源氏物語(yǔ)讀后感
源氏物語(yǔ)這部書(shū)人物關(guān)系復(fù)雜，悖倫之事常多，反映出當(dāng)時(shí)皇權(quán)貴族們奢侈糜亂的生活狀態(tài)。那大家又是怎么看的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理源氏物語(yǔ)讀后感，一起來(lái)看看。
源氏物語(yǔ)讀后感篇一
讀完此書(shū)后我也在網(wǎng)上搜尋了一些所謂的讀后感，無(wú)非分為兩種，一種就是類(lèi)似于科教制度下的傳統(tǒng)格式，比如此書(shū)通過(guò)怎樣的手法，描寫(xiě)了怎樣的故事，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女的地位如何低，如何苦大仇深的樣子。碰到這種讀后感我一般只能看到開(kāi)頭便沒(méi)有了耐心。另一種，就是純粹以玩樂(lè)的態(tài)度來(lái)寫(xiě)，雖然是自我創(chuàng)作的讀后感，但是焦點(diǎn)卻在于書(shū)里面描寫(xiě)了怎樣的男歡女愛(ài)，又如何為紫夫人這一近乎于完美的女性打抱不平，又如何地批判光源氏的不專(zhuān)一，以及抱怨當(dāng)時(shí)社會(huì)糜爛的風(fēng)氣。我看到這一類(lèi)讀后感就覺(jué)得很疑惑，不知道是不是版本的關(guān)系，我讀的林文月版天地良心全篇沒(méi)有一處露骨地描寫(xiě)男女之事的，但是卻比露骨的描寫(xiě)更加深刻地呈現(xiàn)了人物的心理和情感。打個(gè)比方，與其赤裸裸地展現(xiàn)男歡女愛(ài)，我看到過(guò)一張含蓄表述的圖片，圖片想要表達(dá)的是新婚夫婦洞房之夜，整張圖片就一張拉上紅色帷幔的架子床，床邊放了一雙繡花鞋，一雙男鞋，卻已足矣。
所以我特別欣賞林文月譯本的《源氏物語(yǔ)》也是這個(gè)道理，含蓄有致，清新動(dòng)人。感情這種東西，本沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，何苦去責(zé)備光源氏。我一直覺(jué)得，源氏對(duì)于紫夫人是真心的，雖然在謫居須磨時(shí)和明石夫人誕下一女，雖然又在四十幾歲時(shí)娶了三公主，雖然妻妾成群。但是，身為一個(gè)皇家貴族，一舉一動(dòng)受世人矚目，有時(shí)候不得不因?yàn)檎卧蚨鵀樗饺说母星樽龀鲆稽c(diǎn)犧牲，娶三公主并非本意，而且在得知三公主和柏木私通后并沒(méi)有責(zé)怪和冷落，相反十分疼惜他們的兒子熏。源氏的每一個(gè)女人，都得到了妥善的安置，哪怕是其貌不揚(yáng)的未摘花，其實(shí)對(duì)于源氏這樣的地位，完全可以瀟灑地不管不顧，但是他沒(méi)有，只要是他找得到聯(lián)系得上的，都親自安排住所，甚至接到自己就近的地方方便照顧，修建庭院草木，并且在源氏自己去世后依然把所有夫人托付給兒子夕霧，在我眼里，他是一個(gè)負(fù)責(zé)人又重情重義的人，雖然不能與紫夫人結(jié)為一對(duì)一的夫婦，雖然仍使紫夫人含恨而終，但是相信同樣完美大體的她心里早已不再計(jì)較了。
紫夫人可以說(shuō)是凝集了所有理想中女性的模樣，既有無(wú)瑕疵的外表，又有玲瓏七巧的善心，性格又十分溫順可人，從小被源氏帶大，又一生依附與他，我對(duì)他們之間的真愛(ài)沒(méi)有絲毫的懷疑。
源氏物語(yǔ)讀后感篇二
一幅日本古代宮廷生活的白描畫(huà)卷，一首如泣如訴的婦女悲情曲，一部日本歷史文化巨作,當(dāng)古老繁華徐徐落幕后，激蕩在胸間的哀傷久久不散，唯美哀艷的情感如櫻花繽紛點(diǎn)綴思想。作者紫式部，“本姓藤原，出身平安時(shí)代中層貴族家庭，自幼熟讀中國(guó)古代文獻(xiàn)，對(duì)白居易詩(shī)歌頗為喜愛(ài)，同時(shí)十分熟悉音樂(lè)、佛教和〈日本書(shū)紀(jì)〉，年輕時(shí)嫁給長(zhǎng)她二十多歲的藤原宣孝，生一女，三年后丈夫去世。后入宮任一條彰子皇后女官，《源氏物語(yǔ)》就是其寡居宮中生活時(shí)寫(xiě)就”。
所謂情之一字維系世界，愛(ài)之一字粉飾乾坤，愛(ài)情，永遠(yuǎn)是人類(lèi)談不完的話(huà)題.“問(wèn)世間，情為何物?”"一聲摳問(wèn)蕩千古(引語(yǔ)卻江)"?？创藭?shū)，方知世上博愛(ài)者當(dāng)屬源氏。初看只覺(jué)源氏不過(guò)一多情種而已，細(xì)讀方知其味不在爛情的可恥而在專(zhuān)情的珍貴。那時(shí)代專(zhuān)情的美德似乎只有女子才有。熏君倒是那個(gè)時(shí)代少有的癡情男子，其行為令人擊節(jié)，只是行事太小心翼翼了，上帝從來(lái)不會(huì)照顧行動(dòng)緩慢的人，他因?yàn)轭檻]重重而失掉了心愛(ài)的女人，因?yàn)樾膼?ài)的女人失蹤而憂(yōu)傷而看破紅塵，嘆其真情的同時(shí)哀其自私的卑下。是不是自古以來(lái)所有男人在愛(ài)情上都是自私的呢?古時(shí)日本婦女地位低下，即便皇家出身的公主也不能隨意。封建勢(shì)力中男人可以妻妾成群，而女人惟有堅(jiān)貞不二才不被世人恥笑，弱水三千只取一瓢飲似乎是專(zhuān)為那個(gè)時(shí)代的女性頌歌的。但源氏也不絕對(duì)無(wú)絲毫可取之處，一人之下萬(wàn)人之上，權(quán)傾朝野卻從不盛氣凌人，待人接物禮道周全，廣施恩惠，凡與他有過(guò)感情糾葛的女人都仰仗他的好意安閑度日，這就是權(quán)利和財(cái)富賜予他的特殊優(yōu)勢(shì)吧。源氏好色，但不絕情，他眼中的女人各有可愛(ài)之處。他的正夫人紫姬高貴優(yōu)雅美貌，通音律曉書(shū)法，聰慧溫柔大度能干，深得源氏寵愛(ài)，是源氏自己培養(yǎng)大的伴侶，與源氏可謂情投意合兩情相悅，比源氏小好多歲，源氏對(duì)于紫夫人用情算是最深了，紫夫人逝世后，源氏也常自責(zé)：“...不管是逢場(chǎng)作戲還是迫不得已，我為什么要做出這些事來(lái)傷她的心呢!...”慚愧之至追悔莫及之心痛苦不堪，也許自古多情者亦多苦吧，我猜想這個(gè)十全十美的女子該是個(gè)怎樣的可人呢?說(shuō)不定就是作者的影子，她是個(gè)美好的化身。空蟬個(gè)性最鮮明，孤傲清高貌美，在眾多女性中顯得卓爾不群，源氏百般追求終未得嘗所愿，于源氏來(lái)說(shuō)該是怎樣一大恨事?以他當(dāng)時(shí)天下第一美男，第一才子又是身居高位的朝廷重臣身份，居然不能讓一女子動(dòng)心，可見(jiàn)空蟬性情之剛烈高傲窮古難尋。明石姬，一鄉(xiāng)村女子，在源氏被流放期間所遇，這個(gè)恬靜優(yōu)美善良的美女中的美女，一樣沒(méi)有逃脫源氏情網(wǎng)，好在她有自知之明，自知身份地位無(wú)法跟他人相比，為人處處謹(jǐn)慎小心從不爭(zhēng)風(fēng)吃醋，也得到源氏的悉心照顧愛(ài)憐，后來(lái)因?yàn)榕畠鹤馂榛屎蠖鴺s耀聚身，心態(tài)的平淡也讓她能夠長(zhǎng)命百歲安度人生。
末摘花相貌丑陋，無(wú)才卻有德，幫助源氏照顧源氏和槿姬所生的兒子，無(wú)怨無(wú)悔，她對(duì)源氏感恩有加，對(duì)于這個(gè)有情有義的忠誠(chéng)女子，源氏也是心存感動(dòng)，因而對(duì)她也是充滿(mǎn)敬重與關(guān)懷的。藤壺皇后，源氏父皇之妻，源氏母親死的早，是她照顧源氏長(zhǎng)大，其實(shí)源氏對(duì)她是一種戀母情結(jié)，后與她生一子，后來(lái)被立為太子榮登皇位，但是藤壺皇后為此既愧疚又懊悔，惶惶不可終日，后來(lái)一心向佛，哀哀度過(guò)其短暫的一生。還有其他與源氏糾葛的女子，就不一一復(fù)述，繁縟細(xì)節(jié)幾近雷同。
托爾斯泰說(shuō)：幸福的家庭是一樣的，不幸的家庭各有各的不幸。那么幸福的女人也是一樣的，不幸的女人也是各有各的不幸吧。
源氏物語(yǔ)讀后感篇三
在這部小說(shuō)中，紫姬(即紫上)是作者著意刻畫(huà)的理想淑女形象，她氣質(zhì)優(yōu)雅，藝壓群芳，性格婉約，通情達(dá)理。深得源氏鐘愛(ài)，被公認(rèn)為最幸福的女人。從表面看，的確如此。自十歲便被光源氏藏于深幃的紫姬，的確得到了不少令人艷羨的柔情蜜意與錦衣玉食。紫兒應(yīng)該可稱(chēng)是光源氏生命中最重要的女子了。她雖非光源氏的原配，但她從幼年起就與源氏相伴，由源氏親自教養(yǎng)成人。因?yàn)殚L(zhǎng)相酷似自己的昔日戀人藤壺更衣，紫上從十歲起便被光源氏撫養(yǎng)在自己家中，為此，她的一言一行其實(shí)都是光源氏教育的結(jié)果，也是光源氏意志的體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，源氏對(duì)于她的撫育有點(diǎn)類(lèi)似于今曰十分流行的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲，完全按照自己心中所向往的理想伴侶的形象來(lái)培育紫兒，而紫兒在他的精心教養(yǎng)下也確實(shí)在品格、儀態(tài)、才貌上超出了源氏身邊的其他女子，并在源氏的正妻葵姬死后成為了源氏的嫡夫人，與源氏相伴直至終老。她看似尊榮無(wú)比，幸福美滿(mǎn)。雖然源氏情人無(wú)數(shù)，風(fēng)流成性，但始終把她放在第一位，給予她，他的其他情人從未擁有過(guò)的地位以及長(zhǎng)久的感情，甚至在她死后了卻塵緣，皈依佛門(mén)。隨感：曰前拜讀了曰本作家紫氏部的這部名作，讀完以后感觸良多。
我覺(jué)得作為一名伴侶、一位母親、一個(gè)情人，紫兒無(wú)疑是完美的，而作為她自己，她卻有太多太多的遺憾了。她沒(méi)有得到父母的憐愛(ài)，沒(méi)有兄弟姐妹可以相依，沒(méi)有親生的兒女承歡膝下，她甚至沒(méi)有過(guò)完她的童年就被牽扯進(jìn)了一個(gè)男子的戀愛(ài)養(yǎng)成游戲里。可以說(shuō)，她生命中唯一的慰藉，就是那名男子的愛(ài)，然而那名男子卻是一個(gè)多情之人，他有太多的感情要去給，有太多的愛(ài)人需要他的安慰?？墒?hellip;…他難道不知道嗎?在她的生命里除了他——就沒(méi)有別人了。但是，為此她卻交出了自己作為一個(gè)人的全部自主權(quán)利，以別無(wú)選擇代替了一切選擇。紫姬在喪失了人身自由的同時(shí)，也喪失了精神自由。
她如同一只籠中之鳥(niǎo)，萬(wàn)里云天在她是永不可及對(duì)。而這種自由的喪失，不是靠皮鞭棍棒，而是靠脈脈溫情來(lái)完成的，這就更加可怕，更有利于源氏對(duì)她這張白紙任意涂抹，完全按照自己的意愿和準(zhǔn)則把她培養(yǎng)成自己所需要的人。在源氏的百般照顧、萬(wàn)種柔情中，在源氏的引導(dǎo)、啟發(fā)、灌輸下，紫姬已經(jīng)完全喪失了自我，而代之以光源氏的成功的創(chuàng)造者和貴夫人的標(biāo)準(zhǔn)模特。作為統(tǒng)治者的正夫人，她充分體現(xiàn)了本階級(jí)的倫理道德對(duì)其要求：溫順賢惠、寬容忍讓、逆來(lái)順受、惟命是從;作為一個(gè)普通女人，她溺愛(ài)縱容自己的丈夫，疼愛(ài)他的子女，可以說(shuō)，她所做的一切無(wú)人能夠指摘?？墒?，她自己又得到了什么呢?丈夫出去尋花問(wèn)柳，自己空有滿(mǎn)腔幽怨卻只能暗自落淚;獨(dú)寢中夜夜煩惱無(wú)休而當(dāng)著源氏的面卻還要藏起淚衫，“裝作和藹可親、毫無(wú)怨恨的樣子”;當(dāng)光源氏屢屢在眾人面前夸她“眾善皆備的完人”時(shí)，隱含在每一聲贊美背后的又有多少刻骨的悲酸、多少?gòu)?qiáng)咽強(qiáng)壓的哀怨!
直到生命的后期，紫姬才對(duì)自己的命運(yùn)有了比較清醒的認(rèn)識(shí)，她開(kāi)始了自己微弱的反抗，她開(kāi)始指責(zé)光源氏，開(kāi)始打算出家了此余生?？墒?，她的這個(gè)愿望也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)便含恨辭世了，在遺憾與憤恨中，紫姬結(jié)束了自己凄涼哀怨的一生。通讀全篇后不得不說(shuō)的是《源氏物語(yǔ)》是日本貴族的寫(xiě)真集，女人是男人政治交易的商品?！对词衔镎Z(yǔ)》亦是如此，它始終沒(méi)能擺脫封建的枷鎖的桎梏，女人的命運(yùn)仍是悲慘的，處于供侮辱被蹂躪的位置。
源氏物語(yǔ)讀后感相關(guān)文章：
源氏物語(yǔ)讀后感
