讀郁達(dá)夫散文有感
郁達(dá)夫散文給人一種真實(shí)感。讀者又是怎么認(rèn)為的?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理郁達(dá)夫散文讀后感，希望你有所收獲。
郁達(dá)夫散文讀后感篇一
前些讀了郁達(dá)夫散文《還是最初的樣子》，迫不及待地讀了近百頁(yè)，邊讀邊嘆，郁達(dá)夫先生文筆簡(jiǎn)直還是那么好!他還是那么多情!那么率真!
這嘆中的意味，大抵可歸結(jié)于兩個(gè)原因上面。第一，我對(duì)文學(xué)真正感興趣的高中時(shí)代，最先在好友羅創(chuàng)的帶領(lǐng)之下，從家鄉(xiāng)遂寧的圖書(shū)館借來(lái)的書(shū)中，至今印象不滅的就是郁先生的作品了。那時(shí)讀他的《沉淪》、《遲桂花》、《春風(fēng)沉醉的晚上》等，的確是枯燥學(xué)習(xí)生活的極大的快慰和調(diào)劑。而我后來(lái)大學(xué)專業(yè)的選擇，鐘情于日語(yǔ)，郁先生等的作品所抒寫(xiě)的旅日情愁和羅曼蒂克的與日本少女的戀情大概也對(duì)我有些影響，當(dāng)然還有郭沫若的《落葉》，徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》等，呵呵。
另一個(gè)原因，嘆關(guān)于杭州的種種描寫(xiě)，我大都可以省省了，因?yàn)樽鳛楦魂?yáng)人的他，與杭州淵源自是不薄，他與第二任夫人王映霞女士后來(lái)安家杭州數(shù)年，對(duì)杭州的景物風(fēng)土不但熟悉，而且體味得深沉。在這本《故都的秋》里邊，關(guān)于杭州的散文，亦是相當(dāng)?shù)亩?，比如《杭州》、《花塢》、《超山的梅花》、《玉皇山》、《記風(fēng)雨茅廬》、《西溪的晴雨》等，他筆下的杭州種種，雖與今日景象略殊，而意趣蓋同。倘若要作一番有深味的杭州之旅，其他的文字(旅行指南等)之外，郁先生的介紹應(yīng)當(dāng)可以作為上佳的選擇之一。
其實(shí)，還有一個(gè)感嘆的原因，那就是時(shí)代演進(jìn)至今日，我們往往對(duì)物質(zhì)方面的大大進(jìn)步而沾沾自喜，殊不知，在精神人文方面，那時(shí)的知識(shí)階層勝過(guò)今日者真是太多了!就拿郁先生來(lái)說(shuō)，不單國(guó)語(yǔ)頂呱呱，還精通日德英數(shù)種外語(yǔ)，讓人好不佩服。
在前幾日的博文《秋天的企劃》中，我曾寫(xiě)過(guò)這樣的話，“因?yàn)?，除了西湖之外，在她周圍，還有許多值得一去的地方，有的是知名的，有的卻并不出名，外地隨團(tuán)觀光的游客，去過(guò)幾個(gè)代表性的大景點(diǎn)后，便帶著到過(guò)杭州的喜悅離開(kāi)了，很多不甚有名的地方(甚至稱不上景點(diǎn))對(duì)游客來(lái)說(shuō)，縱使聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也因?yàn)橛纬痰陌才诺仍?，不得不割?ài)了。”
可是，大約同樣意旨的話，早在1935年郁先生便講過(guò)了，“凡到杭州來(lái)游的人，因?yàn)榻煌ǖ谋憷蜁r(shí)間的經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總只在西湖一帶登山望水，漫游兩三日，便買些土產(chǎn)，如竹籃紙傘之類，匆匆回去;以為雅興已盡，塵土已經(jīng)滌去，杭州的山水佳處，都曾享受過(guò)了。所以古往今來(lái)，一般人只知道三竺六橋，九溪十八澗，或西湖十景，蘇小岳王;而離杭城三五十里稍東偏北的一帶山水，現(xiàn)在簡(jiǎn)直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的樣子。”唉，我自問(wèn)并未拾人牙慧，可是前人高明至此種地步，叫我如何不嘆!
郁達(dá)夫散文讀后感篇二
這篇?jiǎng)e具情致的游記散文，是作者散文中的名篇。全文初看起來(lái)我們以為這是作者技術(shù)有富春江嚴(yán)子陵釣臺(tái)的游記，以為作者以縱情山水為樂(lè)，實(shí)際上作者此時(shí)的心境悲憤極了，他游釣臺(tái)并非為山水而來(lái)，而是借此“遁世”。
文章開(kāi)頭一段寫(xiě)道:“一九三一，歲在辛未，暮春三月，春服未成，而中央黨帝，似乎又想玩一個(gè)秦始皇所玩過(guò)的把戲了，我接到了警告，就倉(cāng)皇離去了寓居。”從這段文字可以看出作者的處境是非常不妙的，可以說(shuō)是受到了當(dāng)局者的迫害，否則絕不會(huì)以“倉(cāng)皇”來(lái)形容。在這樣的情形下，作者決定去游覽釣臺(tái)，我們?cè)囅胍幌伦髡叩某鲇慰峙露嗔艘稽c(diǎn)一樣的色彩了，這也為全文打下來(lái)基調(diào)，為下文敘述做出鋪墊。
作者又?jǐn)⑹隽嗽诼吠旧系囊恍┮?jiàn)聞，我們?cè)谧掷镄虚g體味不到作者的快樂(lè)，而只是作者“例行公事”班的介紹，全然沒(méi)有以往文人雅士筆下的情韻包含其中，我們了解作者復(fù)雜的心境以后，對(duì)此更明白作者此行的目的了。
當(dāng)然，作者對(duì)于沿途的所見(jiàn)所聞并非只是“漠然視視”，作者那悲憤而又無(wú)可奈何的復(fù)雜情緒在觸及有關(guān)景物時(shí)就自然地流露出來(lái)，我們來(lái)看一下在魚(yú)梁渡頭:“時(shí)間似乎已經(jīng)入了西時(shí)的下刻，小市里的群動(dòng)，這時(shí)候都已經(jīng)靜息，自從渡口的那位少婦，在微茫的夜色里，藏去了她那張白團(tuán)團(tuán)的面影之后，我獨(dú)立在江邊，不知不覺(jué)心里頭卻兀自感到了一種他鄉(xiāng)日暮的悲哀。”這種“他鄉(xiāng)日暮的悲哀”正是作者此刻悲涼心境的生動(dòng)寫(xiě)照，可以說(shuō)這段話寫(xiě)得傳神極了，其心中的愁苦心情又怎能用尋常語(yǔ)句來(lái)表現(xiàn)呢!還有作者在敘述桐君山上同居觀前的秀美風(fēng)景:“空曠的天空里，流漲著的只是些灰白的云，云層缺處，原也看得出半角的天，和一點(diǎn)兩點(diǎn)的星，但看起來(lái)最饒風(fēng)趣的，卻仍是欲藏還露，將見(jiàn)仍無(wú)的那半規(guī)月影。這時(shí)候江面上似乎起了風(fēng)，云腳的遷移，更來(lái)得迅速了，而低頭向江心一看，幾多散亂著的船里的燈光，也忽明忽滅地變換了一變換位置。”作者面對(duì)的如此秀美的風(fēng)景并沒(méi)有欣喜若狂陶醉其中，反而發(fā)出了這樣的感慨:“真也難怪得嚴(yán)子陵，難怪得戴征土，倘使我若能在這樣的地方結(jié)屋讀書(shū)，以養(yǎng)天年，那還要什么的高官厚祿，還要什么的浮名虛譽(yù)哩呢?”我們應(yīng)該明白作者寫(xiě)此文時(shí)還不到四十歲，正是年富力強(qiáng)的時(shí)候，也是能在文學(xué)創(chuàng)作中出成績(jī)的時(shí)候可是作者卻想“結(jié)屋讀書(shū)，以養(yǎng)天年”這是何等的殘酷，我們由此可以想象作者已經(jīng)灰心失望到了極點(diǎn)心中的郁悶如噴發(fā)的火山巖漿一樣不可遏止了。當(dāng)然，我們?cè)囅胍幌伦髡呷绻诖?ldquo;結(jié)屋讀書(shū)，以養(yǎng)天年”他的內(nèi)心真的能夠安事平靜嗎?這就很難說(shuō)了，在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，作者想固守心中的那份“凈土”恐怕也是不容易的。這種遏不住的情緒，在到達(dá)嚴(yán)子陵祠堂，見(jiàn)到壁上題有許多過(guò)路高官殊俗不雅的詩(shī)句以后，可以說(shuō)是達(dá)到了高潮。作者看到夏凌峰先生的題字后，使忍不住稱贊起他的風(fēng)骨來(lái):“比較起現(xiàn)在的那些官迷的南滿尚書(shū)和東洋宦婢來(lái)，他的經(jīng)術(shù)言行，姑且不必去論它，就是以骨頭來(lái)稱稱，我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩，重到好幾百倍。”這種憤懣的心情溢于言表，表達(dá)了作者對(duì)叛國(guó)投敵的無(wú)恥文人“羅三郎”“鄭太郎”輩的切齒痛恨。不過(guò)他的憤懣到此沒(méi)有止住，作者“堆起了幾張桌椅，借得了一枝破筆。”于是在“高墻上在夏靈峰先生的腳后放上了一個(gè)陳屁，就是在船艙的夢(mèng)里，也曾微吟過(guò)的那一首歪詩(shī)。”
“劫數(shù)東南天作孽，雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵，悲歌痛哭終何補(bǔ)，義士紛紛說(shuō)帝泰。”這幾句將作者心中的憤懣之情表露無(wú)遺了。國(guó)民黨反動(dòng)派在上海發(fā)動(dòng)“四·一二”政變殘酷殺害了大批以共產(chǎn)黨為主的仁人志士，而剩下的廣大革命者并不為而屈服，與之展開(kāi)不懈的斗爭(zhēng);另外，面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，廣大愛(ài)國(guó)人士只能黯然流淚，可這卻于事無(wú)補(bǔ)，更可恨的是一些所謂的“義士”，現(xiàn)在紛紛充當(dāng)國(guó)民黨反動(dòng)派的“謀士”為之出謀劃策，以求一官半職。這真是天大的粉刺，可作者卻欲哭無(wú)淚，這一腔悲憤之情也只能訴諸于筆端。所以說(shuō)作者在文中插入這首詩(shī)并非是“心血來(lái)潮”而恰恰是作者布局謀篇的高明之處。
總體上說(shuō)，這篇散文作者以自己獨(dú)到的手法加上自己的靈性，細(xì)致入微的用清麗自然的話語(yǔ)為我們展示了景物的神韻，并且通過(guò)景物描寫(xiě)把作者心中的感受抒發(fā)得淋漓盡致，所以值得我們學(xué)習(xí)。
郁達(dá)夫散文讀后感篇三
一個(gè)女子，如果僅有美麗的外表，卻沒(méi)有人格的美和品性的美，那么她并不算是美麗的。女子為美麗卻又華而不實(shí)的外表而生出的虛榮，這無(wú)非是一種無(wú)聊的心理。小說(shuō)中曾有句是這么寫(xiě)的:“肉體的美是不可靠的，要人格的美才能永久，才是偉大!”
一個(gè)女子， 如果一貧如洗，就算平凡卑微的低到塵埃里，要是承認(rèn)女人天性就是脆弱，無(wú)畏的奪取他人的同情，以出賣自己的肉體，自己的靈魂為代價(jià)，竟也覺(jué)得不是侮辱，那么女子，遲早有一天是要為此付出代價(jià)的，不是幾滴苦澀的淚水就能救贖這種一輩子也無(wú)法挽回的罪過(guò)，而是受到更為沉痛的代價(jià)。
我想說(shuō)，無(wú)論何時(shí)何地，作為一名女子，我們不是為了所謂的面包而活，再多的虛榮不過(guò)是浮云。作為一名女子，別人的一點(diǎn)點(diǎn)誘惑也能把自己套住，那么尊嚴(yán)何在，是不是太缺少堅(jiān)定的力量。女子，不脆弱!不脆弱!
一輩子，或者說(shuō)一路上，總能碰到很多風(fēng)景，但是誰(shuí)才是自己最終駐留的，請(qǐng)慎重選擇，有時(shí)候沒(méi)有強(qiáng)大的內(nèi)心，沒(méi)有自己真正理想的追求，會(huì)這樣害了自己。在對(duì)的時(shí)候，選擇對(duì)的人。
讀完這部小說(shuō)，雖然鄭秀岳是以悲劇告終，但是其中卻有我們值得羨慕的一點(diǎn)，那就是遇到了對(duì)的人，吳一栗，即便是在幾場(chǎng)悲劇之后。我一直對(duì)他說(shuō)的話:“饒了她，饒了她，她是一個(gè)弱女子!”感觸很深，小說(shuō)中有不止一遍的出現(xiàn)過(guò)這些話，即便他瘋了，他嘴里永遠(yuǎn)是這些話，沒(méi)變過(guò)。他可以為了鄭秀岳屈膝求饒于他人，他可以為他不顧自己寶貴的生命，也只有他會(huì)把一個(gè)男人的尊嚴(yán)，一個(gè)男人的膽魄通通毫無(wú)猶豫的放下。在一個(gè)弱女子最困難的時(shí)候，只有吳一栗會(huì)出現(xiàn)他面前，他可以饒恕鄭秀岳所有的過(guò)錯(cuò)，哪里有鄭秀岳 ，哪里就有吳一栗，不離不棄。
戀愛(ài)，有時(shí)說(shuō)到底卻跟婚姻不同，婚姻里，沒(méi)有面包，又何來(lái)繼續(xù)的情感生活，跌宕起伏的婚姻生活里沒(méi)有了愛(ài)戀中的熱情，一方的淡漠，不是無(wú)意卻無(wú)形中傷害了多方。要是有一方趟不過(guò)這急流，先行退出，這就是一段失敗的婚姻。所以，最令人羨慕的金婚卻總是屈指可數(shù)。戀愛(ài)，彼此沒(méi)有生活在一起，沒(méi)有柴米油鹽的困擾，只有你中有我，我中有你。不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，婚姻生活里的矛盾是避免不了的，就如吳一栗所說(shuō): “初戀時(shí)候那樣的熱烈，是斷不可能的。這并不是愛(ài)的冷落，乃是愛(ài)的進(jìn)化。”如果對(duì)方不能理解，沒(méi)有更為深刻的認(rèn)識(shí)，這殘局又如何收拾?
愛(ài)情，只要淡淡的就好，有點(diǎn)梔子花的味道，一路走過(guò)，嗅著不會(huì)令人太亢奮的香味，只要會(huì)心一笑 。若累了，就彼此點(diǎn)頭微笑。不是一路凝視對(duì)方，而是朝著一個(gè)方向看去，攜手一起把遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)推下山，你若不離，我亦不棄。
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