人生難免有低谷，需要一些勵志類的小說或書本來激勵自己，讀完這些文字你肯定會有勵志的想法。那么接下來由學習啦小編為你帶來文章勵志讀后感1000字，歡迎閱讀。

　　文章勵志讀后感1000字篇一

　　1976年7月28日的那個夜晚，在中國河北省唐山、豐南一帶，發(fā)生了7.8級特大地震。震源深度23千米，范圍多達14個省、市、自治區(qū)。整個唐山市在23秒后變成了廢墟，共造成24.2萬人死亡，直接經濟損失達30億人民幣，地震罹難場面為世界罕見。

　　馮小剛的《唐山大地震》講述了一個家庭在地震前的幸福融洽。但地震爆發(fā)后，面對即將倒塌的樓房，丈夫方大強與妻子元妮搶著去救被困的龍鳳胎方達與方登。危急時刻，方大強攔住了妻子，自己卻在營救時不幸遇難。這一切都發(fā)生在妻子元妮的眼前。震后人們發(fā)現(xiàn)了廢墟下的龍鳳胎方達與方登，但兩個孩子被壓在了同一塊水泥板下，若要營救，必定會犧牲一方，情急之下，元妮做出了艱難的選擇——“救弟弟”。而這句話深深地印在了姐姐的心中，成為方登心中難以磨滅的痛。

　　方登在被王德清夫婦收養(yǎng)的很長一段時間內都不喜歡說話，因為方登擁有一段痛苦的記憶，并不是她不記得，而是她忘不掉。方登高考后進入杭州醫(yī)學院學習，并與研究生楊志產生了感情。

　　方達雖然被救但卻失去了左胳膊，元妮以母親無私的愛撫養(yǎng)方達成人。成年后的方達去杭州打拼，干出了一番事業(yè)。

　　32年后，汶川地震讓這家人再次相遇。

　　在國外定居的方登聽說汶川地震，作為一名醫(yī)療志愿者只身前往。身為企業(yè)老板的方達也帶領員工參加了救援隊。在救援現(xiàn)場，姐姐在一旁聽弟弟與救援人員的述說后，姐弟終于相認。身為人母的方登在救援現(xiàn)場親眼目睹了一位母親，不忍心看到救援隊員再次受傷，忍痛鋸斷了女兒的雙腿。她終于理解了母親當年“救弟弟”三個字的痛苦與折磨。地震的23秒拆散了這個家庭，卻讓壓在水泥板下的女兒方登怨恨了母親32年。

　　影片的結尾，敘述母親得知女兒死而復生時內心的激動與感情的糾葛。當女兒踏進家門時，母親低垂著頭不敢正視女兒的眼神，包餃子的雙手不停地顫抖。方登看到了自己兒時照片下依舊擺著幾個碩大的西紅柿，想起了地震前一夜母親答應第二天買西紅柿給她吃。而這一天卻足足等了32年。母親最后對自己當年的決定給親生女兒下跪認錯。

　　所有的父母都深愛自己的子女，將最無私的愛給予自己的孩子，哪一位母親愿意看到自己的孩子失去生命呢?很多時候，父母所做的決定不一定是正確的，但絕對是最無奈的。

　　《唐山大地震》，是在訴說生命的真諦。

　　文章勵志讀后感1000字篇二

　　初邁入高中大門的我，并不喜歡魯迅先生的文字。也許是自己年輕，我喜歡那些慷慨激昂的語句，纏綿悱惻的愛情故事，富有激情與生命力的文章，卻從來不青睞魯迅先生艱深晦澀的字句。每每讀起它們，心里總是很沉重，我并不否認我尊重魯迅先生，敬佩先生，但他的深刻、睿智卻令他有種拒人千里之外的感覺，像一個充滿智慧的嚴厲的長者，永遠高高在上，用冷眼書寫、見證他人的人生。而他自己呢?隱去了自己的情感，遮住了自己流淚的眼、痛苦的心，只用一支尖銳的筆留下一個個難以解答的問題，他的作品中，黑暗多于光明，悲劇多于喜劇，理智多于情感，憎惡多于熱愛……

　　于是，我懷疑在那個緊鎖著眉頭，目光灼灼卻冷峻的歷盡滄桑的外表下，是否還存在著一顆充滿愛、充滿陽光、深沉有力跳動的心?

　　當語文課上，老師向我們展示他21歲時的一張照片時，我驚訝極了，讀著他年輕時的詩，我沉默了靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。眼前看到的這個堅毅有志的青年，這個詩中句句鏗鏘、流露著難以抑制的愛國熱情的青年竟是那個人!

　　此時此刻，當我變換了目光，拋棄了偏見，再重新用心讀那篇《(吶喊)自序》時，仿佛覺得，那字字句句都是先生在傾訴衷腸，他并不是沒有感情，而是將感情掩埋的太深太深，讓我們體味出那深沉的感情太難罷了。我了解到他對人性以及社會深刻得近乎殘酷的剖析正來源于他幼年所經歷的艱難歲月，以及為父親買藥治病卻依然失去父親的沉重打擊。他愛憎分明、嫉惡如仇的鮮明個性得自學醫(yī)救國理想的破滅，得自在日本求學時，那次偶然看到的國人麻木、可悲心態(tài)的清晰映照。從此，他的理想改變了，他清醒了，他再次為了國家，而不是自己，改變了自己人生的方向，將救國救民的重擔主動地扛在了自己的肩上。難道這樣的人的心中存在的不是最深的愛，這樣的心靈不是最偉大的心靈嗎?

　　“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。”他的語氣究竟是怎樣的?冷漠嗎?諷刺嗎?無所謂嗎?不!不是的。正是因為熱愛，他的語氣是憤慨的：正是因為熱愛，他的語氣是悲痛的，正是因為熱愛，他的語氣是激動的!

　　“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣，的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂。”魯迅先生就是這樣，畢生與不為人所理解的寂寞、苦痛作斗爭，依舊不放棄自己的理想與志向，始終為國為民吶喊，用他嘶啞的喉嚨，用他沉痛的嗓音。而那寂寞與孤寂正是他主動擔負起的使命所帶給他的，是博愛而帶給他的，是執(zhí)著而帶給他的。

　　今天，我終于理解了，他的靈柩上那三個道勁有力的大字，是的，他當之無愧的被稱作“民族魂”，他當之無愧的被稱作“民族的脊梁”。

　　重讀先生的文字，我已能夠看見它們背后折射出的那個高尚的靈魂，“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回”，那字字句句是一個人用心血澆鑄而成的。

　　文章勵志讀后感1000字篇三

　　在梭羅寧靜的《瓦爾登湖》里，我找到三張散亂地放著的椅子，很簡陋，它給人留下深刻印象是因為梭羅的幾句話：我的屋子里有三張椅子，獨坐時用一張，交友用兩張，社交用三張。

　　“人只有一個半朋友”，一個肝膽相照的，半個能為朋友犧牲自己利益的。所以交友只需兩張椅子，一張給朋友，一張給自己。社交需要三張椅子，留一張自己坐，一張給增長的知識，一張給促膝而談的樂趣。如果還有其他的椅子，就顯得多余了。有四張，想湊一個麻將桌或牌桌;如果是五張，其中一張必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大搖大擺地走進來，躋身其間，旁若無人地坐下，蹺起二郎腿。對過著純粹內心生活的梭羅來說，這是無法忍受的。他是一個從社會結構游離出來的原子，五張椅子會讓他回到原有的生活狀態(tài)。三張椅子，梭羅的需要就這么簡單。

　　更有趣的是我穿越歷史的目光又在居里夫人的會客廳看到一張簡單的餐桌和兩把簡樸的椅子。居里的父親曾經要送他們一套豪華的家具，他們拒絕了，原因很簡單：有了沙發(fā)和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費時間未免太可惜了。為了不讓閑談的客人坐下來，他們沒有添置第三把椅子。

　　居里夫人后來說：“我在生活中，永遠是追求安靜的工作和簡單的家庭生活。”兩張椅子，讓他們有了事業(yè)上攜手共進的伴侶，沒有多余的椅子，使他們遠離了人事的侵擾和盛名的渲染，終于攀上科學的頂峰，閱盡另一種瑰麗的人生景觀。

　　梭羅純粹，居里夫婦高尚，在生命的質量上都是常人無可企及的。他們都沒有多余的椅子。