小說(shuō)集故事新編讀后感
小說(shuō)集故事新編讀后感
《故事新編》是魯迅先生以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說(shuō)為題材而寫就的短篇小說(shuō)集,包括他在不同時(shí)期所寫的8篇作品。那讀者怎么看這部小說(shuō)集?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理小說(shuō)集故事新編讀后感,一起來(lái)看看。
小說(shuō)集故事新編讀后感篇一
《故事新編》是魯迅的小說(shuō)文集之一,因?yàn)槲曳浅O肓私怍斞戈P(guān)于俠義類、傳奇類小說(shuō)的寫作,所以買了這個(gè)集子。人民文學(xué)出版社出版,黃牛皮紙的封面,加上內(nèi)部厚重猶如版畫(huà)的插圖,讓人有一種厚重的感覺(jué),的確這也反映出作者的心思,和小說(shuō)的意境。
小說(shuō)中我最喜歡的是《鑄劍》,其他的諸如《出關(guān)》、《非攻》和《起死》類,整個(gè)故事的主干基本上古代文字記載的現(xiàn)代翻譯本,然后又強(qiáng)行加入一些和民國(guó)時(shí)代相關(guān)的事情,完全是借古諷今,不在小說(shuō)本身,所以我覺(jué)得立意一般。還有就是《補(bǔ)天》、《本月》《采薇》類小說(shuō),因?yàn)橐罁?jù)的古文本就描述簡(jiǎn)單,所以小說(shuō)中大部分是魯迅構(gòu)思和擴(kuò)展的,當(dāng)然整個(gè)內(nèi)容仍然是借古諷今,不過(guò)文章的內(nèi)容和想表達(dá)的意思相符合,所以我覺(jué)的還行。但是《鑄劍》不同,講的是一個(gè)復(fù)仇的故事,整個(gè)小說(shuō)雖然也一半出于歷史文章的記載,另外一半是作者的構(gòu)思,不過(guò)因?yàn)槠渲袥](méi)有夾雜多少作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的折射,所以整個(gè)小說(shuō)還是比較豐滿的,比之其他的小說(shuō),在*文學(xué)*意味上強(qiáng)了許多,這也是我喜歡的原因。
其實(shí)魯迅對(duì)于小說(shuō)大部分寄予的是對(duì)于現(xiàn)實(shí)嘲諷的厚望,所以我覺(jué)得莫過(guò)于用當(dāng)時(shí)社會(huì)的事情去描寫才更加妥當(dāng),比如《阿Q正傳》,《狂人日記》等等,既是當(dāng)時(shí)的故事,又是架空的諷刺故事,比之借古諷今,讓人除去了一種猜測(cè),人物和事件到底是對(duì)應(yīng)現(xiàn)代的哪些事情,又有哪些是諷刺,哪些是歷史,除去這一層隔膜之后,頓時(shí)就清楚了,諷刺的歸諷刺,歷史的歸歷史。
不過(guò)我也不指責(zé)魯迅,畢竟當(dāng)時(shí)的民國(guó)是一個(gè)“因語(yǔ)獲罪”的時(shí)代,“”也是一個(gè),所以采用隱喻、借古諷今,都是保護(hù)自己也攻擊敵人的好招數(shù)。
現(xiàn)在再來(lái)談一談《鑄劍》本身的問(wèn)題。
首先是情節(jié)的構(gòu)思,本身這個(gè)情節(jié)就挺奇怪了,一個(gè)為了大王盡力的工匠反被殺,遺腹子性格軟弱卻想報(bào)仇,一個(gè)不明身份的男人突然出現(xiàn),借腦袋和劍幫助少年報(bào)仇,砍掉的腦袋還會(huì)唱歌,嗚呼,這是什么詭異的情節(jié)?所以這個(gè)情節(jié)魯迅本身就不需要加入太多自己的擴(kuò)展,因?yàn)檫@個(gè)本身已經(jīng)是很奇怪了。本來(lái)情節(jié)如果很奇怪的話,會(huì)削弱小說(shuō)本身的現(xiàn)實(shí)含義,但是對(duì)于本就是一個(gè)荒.唐的妄想——一個(gè)少年想殺了大王,這本就是荒.唐的事情,也許荒.唐的情節(jié)反而能夠襯托出故事本身的編造,是為了復(fù)仇的一種不切實(shí)際的幻想,反襯出現(xiàn)實(shí)的殘酷。
小說(shuō)的描寫,我覺(jué)得非常的好,平實(shí)有力,栩栩如生。在語(yǔ)言方面,就顯得生硬,接近口號(hào)性,而且作者故意將許多語(yǔ)言變的有力,而變成命令的口吻:“什么什么去”,“什么什么的”。用簡(jiǎn)短的名詞短語(yǔ)去說(shuō)話,表現(xiàn)出義無(wú)返顧,決不妥協(xié)。不過(guò)這樣的話,是普通人說(shuō)的嗎?好在小說(shuō)本身就是虛妄的,所以這些語(yǔ)言還算是應(yīng)景。但是讀起來(lái),晦澀滿口。
最后是小說(shuō)的主題:“復(fù)仇”,中國(guó)古代小說(shuō),尤其是傳奇小說(shuō)中,復(fù)仇題材的非常的多,不過(guò)大部分是私仇,沒(méi)有基于社會(huì)、種族的,我覺(jué)得魯迅作為一個(gè)在民國(guó),受過(guò)民主教育的文學(xué)家,應(yīng)該是將社會(huì)的主題加入小說(shuō)中,不過(guò)沒(méi)有,小說(shuō)的原因依舊是復(fù)仇,結(jié)果也是對(duì)于王的吊喪,但是沒(méi)有革命的興起,和社會(huì)的震動(dòng),剩下的還是麻木。這是為什么?不知道。
這個(gè)小說(shuō)如果作為文學(xué)小說(shuō)來(lái)說(shuō),我覺(jué)得給八分,不過(guò)其文學(xué)意境和思想內(nèi)容,也就是五分罷了。
小說(shuō)集故事新編讀后感篇二
《故事新編》是魯迅的小說(shuō)集,其中大部分是根據(jù)老故事改編而成。
魯迅先生的作品寓意深刻,殺傷力強(qiáng),歷來(lái)都是諷刺文學(xué)史上的經(jīng)典,就像鋒利而且?guī)с^刺的弓駑,直刺敵人的心臟。一直以來(lái),魯迅先生都以大文豪的高大形象聳立在每一個(gè)年青學(xué)子的偶像位置,但是自從讀了這《故事新編》之后,我忽然有了一種很失望的感覺(jué)。
《故事新編》是魯迅先生根據(jù)我國(guó)古代一些著名故事改寫而成的。有些文章,例如《鑄劍》,便是改自《干將莫邪》,只是將故事背景、少數(shù)情節(jié)略作改動(dòng)。評(píng)心而論,改寫是成功的。改寫后的故事更加完美生動(dòng),也更吸引人了。但是,《奔月》卻是令人(或許只是我)大倒胃口。《奔月》會(huì)使讀者聯(lián)想到故事的本體——“嫦娥奔月”。在《奔月》中,魯迅變得有些“惡搞”,把射日大英雄塑造成整天怕老婆、只會(huì)打?yàn)貘f的“窩囊廢”,把大美女嫦娥寫成嘮叨羅嗦、不善解人意、不理解丈夫,而且潑勁十足的婦人——這完全顛覆了后羿嫦娥英雄美女的良好形象,就連情節(jié)也由“嫦娥偷仙丹是為了永葆青春而守護(hù)在愛(ài)人身邊”杜撰成“嫦娥嫌后羿無(wú)能而迫不及待想要離開(kāi)”——讀到這里,我真有一些鄙棄這位享譽(yù)幾十年的大文學(xué)家了。嫦娥奔月的故事為何能流傳千古?只因它情節(jié)優(yōu)美,寄托了古代勞動(dòng)人民大膽而美好的愿望??婶斞赶壬摹侗荚隆穮s完全背離了這個(gè)美好傳說(shuō)的創(chuàng)作初衷。
這就是我對(duì)《故事新編》的膚淺認(rèn)識(shí)?;蛟S有人會(huì)對(duì)我大加鞭撻,指責(zé)我對(duì)大人物的不敬,但我“初生牛犢不怕虎”,我還是把心中的話說(shuō)出來(lái)了,敬請(qǐng)前輩學(xué)人也以同樣的心態(tài)來(lái)討伐我。
小說(shuō)集故事新編讀后感篇三
魯迅先生的雜文里,我對(duì)八篇《故事新編》情有獨(dú)鐘。覺(jué)得它們很耐讀,在欣賞過(guò)程中也無(wú)時(shí)無(wú)刻不感受著先生文筆的幽默與犀利,讀到后來(lái),甚至想象著是一位閱歷豐富的伯伯在夏日傍晚的大樹(shù)底下給我講述著不僅僅是“故事”的故事。
在這以前,我不否認(rèn)我是絕對(duì)內(nèi)容主義的倡導(dǎo)者。因?yàn)檎J(rèn)為作品的內(nèi)容是唯一的,它所傳遞的作家以獨(dú)特的視角挖掘出的深刻的見(jiàn)地是其作為文學(xué)作品最重要的閃光點(diǎn)。同時(shí),文學(xué)的另一組成部分——文學(xué)形式無(wú)非就是小說(shuō)、散文、戲劇等幾種,除去古老的詩(shī)、詞、歌、賦,近現(xiàn)代的文學(xué)幾乎可以清一色的歸納進(jìn)前者所舉的題材中去。而與此同時(shí),至今被我們爭(zhēng)相傳閱的文學(xué)佳作都存在著互不雷同的思想主旨,這才是我們“為伊消得獨(dú)憔悴”的部分。所以在這種思想的指導(dǎo)下,在對(duì)文學(xué)作品的理解和剖析中,漸漸地就將它與作品內(nèi)容徹底隔離,甚至?xí)r常將其在思考中忘卻。
是先生的《故事新編》將我從意識(shí)誤區(qū)中拉出,慢慢地又找回了辯證的思考。是的,正是這八篇說(shuō)短不短,說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)的以拾取古代傳說(shuō)為基礎(chǔ),新構(gòu)人物經(jīng)歷以表達(dá)情感的雜文化引發(fā)我對(duì)文本形式作用的重新認(rèn)識(shí)與肯定。這種非常有趣的,全新的以雜文為基礎(chǔ)的寫作手法,對(duì)于作品的意義,明顯已不再局限于類似散文體裁使文章詩(shī)化,倒敘使作品充滿神秘感等類似的作用。應(yīng)該說(shuō)它是以一種全新的表達(dá),展現(xiàn)著全新的思考。它產(chǎn)生的作用就像是通過(guò)對(duì)未來(lái)天氣的假設(shè)性預(yù)報(bào)來(lái)表達(dá)當(dāng)下環(huán)保的重要性一樣,放大了說(shuō),是一種新的視角。
這種文本形式的存在,使《故事新編》獨(dú)具欣賞的價(jià)值。它將古人寫活了,以至于作品的主人公能在古今兩個(gè)時(shí)空中自由穿梭。如《奔月》中“烏鴉炸醬面”等流行詞匯的插入,借羿之口說(shuō)“我去年就有四十五歲了”反擊現(xiàn)實(shí)中以誹謗先生為能事的高長(zhǎng)虹的誣蔑,都是很好的例證。八篇中的《補(bǔ)天》、《奔月》等前期創(chuàng)作可能僅僅是這種創(chuàng)新寫法的練筆,但到《鑄劍》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》時(shí),已是先生將其運(yùn)用得爐火純青,自由自在的時(shí)候了。
另一方面,這種堪稱“古今雜糅”的手法將中國(guó)傳統(tǒng)中的圣人、英雄徹底“人化”,通俗地說(shuō),就是將偉人生活化。它已拋棄了對(duì)英雄作無(wú)盡謳歌的傳統(tǒng),轉(zhuǎn)而揭露起高貴的人物被世俗牽絆的事實(shí)。在和傳統(tǒng)逆向的思考中,描繪頗具視覺(jué)沖擊力的畫(huà)面,戲說(shuō)衣冠楚楚者,一語(yǔ)道破作者所要表達(dá)的荒誕。比方說(shuō)《奔月》中曾經(jīng)的射日英雄對(duì)妻子百般聽(tīng)從,不顧勞累,只為滿足時(shí)常無(wú)理取鬧的嫦娥對(duì)于肉食的渴望。從一個(gè)英雄式后羿,到俱內(nèi)的丈夫,最后在被視如己出的徒弟背叛,往日疼愛(ài)有加的妻子的離棄后,又重新消逝在瑣屑的日常生活中。這種半傳說(shuō)半想象的刻意安排,在荒誕中對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種種進(jìn)行了有力的嘲諷和深刻的揭露,像是訴說(shuō)著昔日的“戰(zhàn)士”失去對(duì)手后的無(wú)可著落與逐漸沒(méi)落的趨勢(shì)。相信,“骨子里仍藏著先生固有的悲涼,卻出之以詼諧的‘游戲筆墨’”是對(duì)于先生歷時(shí)13年的最后的創(chuàng)作的最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。雖然先生自己在《序言》中說(shuō)到對(duì)《補(bǔ)天》后半段油滑的寫作表示否定,但不得不指出作為試驗(yàn)性的創(chuàng)作,這種誤區(qū)是很容易踏入的,因?yàn)閷?duì)于“丑角”的插科打諢,“度”的把握實(shí)在重要的很,畢竟多一份則膩,少一份則無(wú)味??上г谙壬庾R(shí)到時(shí),上天卻決絕地帶走了一代文學(xué)巨豪,將這份永遠(yuǎn)無(wú)法填補(bǔ)的遺憾作為為了忘卻先生的紀(jì)念。
其次,雖然知道先生極力否定中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué),認(rèn)為那是戕害心靈的玩意,但若是沒(méi)有被先生視為污垢的傳統(tǒng)文學(xué),像《故事新編》這樣優(yōu)秀的作品應(yīng)該也只是化于天地之無(wú)形了。所以當(dāng)今國(guó)學(xué)的興起,看來(lái)也是歷史的必然。畢竟“存在即合理”,或糟粕,或精華,作為閱讀者的我們,只需培養(yǎng)辨別是非的能力,還是可以站穩(wěn)腳跟的,不至于像魯迅先生擔(dān)心的那樣被“黑洞”所吞噬,但這種能力的形成,可謂有待磨練,而像先生那樣將其活用,更是任重而道遠(yuǎn)。
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