筑夢長征路觀后感心得體會
長征的勝利宣告了國民黨反動派消滅中國共產(chǎn)黨和紅軍的圖謀徹底失敗，宣告了中國共產(chǎn)黨和紅軍肩負著民族希望勝利實現(xiàn)了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。接下來，學(xué)習(xí)啦小編跟你分享筑夢長征路觀后感。
筑夢長征路觀后感 篇【1】
1934年10月21日中國工農(nóng)紅軍開始了偉大的長征。中央紅軍在毛澤東等的指揮下，靈活機動，英勇作戰(zhàn)，在川黔滇等地迂回曲折地穿插于敵方重兵之間，殲滅大量敵軍。四渡赤水，南渡烏江。佯攻貴陽，奔襲昆明，搶渡金沙江，擺脫國民黨軍隊的圍追堵截，取得了長征戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利。而后又歷盡千辛萬苦，終于先后在陜北、甘肅完成了三大主力的會師，標(biāo)志著中國工農(nóng)紅軍長征的勝利結(jié)束。
我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍取得了長征的偉大勝利，熔鑄了光照千秋的長征精神。長征精神集中反映了我們黨為實現(xiàn)崇高理想而不懈奮斗的政治本色，集中體現(xiàn)了我軍排除萬難走向勝利的特有優(yōu)勢，集中展示了中華民族百折不撓、自強不息的偉大品格。研究中心黨總支要求我們認真學(xué)習(xí)長征精神，領(lǐng)會長征精神，并將其用于指導(dǎo)我們的工作。程主任強調(diào)，學(xué)習(xí)長征精神就是要居安思危，努力學(xué)習(xí)，創(chuàng)新工作，為冶金渣綜合利用工作作出貢獻。
居安思危，不是一個危言聳聽的口號，而是根據(jù)我們工作實際所作出的重要指示。老一輩革命家用鮮血和生命為我們創(chuàng)造了一個和平穩(wěn)定、幸福的新時代。然而正是這種安逸的生活環(huán)境消磨了我們的毅力，這種安于現(xiàn)狀，不思進取的心態(tài)消磨了我們自己的吃苦耐勞的能力。實際上，我們正處于建設(shè)社會主義全面小康社會的征程中，前途的艱辛與風(fēng)險我們無法預(yù)知，我們急切需要艱苦奮斗、頑強拼搏的長征精神。
從我個人角度來說，我對自己的要求不夠嚴格，滿足于現(xiàn)狀。這次研究中心組織的長征精神的學(xué)習(xí)活動，不僅紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利70周年，而且教導(dǎo)我們要學(xué)習(xí)長征精神。因此我們需要反思，在我們的學(xué)習(xí)、生活和工作中，真的有必要發(fā)揚長征精神。我們要汲取當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士長征精神中的精華——驚人的毅力，堅定的信念，吃苦耐勞的決心和大無畏的英雄氣概。所以我覺得在安逸穩(wěn)定的生活中，我們更應(yīng)該堅定自己的信念，克服自身的惰性，寓長征精神于學(xué)習(xí)中。偉大的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命隊伍為我們創(chuàng)建了新中國，創(chuàng)造了幸福生活，我們現(xiàn)在有責(zé)任接下前輩們手中的接力棒，擔(dān)當(dāng)起建設(shè)祖國美好明天的責(zé)任，努力完成歷史賦予我們的莊嚴的使命!
居安思危，創(chuàng)新工作，重點在創(chuàng)新工作。偉大的長征實際上是一成功的規(guī)模空前的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是我們黨軍事理論的創(chuàng)新。長征的勝利終于使中國革命轉(zhuǎn)危為安，為中國革命的勝利和前進開辟了道路。
長征是獨立自主、開拓創(chuàng)新的偉大勝利。創(chuàng)新是國家發(fā)展的靈魂，是推動改革開放和經(jīng)濟建設(shè)的強大動力。當(dāng)前，我國的經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，面臨著許多重大的理論和實踐問題。我們可以回顧冶金渣公司的發(fā)展建設(shè)歷史，實際上也是一次技術(shù)上、思想上偉大的創(chuàng)新。冶金渣公司經(jīng)過幾十年的努力，通過不斷的技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，終于使“十里渣山”變成了園林式的工廠，使為鋼廠傾倒廢物的傾倒地變成了擁有幾千人工作的環(huán)保型企業(yè)。
我們研究中心也是深刻領(lǐng)會了長征的創(chuàng)新精神而不斷發(fā)展起來的單位。研究中心的前身為冶金渣公司分流性的部門——開發(fā)分公司，當(dāng)時各個部門下來的人員都集中到開發(fā)分公司來“養(yǎng)老”，工作秩序混亂，人心渙散。研究中心的成立徹底改變了這種狀態(tài)，研究中心領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新工作，根據(jù)公司發(fā)展的需要，并結(jié)合各人實際的情況，對原開發(fā)分公司的原有組織機構(gòu)進行了重新整合和劃分，突出了項目開發(fā)和質(zhì)量檢測的職能，為公司領(lǐng)導(dǎo)的正確決策提供依據(jù)，同時根據(jù)公司領(lǐng)導(dǎo)的指示，承擔(dān)了公司戰(zhàn)略研究的職能。這種創(chuàng)新性的工作使研究中心煥然一新，改變了研究中心被“邊緣化”的局面，同時也為研究中心的職工的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊天地。
我自己作為一個從事冶金渣研究與開發(fā)的技術(shù)人員，也需要創(chuàng)造地開展工作。冶金渣的利用是一個很復(fù)雜的課題，涉及到冶金渣的處理、加工和利用等多個環(huán)節(jié)。鑒于目前冶金渣特別是鋼渣利用率一直在低位徘徊，我們分析其原因主要有幾個： 1)鋼鐵生產(chǎn)技術(shù)的提高和發(fā)展，鋼渣成分日趨復(fù)雜，難以利用;2)鋼廠的擴能導(dǎo)致鋼渣總的產(chǎn)量逐年增加，鋼渣的綜合利用率逐年下降而且綜合利用技術(shù)發(fā)展不平衡，高附加值的利用途徑不多;3)鋼渣利用率低的原因是富礦冶煉后對原料要求嚴格，鋼渣中含P、Si高，給鋼廠帶來成本增加，難以返回?zé)Y(jié);4)鋼渣熱燜粉化技術(shù)推廣困難，導(dǎo)致鋼渣性能不穩(wěn)，難以在建材上大規(guī)模使用。因此我們需要認真研究鋼渣前期粉化技術(shù)，不斷研究并嘗試鋼渣新的綜合利用途徑。
一次改變中國人命運的偉大征程已在人們的評說中去過了半個多世紀(jì)。然而長征所賦予的力量，一種因歷史而越發(fā)令人臣服的力量，卻讓我們不斷思索，不斷總結(jié)，不斷努力，不斷前進。處于和平幸福年代的我們雖然并無法深刻體會那種革命情懷，但是通過理解長征精神，我們學(xué)會了堅強，也學(xué)會了堅持;學(xué)會了謙讓，也學(xué)會了團結(jié);學(xué)會了節(jié)儉，也學(xué)會了嚴謹。我們應(yīng)該居安思危，好好珍惜今天來之不易的幸福生活，繼承和發(fā)揚先輩的精神，更加努力地學(xué)習(xí)，不斷充實提高自我，創(chuàng)新性地工作，以為社會主義建設(shè)事業(yè)貢獻自己的力量!
筑夢長征路觀后感 篇【2】
長征精神的來源：
1934年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六軍團會合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過半。12月，黎平會議后，紅軍改變會合計劃，向貴州腹地進發(fā)。1935年1月，紅軍攻打婁山關(guān)，占領(lǐng)遵義城，召開政治局擴大會議，毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位開始確立。會后，紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、翻越夾金山。6月，與紅四方面軍會合，開始與張國燾的分裂主義作斗爭，左路軍走過人跡罕至的草地。隨后，紅一、三軍團和軍委縱隊繼續(xù)北上，攻克天險臘子口，翻越六盤山，到達吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會師，中央紅軍長征結(jié)束。1936年10月中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅省會寧地區(qū)會師，紅軍長征結(jié)束。紅軍指戰(zhàn)員在長征途中表現(xiàn)出了對革命理想和事業(yè)無比的忠誠、堅定的信念，表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無產(chǎn)階級樂觀主義精神，表現(xiàn)出了顧全大局、嚴守紀(jì)律、親密團結(jié)的高尚品德。這些構(gòu)成了偉大的長征精神：不怕犧牲、前赴后續(xù)的精神，勇往直前、堅韌不拔的精神，眾志成城、團結(jié)互助的精神，百折不撓、克服困難的精神。
長征精神的主要內(nèi)涵：
樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義;勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義;重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略;善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”;其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強大精神力量。
長征精神的現(xiàn)階段意義：
長征是中華民族不屈不撓精神的典范?？v觀整個長征的過程：四渡赤水河，巧渡金沙江;飛奪瀘定橋，強渡大渡河……每一個戰(zhàn)略方向的改變，每一項戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無不體現(xiàn)出中國紅軍將士“大無畏”，不怕艱難困苦，永久堅持的精神。
長征是人類歷史上艱苦奮斗精神的楷模。長征途中，紅軍將士面對的是一條條波濤洶涌的大河，一座座巍然聳立的雪山，一片片茫無涯際的草地，前有敵軍，后有追兵，可就是在這“敵軍圍困萬千重”的逆境中，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩萬五千里，終于從100萬的敵人中殺出了一條生路。譜寫出一曲曲動人的“永久奮斗”的革命樂章。
長征是充滿著無私奉獻精神的史詩。無論是難以自拔的沼澤，還是茫茫無際的草地;無論是皚皚白雪，還是飛機大炮;無論是酷暑嚴寒，還饑餓干渴……紅軍將士都抱定全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以堅忍不拔的毅力，與窮兇極惡的敵人展開殊死搏斗，將生的希望讓給別人，死的威脅留給自己。
筑夢長征路觀后感 篇【3】
二萬五千里長征，舉世矚目，彪炳史冊。我們記憶長征，是為了汲取智慧力量;我們不忘初心，是為了繼續(xù)前行。推進強軍興軍實踐，需要從走過的每一段路上，接過那些照耀我們順利前行的火炬。
一、信仰與忠誠
人類有三種關(guān)系：人與物的關(guān)系，產(chǎn)生自然科學(xué);人與人的關(guān)系，產(chǎn)生社會科學(xué);人與自己的關(guān)系，產(chǎn)生宗教和信仰。有信仰的人什么樣?我們現(xiàn)在還能看到__烈士臨刑時的照片，披著一件破舊的棉大衣，戴著鐵鏈，目光透著剛毅。他用自己的頭顱，換取心中那堅定的信仰。這就是有信仰的人。
共產(chǎn)黨人應(yīng)具有這樣的信仰與忠誠。從甲午戰(zhàn)敗，到紅軍長征勝利，再到抗日戰(zhàn)爭勝利，短短幾十年時間，還是那個種族的人，還是靠簡陋的裝備，為什么會發(fā)生脫胎換骨的變化?許多人在追問。其實共產(chǎn)黨人從登上歷史舞臺那天起，就把這個謎底鮮明地寫在了自己的旗幟上。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍將士用信仰與忠誠，給了世界這樣一個奇跡。他們都堅信，自己是一個偉大事業(yè)的奮斗者，都堅信中國革命一定能勝利。漫漫的長征途中，信仰比陽光、水和糧食更重要。正是心中懷著不滅的火炬，他們才像種子一樣生根發(fā)芽，并最終綻放了整個春天。
信仰與忠誠靠行動來詮釋。法國思想家羅曼·羅蘭講：“信仰不是一種學(xué)問，而是一種行為，她只有被實踐的時候，才有意義?！遍L征就被所有的紅軍將士賦予了這樣的意義。大渡河鐵索上匍匐前行的勇士，草地里用自己的身軀為隊伍鋪路的烈士，雪山上把石頭裝進口袋冒充干糧的戰(zhàn)士，他們用鮮血、用生命，詮釋著什么叫心中的信仰，什么叫追隨的忠誠。
理想仍在遠方，路途依然艱難，前行需要力量。強軍興軍的偉大實踐，需要我們這一代人，傳承紅軍將士的血脈，用具體行動續(xù)寫這種信仰與忠誠。
鑄牢信仰與忠誠的理論根基。理論上的清醒，決定著信仰與忠誠的堅定。當(dāng)前，我們要認真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和黨的路線方針政策，特別是學(xué)習(xí)領(lǐng)會好系列重要講話精神，做到對中國特色社會主義道路堅定不移，對設(shè)計的強軍興軍路線圖堅定不移。
牢記信仰與忠誠的核心內(nèi)涵。對于人民軍隊來說，信仰與忠誠最核心的，就是堅持“黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)”這個永遠不變的軍魂。在這個問題上，不管在什么時候、任何情況下，我們都不能有絲毫的游移和動搖，必須堅定對黨中央、中央軍委和的高度信賴，堅持軍委主席負責(zé)制，確保絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠。要不斷強化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，全面徹底肅清郭伯雄、徐才厚流毒影響，做到在理想信念上忠貞不渝，在價值追求上執(zhí)著永續(xù)，在方向原則上立場鮮明。
踐行信仰與忠誠的莊嚴承諾。要把對黨的忠誠與追隨，寫在踏石留印的每一個腳窩里。切實把黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)樹起來，做一個名實相符的老實人;把知、行統(tǒng)一在自己的行動中，做一個身體力行的戰(zhàn)斗員;把慎終如始貫穿于事業(yè)的追求中，做一個持之以恒的耕耘者。
二、重生與動力
長征的勝利，使黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍猶如鳳凰涅槃，浴火重生。特別是長征路上的思想解放和大膽創(chuàng)新，使黨和紅軍獲得了重生的動力源泉。推進強軍興軍實踐，同樣需要這種動力，在新的歷史起點上，重整行裝再出發(fā)。
長征，綻放著思想解放的光芒。人的頭腦就像降落傘，只有打開，才能起作用。思想和觀念一旦被束縛和禁錮，帶來的后果無疑是災(zāi)難性的;而一旦得到解放和更新，煥發(fā)出的力量，便是無窮無盡的。第五次反“圍剿”期間和長征初期，曾因無法擺脫蘇聯(lián)經(jīng)驗，以及理論和觀念上的束縛，導(dǎo)致蘇區(qū)和紅軍的重大損失。遵義會議的召開，使紅軍重新走向正確的道路?！白摺迸c“打”相得益彰，戰(zhàn)斗力勃然迸發(fā)。思想一解放、觀念一更新，天翻地覆。
長征，充滿著大膽創(chuàng)新的活力。重生的最大阻力，來源于陳舊的思想、習(xí)慣的阻礙、利益的羈絆;重生的最大活力，在于不斷自我糾錯、革除自身舊弊的大膽創(chuàng)新。長征的勝利，歸功于黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍，在思想理論、路線方針、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、指揮方式等方面的一系列創(chuàng)新。正是有了這樣的創(chuàng)新，克服了以王明為代表的“左”傾教條主義，戰(zhàn)勝了張國燾的分裂主義，擺脫了國民黨上百萬軍隊的圍堵，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的奇跡。
推進強軍興軍實踐，是軍隊在新形勢下的浴火重生。完成這樣的重生，需要弘揚長征精神，向思想解放要動力。在思想深處、靈魂深處，進行一場革命，尋求思想上的大解放，觀念上的大更新。我軍有過輝煌的歷史，我們要從過去的光環(huán)中走出來，打破傳統(tǒng)習(xí)慣束縛，拓展思維空間，提升思維能力，跨過強軍興軍路上新的“雪山”“草地”。
向革除舊弊要動力。推進強軍興軍實踐，要有敢于向自身開刀的非凡膽識和勇氣。嚴酷的現(xiàn)實證明，只要是私利，終究會被打破。不被自己打破，就被別人打破。今天不打破，明天必打破。我們要以壯士斷腕、刮骨療毒的魄力，沖破個人利益、部門利益的藩籬，以更開闊的視野、更寬廣的胸懷、更堅決的行動，打贏改革強軍這場攻堅戰(zhàn)。
向大膽創(chuàng)新要動力。強軍興軍之路是創(chuàng)新之路，沒有可以模仿的定式。創(chuàng)新，還要追求自主、原創(chuàng)，敢于標(biāo)新立異。想別人沒有想的，說別人沒有說的，做別人沒有做的，不是跟在別人的后面亦步亦趨。今天，是一個讓人思想的時代，迫切呼喚一批又一批思想者深入思考。我們每一個人，哪怕只有一點點思想火花，都可能燃起熊熊燎原之火。思想火花多了，前行的路就亮了。
三、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)
目標(biāo)引領(lǐng)方向，目標(biāo)牽引責(zé)任。目標(biāo)的高遠，決定責(zé)任的重大。紅軍長征，不僅是擺脫敵人圍追堵截的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，更是紅軍將士高舉北上抗日旗幟、挽救中華民族于危難的歷史擔(dān)當(dāng)。正因為有了這樣的大目標(biāo)、大追求，才有長征路上巧渡金沙江、飛奪瀘定橋、翻越夾金山、跨越毛兒蓋。這樣的血性擔(dān)當(dāng)，把“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”抒寫得這般豪邁。
偉大的時代總有偉大的思想作支撐，偉大的思想又總是由偉大的變革者付諸實踐，從而成就了這個偉大的時代。當(dāng)年的兩萬五千里長征路，是全體紅軍將士用雙腳，一步一步量出來的，今天的紅色江山，是先輩們用鮮血和汗水，一點一滴澆灌出來的。歷史總會以傳承的方式，記住偉大的思想者，更以雕塑的方式，記住偉大的實踐者。
長征的偉大，還在于她鍛造了一大批掌握戰(zhàn)爭規(guī)律、具有高超指揮藝術(shù)的將士，構(gòu)筑了一個人才高地。正是這些高素質(zhì)的人才，奠定了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，成就了那個時代所賦予他們的責(zé)任。
強化目標(biāo)責(zé)任意識。當(dāng)前，我國正處于由大向強的關(guān)鍵躍升時期，軍隊處于由打贏傳統(tǒng)戰(zhàn)爭向打贏未來戰(zhàn)爭的重大拐點。越是在歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)頭，越需要勇立潮頭、劈波斬浪的弄潮兒。要有吞吐天地的大氣魄，敢于設(shè)想我們的遠大目標(biāo)，勇于追求遠大目標(biāo)，因為我們所承載的希望，往往比自己認識到的，還要深遠、還要重大。要有干成事業(yè)的大追求，把自己的人生價值，體現(xiàn)在強軍興軍實踐的每個具體行動中。
錘煉強大執(zhí)行力。沒有強大的執(zhí)行力，再完美的頂層設(shè)計、再宏偉的目標(biāo)，也只能是一紙空文。有了目標(biāo)，更要有真抓實干的行動，要有不怕困難的韌勁，要有抓鐵有痕的有效落實。錘煉強大的執(zhí)行力，最核心的是思想同步，做到思想統(tǒng)一、聽令而行;最要緊的是從政治表態(tài)轉(zhuǎn)入實際行動，特別是推動戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)真正落地;最關(guān)鍵的是作風(fēng)務(wù)實，看長遠、補短板、打基礎(chǔ)，善作善成。
提升打贏素質(zhì)本領(lǐng)。肩負起強軍興軍的重任，需要我們再經(jīng)歷像長征那樣的“磨難”，淬煉出一大批素質(zhì)高、本領(lǐng)強、能打勝仗的指戰(zhàn)員。我們的能力素質(zhì)，還難以適應(yīng)強軍興軍的新要求。沒有認識到差距，比存在差距更可怕。只有認識到本領(lǐng)恐慌，把自己逼到墻角，才能置之死地而后生。要想改變世界，首先改變自己;只有改變自己，才能改變世界。
長征勝利已經(jīng)80年，她留給我們的，是融入我們血液的，那份信仰、那份忠誠，那份執(zhí)著、那份擔(dān)當(dāng)。我們堅信，即使再過80年，后來人追憶起前輩走過的長征路時，同樣會記憶起我們這代人的信仰與擔(dān)當(dāng)。
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