讀琦君散文集有感
讀琦君散文集有感
琦君散文集大多是對(duì)故鄉(xiāng)和童年生活的懷念，以及對(duì)親人的留戀。讀者從中讀懂了什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理讀琦君散文集有感，一起來看看。
讀琦君散文集有感篇1：《愛與孤獨(dú)》讀后感
琦君是臺(tái)灣文學(xué)界首屈一指的女作者?！稅叟c孤獨(dú)》收錄了她的散文作品61篇。琦君的散文以懷鄉(xiāng)憶舊獨(dú)樹一幟。對(duì)于琦君來說，浙江永嘉、臺(tái)灣、美東紐約和紐澤西分別占了她生命的三個(gè)時(shí)期，廣義說來都是“鄉(xiāng)”，而琦君也毫無保留地寫下故鄉(xiāng)民情、臺(tái)灣風(fēng)情、旅美心情。她把對(duì)故鄉(xiāng)、親人的縷縷情思凝于筆端，感情濃烈真摯、文風(fēng)質(zhì)樸、平實(shí)，筆調(diào)清麗雅潔，于平淡中見深沉。
琦君寫散文從不以自己想象力豐富深遠(yuǎn)自夸，“視界”也極狹，大不了是她個(gè)人感受見聞。但因?yàn)樗南胂蠼^對(duì)服從“記憶的統(tǒng)治”，好多往事，追憶往事，給人以真切的感覺。
琦君的親情。琦君的文章寫親情之多，在當(dāng)代作家中是無人望其項(xiàng)背的。外公、父親、母親、叔叔、丈夫、哥哥、妹妹、兒子、媳婦，無不一一入文。正因?yàn)樗龑懙氖巧磉叺娜撕褪拢枣告傅絹?，倍感親切。人來到這個(gè)世界，血緣維系的屏障是人對(duì)這個(gè)世界的第一感性認(rèn)識(shí)。父母是人生的第一任教師。琦君是幸運(yùn)的，父母是很鐘愛她的，在關(guān)愛中長(zhǎng)大的她并沒有養(yǎng)成惟我獨(dú)尊的壞脾氣，而是一視同仁的施愛與他人，所以琦君的人格是健全的。
《毛衣》一文，琦君從箱子里翻出一件藏青舊毛衣，這是廿六年前給母親織的，母親只穿過一年就去世了，睹物思情，回憶起了幾個(gè)關(guān)于毛衣的故事。她曾給母親織過一件絨線背心，但是母親舍不得穿，到她去上海讀書時(shí)的那一天早上，起床時(shí)，卻見一件墨綠色的的長(zhǎng)袖套頭毛衣熨得平平地放在被頭上，原來是母親把她給的背心拆了，趕著兩個(gè)通曉，接上兩只袖子，免得女兒兩只胳膊冷，還剩下一支多線叫她帶上海再織一雙毛襪穿。母愛的無私，通過母親把女兒給她織的背心加長(zhǎng)了袖子，又回贈(zèng)給女兒，得到了充分的體現(xiàn)。人們都說朱自清的《背影》，寫得以情感人，在我看來，《毛衣》一篇，無論是情節(jié)，或藝術(shù)描寫都遠(yuǎn)勝于朱自清的《背影》，母女情深更具有視覺和情節(jié)的沖擊力。這確實(shí)是不可多得的好文章。
在《媽媽的銀行》一篇中，媽媽原本是把錢存在錢莊的，但后來聽從叔叔的建議把省下來的錢托叔叔存入銀行，其中也包括琦君的壓歲錢和零用錢。有一天，媽媽把折子拿給琦君的老師看，發(fā)現(xiàn)里面的錢都給取光了。即使媽媽的錢被叔叔拐走，媽媽也并不聲張，媽媽并不想把關(guān)系搞僵，只當(dāng)是花錢買了一個(gè)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)了一個(gè)人。而那位拐了她們錢的叔叔，后來的命運(yùn)也好不到那里。他苦得很，討了個(gè)城里的女人，兩個(gè)人都抽上了大煙，連鄉(xiāng)下的房子都賣掉了。
琦君的師情。凡有學(xué)者必有師，琦君一生的成長(zhǎng)離不開名師的指點(diǎn)。琦君的散文，有很多是回憶她童年時(shí)期、學(xué)生時(shí)代教她的那些名師，從兒童啟蒙師到大學(xué)教授，特別是她的恩師夏承燾教授，是海內(nèi)外著名的詞學(xué)大家，琦君受業(yè)于他得益匪淺，因此有不少文章都是懷念他的。在《三十年點(diǎn)滴念師恩》中，回憶起恩師的點(diǎn)滴往事，情真意切，充分體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)讀書人的思想境界，冶學(xué)方法。琦君回憶道：“恩師并不勉強(qiáng)我們死背書，他說，讀書要懂得方法，要樂讀——不要苦讀，讀到會(huì)心之處，書中人會(huì)伸手與你相握。也不要去羨慕旁人的‘過目不忘’，或‘一目十行’。天才不易多得，天才如不加努力，不及平凡人肯努力的有成就。他說自己連《十三經(jīng)注》都會(huì)背，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)讀書無人指導(dǎo)，勸我們不必如此浪費(fèi)時(shí)間。他把讀書比作交友。一個(gè)人要有一二個(gè)共患難的生死之交。書要有幾部精讀的賴以安身立命的巨著，也要博覽群籍以開拓胸襟。于是他又重復(fù)地解釋那個(gè)‘笨’字，認(rèn)為用功的笨人反倒有成就，自持才高反誤了一生。”
在《一襲青杉》中，琦君寫了一位初三物理老師梁先生。梁先生一出場(chǎng)就以他那飄飄蕩蕩太肥太短的一襲青杉給大家留下了一個(gè)滑稽可笑的形象，但讀完了全文，誰也笑不起來。他關(guān)愛學(xué)生，教育有方，是學(xué)校在教初三和高三數(shù)理的大功臣。但是由于他患了肺病，在當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)還不發(fā)達(dá)，肺病沒有特效藥，竟要了他的性命。在追思禮拜上，訓(xùn)導(dǎo)主任以低沉的音調(diào)報(bào)告他的生平事跡。說他母親早喪，事父至孝，父親去世后，為了節(jié)省金錢給父母親做墳，一直沒有娶親，一直是孑然一身。他臨終時(shí)還念念不忘雙親墳?zāi)沟氖隆Ｋ麤]有新衣服，臨終時(shí)只要求把那件褪色淡青湖縐綢長(zhǎng)衫給他穿上，因?yàn)槟鞘撬赣H的遺物。
至此，一位貧寒的教師的形象躍然紙上。全文由于真實(shí)細(xì)致的敘事，琦君的感嘆是那么令人動(dòng)容，抒情也是那么地包含深情。
琦君的友情。友情在琦君的生活里占有重要的地位。作為作家，她喜歡以文會(huì)友。所以他有許多文藝界的朋友，一點(diǎn)也不覺希奇，難得的是她與她的朋友長(zhǎng)期保持通信的習(xí)慣。琦君把這稱為“感情的連鎖”。在美國(guó)她僑居的寓所被稱為是國(guó)外的“友誼中心”，可見友情在他心目中的地位。隨著年事已高，她的一些至朋好友相繼離開塵世。在《晨星寥落》一章中的散文篇章都是悼亡之作，追敘她和那些文壇巨星的友誼。多慈、沉櫻、海音、月卿、霞翟、高陽(yáng)、徐訏、梁實(shí)秋......這些追憶他們的文章，琦君由于和他們都有長(zhǎng)期的交往，寫來都情真意切，發(fā)自肺腑，自有她所特有的醇厚和細(xì)膩，與那些表面文章截然不同。
在《早歸的仙女》一文中，寫了一位年僅三十六歲的青年女作家蕭毅紅，不幸因胃癌不治逝世，由此而想到這位有三個(gè)孩子的忙碌母親，家中雖忙，但寫作熱情與日俱增，幼女稍長(zhǎng)后，她立即恢復(fù)寫作，此后發(fā)表一連串精湛作品于各報(bào)刊，其成就令人矚目。文中充分體現(xiàn)了琦君對(duì)文藝后生的獎(jiǎng)掖態(tài)度，這種不以名輩自居的高風(fēng)亮節(jié)，值得人尊敬。
讀琦君的散文，好象翻閱一本照相薄，一張張泛黃的相片都承載著如許深厚的記憶和懷念。無論是親情、師情、友情都離不開一個(gè)愛字。白居易語(yǔ)：感人心者，莫善于情。正以為琦君心中有愛，所以她以慈悲為懷，寬善眾生。這些文章所宣揚(yáng)和追求的都是在對(duì)人生真正覺悟的基礎(chǔ)上，指向永恒的愛，以愛驅(qū)除孤獨(dú)，以愛使心靈純化。愛就是琦君散文最大的主題，最大的人文價(jià)值所在。
讀琦君散文集有感篇2
我像是游倦了姹紫嫣紅的花圃，徜徉于紅葉滿眼的秋山。深邃的山徑中，有著一派肅穆的美，我向往著傲岸于霜風(fēng)中的秋葉。―題記
一朵歲月的花沉淀著淡淡的紅，靜靜地綻放在精美的封面上，不過瞬間，我便被這份清淡樸素的美深深吸引。于是，我毫不猶豫的買下了它，然而它也沒有令我失望，在悠閑的日子里，每日翻閱幾頁(yè)，一種難以言說的喜悅，總能在最快的時(shí)間蔓延心頭，我知道，每到此刻，那一個(gè)個(gè)肅穆端莊的方塊字，就化成了一個(gè)個(gè)調(diào)皮可愛的小精靈。高唱著快樂之歌，于心間跳躍飛翔。
書，向來是我的最愛，而讀琦君的散文集，我就像是游倦了姹紫嫣紅的花圃，徜徉于紅葉滿眼的秋山，一游，便難以自拔。
文中的母親，首先感動(dòng)了我，有著最巧的一雙手，會(huì)包各式各樣的粽子，會(huì)釀春酒，會(huì)做桂花鹵，會(huì)做玉蘭酥，普普通通的東西經(jīng)過她的手，總能變出美味可口的佳肴。她的心靈手巧被鄰居們津津樂道。在琦君的心里，她更是世上最善良的人。她用一顆愛心憐憫窮人，盡她所能幫助他人。她還有一顆最寬容的心，即使是曾經(jīng)拐她錢的叔叔，在看到他一副落魄的模樣，她也不計(jì)前嫌，慷慨解難。即便是這樣一位善良的母親，也逃脫不了舊時(shí)代的枷鎖，包辦的婚姻，得到的是丈夫半生的冷落。
她用她的一生，教會(huì)了作者許多許多，也讓我懂得了應(yīng)該如何做人……
作者對(duì)人生的見解，更是讓我感動(dòng)萬分，我明白了無論身處何地，只要以客觀的心懷，明澈的慧眼，透視人生景象，那么，無論是贊嘆，欣賞，都是一份安詳?shù)南硎?。無論人生何時(shí)，只要懂得“若要足時(shí)今已足”的道理，心間便有一份永久的滿足與幸福。
我愿與這座紅葉滿眼的秋山久久相伴。
讀琦君散文集有感篇3：《素心箋》讀后感
讀琦君散文的第一印象就是通俗，我特討厭華麗的詞藻來修飾散文，不過這似乎避免不了的，她的散文散發(fā)的是引人入勝的味道。她主要以她母親為主線，寫出她真摯的情感，
琦君出生在一個(gè)官宦家庭，父親納妾娶小，使得“鄉(xiāng)下女人”的母親在情感心靈上備受冷落和打擊。她從小就接受虔誠(chéng)信佛的母親的身教言傳，到臺(tái)灣曾有十年的在法院工作，目睹了人世社會(huì)罪惡的陰暗面。這正反兩個(gè)方面對(duì)她創(chuàng)作活動(dòng)的影響是最為深刻的。琦君為人為文始終一貫低調(diào)、低姿態(tài)，這在整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文壇上都是極為罕見的。不過琦君的低調(diào)、低姿態(tài)并不是裝出來遮人眼目的人格面具，而不折不扣地是她人格的底色，是她歷練修身養(yǎng)性所達(dá)到的一種境界。與她同輩作家中那種偉岸不遜、慷慨激昂、舍我是誰的霸氣，幾乎是絕然是涇渭分明的，她與某些閨秀作家因?yàn)檫@樣或那樣的原因，而同樣程度的沾染或是張揚(yáng)乖巧，或是媚世作態(tài)的做派，也是同樣格哥不入的。琦君的平易謙卑不時(shí)自卑，而是一種倫理學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的自信和明主作風(fēng)。對(duì)琦君來說低調(diào)、低姿態(tài)是使一份免遭玷污進(jìn)入紅塵俗世、爾虞我詐社會(huì)的解毒劑，同時(shí)它又是一張步入圣潔審美殿堂的入場(chǎng)券。低調(diào)低姿態(tài)在藝術(shù)上就不會(huì)拒人于千里之外，有拉近了與普通讀者的距離，推心置腹、披肝瀝膽，也就有了可能。低調(diào)低姿態(tài)也就是虛懷若谷，為琦君贏得了進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造所必不可少的廣闊精神空間。
夏志清先生說，琦君的《看戲》、《一對(duì)金手鐲》等作品，列入世界名作之林，也是當(dāng)之無愧的。我很贊同這個(gè)建議。琦君的這兩篇作品，在題材上與魯迅的名篇《社戲》、《故鄉(xiāng)》如出一轍，但寫法上個(gè)有千秋，而在藝術(shù)境界和思想情感的深度上，則完全是同一個(gè)水平線上。至寫母愛、寫童心、民胞節(jié)，琦君在一定意義上超過她孺慕的前輩，這是因?yàn)樗哪笎蹧]有絲毫顯示出普泛的缺陷，筆觸所及均到了實(shí)處，舊制度壓在中國(guó)婦女頭上的沉重枷鎖，未曾扭曲母親的人性;慈悲為懷的佛家氣度，淡化和弱化了強(qiáng)加在婦女頭上的苦難，不是苦難已不再存在，而是母親那堅(jiān)韌的性格、博大的母愛惟有在苦難和屈辱中才能放大光芒。
我印象比較深的是《母親的小腳》，，比較有同感。琦君的母親是一個(gè)農(nóng)家婦女，對(duì)她們來說有一雙三寸金蓮是一件很光榮的事，母親是家里的長(zhǎng)女，要一邊在農(nóng)田里干活一邊帶著年幼的弟弟，所以腳纏得比較晚，她成婚的時(shí)候還怕新郎嫌她的腳不夠秀氣，沒想到一結(jié)婚后，她父親就勸母親把裹腳布解開，免得走路很吃力。可是布解開后，因?yàn)槟_趾骨已經(jīng)斷了，再也恢復(fù)不了原來的樣子了，母親走路任是一副要跌到的樣子。母親的一雙小腳卻撐起了一家。是啊，腳已經(jīng)裹了，再也恢復(fù)不了了，舊社會(huì)對(duì)婦女的毒害猶如那三尺長(zhǎng)的裹腳布，雖然把它解開了，但是已經(jīng)有了那樣的后果了。她的父親后來又娶了一格女人，母親看到那女人的腳很大，感嘆的說那時(shí)候不裹腳就好了。
總之在琦君的筆下，只有被扭曲的社會(huì)，沒有被扭曲的人性.
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