毛澤東傳讀后感大全

　　讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話(huà)，幾句名言，一段音樂(lè)，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的心緒。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了毛澤東傳讀后感大全，歡迎閱讀!

　　毛澤東傳讀后感大全篇一

　　我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的心緒。于是，我想，在煩躁時(shí)，應(yīng)該去看山去看水，而不是在無(wú)人的地方高喊。正看側(cè)看左看右看大山，我要攀于頂峰站在高崗，最近距離地感受大山河流帶來(lái)的有著生機(jī)與樂(lè)趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著自我。

　　“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。……”我讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的老房有一塊塊墻體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著山羊，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過(guò)這樣的念頭：毛主席為什么寫(xiě)蒼蠅呢?他要關(guān)心的事情很多的啊!

　　讀過(guò)傳記，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得爸爸的書(shū)柜中曾有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾讀過(guò)。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》《答友人》《詠梅》……兒時(shí)的記憶最珍貴，也許，讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。

　　每一部傳記的結(jié)語(yǔ)，都值得自己反復(fù)品讀。我認(rèn)為那是作品的精華。句號(hào)，并不意味著結(jié)束。傳統(tǒng)意識(shí)、大寫(xiě)的自我、人際競(jìng)爭(zhēng)、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國(guó)。《論持久戰(zhàn)》：對(duì)手都折服的時(shí)代鴻篇。毛澤東，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是超人，更是豐碑。這幾天雖然秋高氣爽，但我或多或少地走近了這一歷史偉人，有了一點(diǎn)屬于自己的感慨，心中的那團(tuán)火在無(wú)盡的荒原……

　　菲利普。肖特的《毛澤東傳》很流行，對(duì)照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什么?蝸居在城市，文學(xué)是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學(xué)、病理學(xué)的角度探究毛主席晚年的錯(cuò)誤。想起劉興雨的《追問(wèn)歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個(gè)個(gè)的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點(diǎn)歷史的皮毛。

　　歷史就是歷史。不問(wèn)質(zhì)量，但，我們，有寫(xiě)下的勇氣。

　　毛澤東傳讀后感大全篇二

　　毛澤東傳記有很多版本，但我也只能讀一本。最近在讀的一本是美國(guó)人羅斯·特里爾寫(xiě)的《毛澤東傳》，和這本書(shū)一同被我從網(wǎng)上購(gòu)來(lái)的還有一本《蔣介石傳》。就這樣，這對(duì)上世紀(jì)上旬的對(duì)手，再一次“聚首”了。買(mǎi)下他們的我，就成了舍友的一個(gè)笑柄——黨員啊黨員，你又在讀政治說(shuō)教意味這么濃的書(shū)了。

　　我并沒(méi)有故意而為之。這畢竟是外國(guó)“毛學(xué)”研究權(quán)威羅斯·特里爾的代表作之一，如果是國(guó)內(nèi)作者的作品，受?chē)?guó)內(nèi)文化環(huán)境影響，它會(huì)多一些政治歌頌，但它不是，這也是我挑選它的原因——我希望從一個(gè)外國(guó)人的眼光、局外人的角度去看毛澤東，而不愿被圍困在一堆無(wú)意義的政治說(shuō)唱當(dāng)中。那么這樣說(shuō)來(lái)，我又是刻意為之的了：我刻意去讀外國(guó)“毛學(xué)”的產(chǎn)品。另外，我沒(méi)有刻意去做的是：我不是有意讀政治意味濃重的書(shū)的，它或許有，但絕對(duì)沒(méi)有你想象的那么濃。

　　《毛澤東傳》真正的價(jià)值是什么呢?他真正的價(jià)值是敘述的角度——一個(gè)外國(guó)研究者的視野。中國(guó)人眼中的常識(shí)在特里爾眼中未必就是，這屬于特里爾的盲點(diǎn)，他也有他所不擅長(zhǎng)的地方;中國(guó)人覺(jué)得很不可思議的事物，也許就僅是特里爾標(biāo)準(zhǔn)下的常識(shí)罷了，而這是他帶給我們的震撼。

　　這種外國(guó)視野有何不同嗎?比方說(shuō)特里爾在敘述史實(shí)的時(shí)候會(huì)加上很多評(píng)論和推測(cè)。這些評(píng)論和推測(cè)有時(shí)候卻又深刻而獨(dú)到。如果顯得幼稚而可笑了，是因?yàn)樘乩餇栂氲锰嗔?，和中?guó)人了解正確的基本史實(shí)太不符了，明顯地拐錯(cuò)了彎;如果顯得深刻而獨(dú)到了，是因?yàn)樗议_(kāi)了中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)歷史冊(cè)上的毛澤東形象的過(guò)分美化，讓我們看到了美好后面的傷疤。

　　長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，應(yīng)該直接鼓勵(lì)后來(lái)者涌進(jìn)，去翻一翻羅斯·特里爾的《毛澤東傳》，看一看這樣的角度，那樣的毛澤東。

　　毛澤東傳讀后感大全篇三

　　偉人正因?yàn)槠鋵?duì)社會(huì)的影響力巨大，帶來(lái)的無(wú)論是正面的還是負(fù)面的影響都是無(wú)人能及的。毛澤東的一生，特別是前半生，是不斷戰(zhàn)斗并不斷從勝利走向勝利的輝煌歲月，后半生，則是不斷斗爭(zhēng)，逐漸地偏離歷史規(guī)律并逐漸從錯(cuò)誤走向錯(cuò)誤的黯淡時(shí)光。他的前半生盡管有著幾起幾浮的挫折，但總體是輝煌的;他的后半生盡管有著億萬(wàn)人景仰的無(wú)上威儀，像神那樣被人崇拜，但實(shí)際是孤獨(dú)的。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)

　　人之將死，其言也善，他自己在臨終前斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：我一生做了兩件事，一是和蔣介石斗爭(zhēng)并把他趕到臺(tái)灣，二是發(fā)動(dòng)“”，但結(jié)果還不知道。閑讀史料，每每發(fā)現(xiàn)人們對(duì)毛澤東有很多誤解，對(duì)他發(fā)動(dòng)“”的不理解，以為那是為了權(quán)力斗爭(zhēng)。

　　實(shí)際是不了解那段歷史，我無(wú)權(quán)對(duì)此作出權(quán)威論斷，但我至少可以說(shuō)，如果將對(duì)其的評(píng)價(jià)放在整個(gè)延續(xù)的歷史過(guò)程中，而不是斷章取義，也許就可以得出不同的結(jié)論。比如，他一生所推崇的斗爭(zhēng)，這是他最擅長(zhǎng)而又最管用的武器，對(duì)他而言如此，事實(shí)上也的確如此。很多事情沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，也許是那個(gè)時(shí)代的限制。

　　這樣的對(duì)歷史前因后果的熟悉之后的理解，比從教科書(shū)上的可能更深刻一些。他是無(wú)人能敵的軍事家，是激情澎湃的詩(shī)人，是更是哲學(xué)家、政治家，政治家是無(wú)情的，是在必要面前不講道德的，他是這樣。哲學(xué)家是跨越時(shí)空超越現(xiàn)實(shí)的，是無(wú)視黎民蒼生而專(zhuān)注其理想的，他也如此。他的恢宏詩(shī)篇，更是激勵(lì)了他的億萬(wàn)人民朝著共產(chǎn)主義的康莊大道大躍式前進(jìn)。

　　說(shuō)到底，毛澤東畢竟功大于過(guò)，“沒(méi)有他，我們將會(huì)在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間，”沒(méi)有他，我們就不會(huì)那么快脫離苦海，沒(méi)有他，我們就沒(méi)有今天的好日子。歷史地認(rèn)識(shí)他，認(rèn)識(shí)偉人，我們這個(gè)民族就會(huì)多一些理智，多一些克制，少一些激情，少一些狂熱。遍覽全書(shū)，掩卷沉思，我的讀后感如果用一句話(huà)來(lái)概括，那就是：偉人之所以成其為偉人，不僅是可以作出與日月同輝的對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，也可以犯下嚴(yán)重的無(wú)人能比擬的錯(cuò)誤。