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讀蜀道難有感

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讀蜀道難有感

  李白的代表作之一,叫《蜀道難》?;锇閭冏x此文時(shí),都有什么感受?來(lái)看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理讀蜀道難有感,希望你有所收獲。

  讀蜀道難有感篇一

  初知李白,是在那幾句朗朗上口的“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”中,不知為何,那時(shí)還小小年紀(jì)的我遍一下子愛(ài)上了那首詩(shī),只淺淺明白,那首詩(shī)里,是鄉(xiāng)思。因?yàn)椤鹅o夜思》我知道了有個(gè)詩(shī)人叫李白,字太白,被人們稱(chēng)為“詩(shī)仙”。記憶中,有一種酒,醇香而且回味,叫做“詩(shī)仙太白”,我不知道這酒為什么叫這個(gè)名字,只覺(jué)得,李白的詩(shī)便如這酒般醇香,回味悠長(zhǎng)。

  品那一杯“蜀道之難,難于上青天”。只此一句,便貫穿了整篇文章,激昂、澎湃的感情,回味悠長(zhǎng)的留香,豪情萬(wàn)丈的吶喊。我對(duì)他的認(rèn)識(shí)又深了一分,我對(duì)他的喜愛(ài)增了一分。他的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”唯美比過(guò)他人;他的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”細(xì)膩賽過(guò)他人;他的“蜀道之難,難于上青天”豪情更是勝過(guò)他人。

  品那一盞“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”。如此一筆,勾勒出險(xiǎn)而峻的蜀山絕壁,領(lǐng)世人進(jìn)入那群峰之間,邀世人共觀那峭壁絕巖。曾經(jīng)也思考過(guò),為什么李白的詩(shī)會(huì)如此讓人沉醉入迷,他的詩(shī)既不似“安得廣廈千萬(wàn)間,大辟天下寒士俱歡顏”的心懷天下,也不似“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的悠閑自得。可是,那一句“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的瀑布水終是落在了我們心間;那一句“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)”的月光終是照在了我們身上;那一句“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲”的踏歌聲終是響在了我們的耳畔……如此一筆,看似不留痕跡,實(shí)則帶走了我們的心。

  品那一壺“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”。僅此一句,酣暢淋漓,他帶著那一聲聲驚天動(dòng)地的聲響,連同那蜀道的艱險(xiǎn),一同呈現(xiàn)在世人前。讀詩(shī),是享受美的過(guò)程。讀李清照的“唯恐雙錫蚱蜢舟,載不動(dòng)許多愁”,讀出了滿滿愁絲;讀李商隱的“此情可待成追憶?只是當(dāng)時(shí)已惘然”讀出了淡淡懷戀。唯有讀李白的“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”,讀出了萬(wàn)丈豪情的同時(shí),還聽(tīng)到了震耳的水流聲,看到了爭(zhēng)流的瀑布傾瀉而下。

  小時(shí)候,有人曾問(wèn)我最喜歡的私人是誰(shuí),我說(shuō)是李白。當(dāng)時(shí)只傻傻的把他寫(xiě)的詩(shī)很多,流傳至今的也有1000余首當(dāng)做理由。也僅僅是這么個(gè)簡(jiǎn)單的理由,我才更愿意去了解,了解李白,了解李白的詩(shī)。因?yàn)榱私?,才更愿意去?xì)細(xì)品讀,在午后的陽(yáng)光下用心去感受。也曾經(jīng),為背誦不下那一篇篇長(zhǎng)篇闊論而苦惱,但很快就被對(duì)詩(shī)所帶來(lái)的心靈震撼所替代。他的詩(shī),如酒,悠久醇香、回味無(wú)窮;如歌,纏綿交錯(cuò)、余音繞梁;如畫(huà),亦真亦假,流連其中;如舞、如鼓、如天邊一抹紅霞……

  慘淡月光下,一個(gè)身影,左手一壺濁酒,右手一把利劍,趁著酒興而舞,劍反射出淡淡寒光,身旁石桌上,筆墨散亂地放著,紙上,一篇文章?lián)P揚(yáng)灑灑,最顯眼的,莫過(guò)于那幾個(gè)字:蜀道難。

  讀蜀道難有感篇二

  蜀道難,難于上青天”。歷史傳說(shuō)的神奇與壯美,山川景物的偉大和強(qiáng)悍,詩(shī)人李白的豪放與曠達(dá),久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》,別有一番風(fēng)味。

  李白借“蜀道”這一特定的審美對(duì)象,通過(guò)描寫(xiě)“蜀道”之“難”,來(lái)表達(dá)自己對(duì)生命的體悟與認(rèn)識(shí)。而這種強(qiáng)烈的生命意識(shí),就是《蜀道難》的魅力之所在。而今,往日的嗟嘆與無(wú)奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀,“黃鶴之飛尚不得,猿猱欲度愁攀援”的千年古道,也變成了寬闊的道路,行人車(chē)輛不斷。

  一場(chǎng)突如其來(lái)的人間災(zāi)難悄然而至,5。12四川汶川大地震,地動(dòng)山搖,山崩地裂,房屋倒塌,橋梁坍塌,公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失,再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。

  面對(duì)困境,有的人選擇面對(duì),有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險(xiǎn),用自己的身體和困難抗?fàn)?,從瓦碩下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險(xiǎn),從4999米嚴(yán)重缺氧的高空,空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民,創(chuàng)造了世界軍隊(duì)空降史的奇跡;他們冒著生命危險(xiǎn),挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠,排除了堰塞體潰壩湖水淹沒(méi)下游綿陽(yáng)市的險(xiǎn)情,創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀,蜀道難,但難不倒我們的民族和國(guó)家,也難不到我們英勇的人民軍隊(duì)。

  在人生的道路上,我們也會(huì)有“蜀道難”的境遇。面對(duì)困難,我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國(guó)維曾把人生的境界分為三種:昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。無(wú)論何時(shí)何地,王國(guó)維想告訴我們的是,要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅(jiān)持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒?,F(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠,就算再苦,也必須堅(jiān)持。只有走出沙漠,才有活的機(jī)會(huì)。中年的我們好像獅子,為了達(dá)到自己的目標(biāo),為了讓家人過(guò)更好的生活而拼命工作,滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真,與世無(wú)爭(zhēng),很淡定的過(guò)完余生。無(wú)論我們像什么,我們都要做好自己,做最好的自己,做最想做的自己。

  最后,我想說(shuō),無(wú)論我們處在哪個(gè)階段,達(dá)到何種境界,面對(duì)困境,只要有“人生得意須盡歡”的樂(lè)觀,“天生我材必有用”的自信,“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然,相信終將迎來(lái)“柳暗花明又一村”的無(wú)限驚喜。

  讀蜀道難有感篇三

  李白一生都懷有建功立業(yè)的求仕思想,性格自由豪邁,入京求仕時(shí)“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”,想念長(zhǎng)安時(shí),又有“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽(yáng)樹(shù)”,是那樣的雄健奔放,那樣的充滿激情,那么的感情至深!“蜀道之難,難于上青天”。

  既是作者詠嘆的主題,也是一嘆之不足而二嘆,二嘆不足而至于再?lài)@的基調(diào)。詩(shī)中大量運(yùn)用神話,用夸張的手法來(lái)寫(xiě)蜀道難行及戰(zhàn)禍之烈。使蜀道風(fēng)光既神奇又壯偉,令人驚奇振奮,抓住名山水特色,展示了古老蜀道逶迤、崢嶸、奇險(xiǎn)、高峻之貌。通過(guò)傳神的歷史,使全詩(shī)充滿奇險(xiǎn)色彩和浪漫氣氛。“六龍回日”寫(xiě)其高,“沖波逆折”寫(xiě)其險(xiǎn),“黃鶴南飛”“猿猴攀愁”寫(xiě)其峻,“飛流爭(zhēng)喧”寫(xiě)其險(xiǎn),“捫參歷井”寫(xiě)其危,“悲鳥(niǎo)、雄飛雌、子規(guī)”寫(xiě)其空悲。總之,作者運(yùn)用大量想象和形象的夸張,把蜀道的難和偉抒發(fā)的淋漓盡致。氣象上,如從高山壁畫(huà)經(jīng)過(guò)一般,一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面連綿不斷的出現(xiàn)在面前,讓人嘆為觀止啊!

  還有,詩(shī)人反復(fù)詠嘆,“蜀道之難,難于上青天”也因而成為千古傳頌之佳句,反復(fù)詠嘆描繪了由親人蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川。結(jié)尾寫(xiě)戰(zhàn)禍之烈,一方面寫(xiě)劍閣的險(xiǎn)要,易守而難攻,易生叛亂,不可留;另一方面寫(xiě)蜀道軍事叛亂的殘忍景象,抒發(fā)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的隱憂,他看清在繁華一片的氣象下統(tǒng)治階級(jí)的腐敗,因而深表憤恨與不滿,以奔放不羈的筆調(diào)寫(xiě)了政治上的求仕心,也表達(dá)了對(duì)人民的熱愛(ài)。“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”之憑的李白,一切無(wú)不盡歸筆底!

  杜甫、白居易、李商隱,命運(yùn)大致相同,都是一直遭到排擠,一生失意,通過(guò)詩(shī)句表達(dá)對(duì)專(zhuān)權(quán)黑暗政治的不滿,但他們的失意在詩(shī)中消極的表現(xiàn),如李商隱“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,白居易“醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江侵月”,杜甫“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”。無(wú)不體現(xiàn)作者的感嘆,蘊(yùn)藉憂憤。而李白單單除外,“錦城雖云樂(lè),不如早還家”豈是悲嘆?是他那鮮明的浪漫。

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