類還有一個(gè)可鄙的習(xí)慣,以吃過食物的種類和價(jià)錢,來(lái)體現(xiàn)他的身份。”這些文字不動(dòng)聲色地揶揄了暴殄天物的“人”類,反諷冷峻,機(jī)警灑脫,具有極強(qiáng)的藝術(shù)張力。
在重建生態(tài)文明的時(shí)代視野下,在對(duì)物欲膨脹、生態(tài)異化、人的生存條件惡化的反思中,周曉楓的綠色散文中無(wú)論是溫暖感人的悲憫情懷,還是冷眼觀世的清醒反諷,都秉持著寬廣博愛的胸襟,背負(fù)著理性的反思和自我矯正的決絕,深情地祈盼“它們”與“我們”和諧共生,謀求實(shí)現(xiàn)人類“詩(shī)意的棲居”。
周曉楓散文讀后感篇二
我把閱讀放在晚上。今晨00:00,讀著周曉楓的《琥珀》。有別于周曉楓的標(biāo)志散文,沒有講童話。睡前沒有讀完,但已經(jīng)到了興奮點(diǎn)。最初,我不知道這篇文章中,她想講什么。一開始,就出現(xiàn)了生物博物館,說(shuō)到了恐龍。這篇散文依然帶有小標(biāo)題,也可以看作詞語(yǔ)。第一部分,提到了“大鯨”,我誤以為是個(gè)標(biāo)本,鯨魚的骨架??缮厦鎸懼?ldquo;大鯨的辦公室”,顯然是某個(gè)人的名字。這個(gè)名字出現(xiàn)在了第一部分最后一自然段。第二部分,是周曉楓對(duì)此人的介紹,主人公也隨之登場(chǎng)??吹竭@兒,我愈顯疲憊。但周曉楓的散文不枯燥,盡管讀起來(lái)無(wú)聊,我喜歡繼續(xù)讀她的文字。
第三部分的標(biāo)題叫“床”,略感奇怪和疑惑。顯然,我沒有從前部分的暗示中看到任何端倪。這更加讓人意外。如果說(shuō)《琥珀》是一部電影,那么它的鋪墊做的非常棒。欲言此物,從不以它自身為開端。因?yàn)椋魏螏в心康男缘男袨槎际亲屓烁械接薮赖?。周曉楓很機(jī)靈,她開篇就避開了主題,由于沒看完,或許是把主題埋的隱蔽。高潮部分的細(xì)節(jié)描寫很有代入感,你能看到動(dòng)作,注入了情感的動(dòng)作。這正是我最初喜歡上周曉楓散文的原因——直言不諱的“性”。
周曉楓散文讀后感篇三
音樂,是可以讓耳朵獲得一種真正意義上的享受,身心俱悅。曉楓的散文,卻亦可以讓你在游離于文字之外的視聽神經(jīng)都變得清澈明朗起來(lái),而且,她的文字是如旋律般美妙動(dòng)人,不可不撥動(dòng)你蜇伏心底許久那渴讀美好的心弦來(lái)。
我素來(lái)不喜歡流行的一切東西,包括周杰倫,包括肯德基,包括王朔,盡管我依然年輕。曉楓則絕不流行,在如今這個(gè)文字泛濫卻缺乏精品的年代,她的散文,一枝獨(dú)秀,靜靜綻放于文學(xué)之苑中,也許不及秋雨散文的歷史性,不及畢淑敏的樸實(shí)性,更不及池莉的普及性,陳染的先鋒性,但是卻擁有著獨(dú)特的個(gè)性,深刻、敏感、美麗,而且不流行。也許真的有了一些曲高和寡的意味,但是,就是這種靜靜的姿勢(shì)吧,如荷般純,如溪般清,如風(fēng)般爽,卻從不張揚(yáng)自己,需要謳歌什么嗎,那是不真的自我,曉楓從不,甚至于連書都會(huì)被放錯(cuò)了位置(她的一本散文集名為《收藏》,卻讓圖書售貨員擺在了收藏類圖書一欄),當(dāng)我瀏覽到時(shí),初時(shí)有些訝異,繼而產(chǎn)生不快,但很快又釋然了:曉楓本是如此,不必讓所有的人去懂,去析,去捧,泛濫的評(píng)價(jià),名氣的贊譽(yù),有時(shí)會(huì)讓文字本身失于意義。比如秋雨的《文化苦旅》,在一篇又一篇的往返郵局的辛苦中,那些文章真正贏得了讀者的心;而當(dāng)以后呢,名聲四震和鳳凰衛(wèi)視偕同的《千年一嘆》,卻再也沒有了當(dāng)初讀來(lái)令人拍案叫絕的妙處。或者,更自私點(diǎn)說(shuō),我希望嘵楓永遠(yuǎn)都是這樣,擁有著不多的卻能都如我般深深喜愛她的讀者。
不知曉楓,愿意如此嗎?
隨處翻閱一本雜志,驀然有一篇曉楓的美文亮在了我的眼底,就下意識(shí)地以為了這是一本好書,因?yàn)闀詶骶褪亲畲蟮牧咙c(diǎn)。對(duì)于她的喜愛,幾近到了迷戀的地步。請(qǐng)君細(xì)讀:“冬天的寂靜中,我們也可以聽到鳥鳴,好像是它們?cè)谪毧嘀械男?mdash;—我明白,一個(gè)人藏在諾言里的力量是如何被堅(jiān)持著。”曉楓正是如此,她的文字,如一個(gè)個(gè)小精靈般在目光中跳躍,游離于人的思緒之外,她的文筆,精致而且感性,細(xì)膩而且流暢,且毫無(wú)堆砌之感,生活中人們所熟知的物事,被她的妙筆,即可演繹成精妙深刻的文章來(lái)。她的想象,馳騁于整個(gè)文字王國(guó),卻又收放自如;讀到她的譬喻,令你吃驚,但細(xì)細(xì)想來(lái),實(shí)又準(zhǔn)確之至。于是,不得不驚嘆于她的文筆,是如此的不可多得,不是么?
輕輕閉眼,讓耳朵也靜靜欣賞一下。于是,身外一切,都淡而遠(yuǎn)去了;眼前,只有曉楓那伶俐的文字跳來(lái)躍去,“鳥是天堂灑下的花籽。流浪的鳥,會(huì)讓任何一棵樹享有新娘的光榮。”“我們不用擔(dān)心它們中會(huì)站出斯巴達(dá)克思。雞的悲劇在于它的服從,更在于服從中的麻木。”……曉楓把生活中的殘忍以及美麗都一一娓娓道來(lái),裝在了心間,閉了眼,就可以聆聽了,那是一串串飛舞飄揚(yáng)的音符,在真實(shí)的空氣中,向我襲來(lái),我不可躲避地被襲中,事實(shí)上是心甘情愿。它會(huì)讓你耳目一新,重新認(rèn)識(shí)并開始思考這個(gè)我們熟稔卻并不透徹理解的世界。曉楓可以改變你認(rèn)識(shí)世界的習(xí)慣,以及站立的姿態(tài)。從某個(gè)意義上說(shuō),曉楓不僅僅是文學(xué)上的新秀,更重要的,她會(huì)讓你的語(yǔ)言建構(gòu)方式因她而翻新,并且,在潛移默化的閱讀中,滲透某些哲學(xué)的內(nèi)涵。我覺得,這才是曉楓真正讓我們所學(xué)會(huì)的。
聆聽曉楓,便是讓你的世界多了美好純真的色彩,以及深刻的生活以外的內(nèi)涵。
曉楓散文-------另一種別致美妙的音樂。
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