讀屈原離騷有感
讀屈原離騷有感
屈原的代表作是離騷。我們從中解讀出什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理讀屈原離騷有感,一起來(lái)看看。
讀屈原離騷有感篇1
我讀了屈原的離騷,如果屈原在世的話(huà),我想問(wèn)問(wèn)他,你的離騷能看得懂么?就比如說(shuō),帝高陽(yáng)之苗裔兮,朕皇考曰伯庸,提貞于孟兮,唯宇宙吾以降。我看了譯文才知道是這個(gè)意思。
我是古帝高陽(yáng)氏的子孫,我已去世的父親字伯庸,提那年正當(dāng)孟啊,正當(dāng)庚寅日那天我降生。
讀了離騷,我知道了屈原不被賞析的苦悶。
讀屈原離騷有感篇2
小時(shí)候,不讀屈原的詩(shī),但不會(huì)不知道他的故事。
讀了《離騷》的前半部分,心里一直覺(jué)得有什么在抖動(dòng)。也許,冰冷的文字背后,隱藏的是詩(shī)人火熱的心。
曾經(jīng)多少次失去了方向,曾經(jīng)多少次破滅了夢(mèng)想。他畢竟沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家,就要成為偉大的詩(shī)人。
香草美人,講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹(shù),勾勒出他那清瘦的輪廓。
曾經(jīng),是那么的躊躇滿(mǎn)志。后來(lái),就只有失意,只有落魄。一切的一切,違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望,每一個(gè)失敗者都會(huì)經(jīng)歷的心靈痛苦,令他刻骨銘心。他只有在竹簡(jiǎn)上、絹帛上寫(xiě)出自己的苦惱,留給后人。
剛剛開(kāi)始的時(shí)候,他或許還日思夜想,想著君王有一天會(huì)醒悟。然而,時(shí)間一天一天過(guò)去,他真的絕望了。他無(wú)法挽救國(guó)家,無(wú)法使國(guó)家強(qiáng)盛,只有看著國(guó)家走向毀滅。
他也不是沒(méi)有過(guò)彷徨的時(shí)候。“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?;仉捃?chē)以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。”既然無(wú)法改變,只有選擇遺忘。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個(gè)圈子,然而,他最終回來(lái)了。對(duì)于他而言,是否能夠有所作為倒在其次。重要的是,離開(kāi)并非是他的本意。在人的心中,總會(huì)有各種各樣的思想斗爭(zhēng)。是否有過(guò)急流勇退的想法,是否成功,都不是評(píng)價(jià)一個(gè)人物的關(guān)鍵。信念,才是人心中最強(qiáng)大、也最可怕的力量。而屈原,是一個(gè)有信念的人。
他有信念,然而無(wú)法成功。失望、痛心,在這個(gè)時(shí)候達(dá)到了極致。徘徊著,只有一束束美麗的香花,可以略減他的痛苦和失落。
讀屈原離騷有感篇3
太史公在《史記》中寫(xiě)道:“屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。‘離騷’者,猶離憂(yōu)也。”志潔高雅,萋萋芳華,屈原低吟淺唱,走在楚國(guó)的衰亡之路上。
滿(mǎn)腹才氣,一身抱負(fù),屈原自信地笑了。那喜悅的場(chǎng)景在江邊重沓,意氣風(fēng)發(fā)的少年才俊們踏上了不歸的仕途。當(dāng)才華遭遇潛存的規(guī)則,當(dāng)傲骨碾成了塵埃與粉末,當(dāng)真情換就了生存的籌碼,還有誰(shuí)能把憔悴的枯顏賭向那不可挽回的時(shí)代。借用了林妹妹的話(huà):“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。”他走得那樣決絕,不給自己任何余地。
“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”,這是他冥冥中的讖語(yǔ)——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。
溺水,生一世,竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思,江南的湖塘中映出了一個(gè)大寫(xiě)的人字。他,生于東西文化的交匯之處,以驚世之才破空而出;他,誓為國(guó)學(xué)的守望者,開(kāi)拓著新文化的方向。一部《人間詞話(huà)》撼天動(dòng)地。王國(guó)維,靜安,或者是先生,也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別,是靈魂對(duì)空明境界的奔赴。
歷史反復(fù)回旋,汨羅江的訣別,一襲白衣,兩身倒影,鑄成《離騷》風(fēng)華絕代。
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