梁實(shí)秋的散文讀后感作文
我至愛(ài)梁實(shí)秋的散文,理性不乏風(fēng)趣,高貴不乏素雅。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了梁實(shí)秋的散文讀后感作文,歡迎閱讀!
梁實(shí)秋的散文讀后感作文篇一
我至愛(ài)梁實(shí)秋的散文,理性不乏風(fēng)趣,高貴不乏素雅。
自從語(yǔ)文老師在課堂上講過(guò)梁實(shí)秋的《下棋》,我對(duì)梁實(shí)秋的愛(ài)戀就有增無(wú)減,《下棋》中絕妙的語(yǔ)言讓人忍俊不禁,嘖嘖稱(chēng)贊,梁老在比喻下棋者在爭(zhēng)棋時(shí)的樣子中寫(xiě)道,“對(duì)方的頭上青筋暴露,黃豆般的汗珠一顆顆地在額上陳列出來(lái),或哭喪著臉作慘笑,或咕嘟著最做吃屎狀,或抓耳撓腮,或一串串地噎嗝打個(gè)不休……”哈哈哈,多形象,我簡(jiǎn)直對(duì)梁老的語(yǔ)言藝術(shù)佩服的五體投地;更妙的是,他不光讓人笑,還讓你在笑中思考,如“人總是要斗的,總是要鉤心斗角地與人爭(zhēng)逐的。與其和人爭(zhēng)權(quán)奪利,還不如在棋盤(pán)上多占幾個(gè)官……”多有哲理啊,真是詮釋了“棋如人生”的內(nèi)涵。
梁實(shí)秋寫(xiě)作的年代,離現(xiàn)在已有近六十幾年的歷史了,可是讀來(lái)一點(diǎn)都沒(méi)有時(shí)代的疏離感,相反卻越讀起勁,于是我鉆到了學(xué)校圖書(shū)館,書(shū)海茫茫地把他的書(shū)一股腦的搬了下來(lái),一次不能借多,就中午到閱覽室啃讀,最后居然有了不找遍梁老的作品不罷休的嗜好。
梁老的文章真是太有趣了,雅俗共賞,不僅有陽(yáng)春白雪的鑒讀之處,更有下里巴人的諧趣之妙。梁老的最經(jīng)典之作便是《雅舍小品》,《雅舍小品》印行出版后,已發(fā)行了六七十版了,仍風(fēng)行國(guó)內(nèi)外,經(jīng)久不衰,這和梁老大家的風(fēng)范、厚實(shí)的文學(xué)功底是分不開(kāi)的。《雅舍小品》中反映的都是大凡從市井之人到達(dá)官顯貴都要做了事,如理發(fā)、罵人、結(jié)婚、握手、寫(xiě)字、講價(jià)、下棋、送行等人所共有的喜怒哀樂(lè)、真善美和假丑惡,這可能也是我讀起來(lái)倍感親切,愛(ài)不釋手的原因。
在梁老的筆下,《理發(fā)》也能理出驚心動(dòng)魄來(lái)。“就是小聲說(shuō)一句,我覺(jué)得,都會(huì)使他喪膽而失去平衡,我的頸靜脈也需要在他不知不覺(jué)間被他割斷,后來(lái)剃刀暫時(shí)離開(kāi)我的臉,我趁勢(shì)立刻用夢(mèng)魘的聲音叫起來(lái),‘別刮了,夠了,謝謝你‘……”理發(fā)本來(lái)是整理儀容,邁入高雅之堂的必備前奏,可是梁老把理發(fā)當(dāng)做一件不愉快的事,把理發(fā)和牙醫(yī)拔牙、劊子手屠戶相提并論,真是不敢想象。雖然看了有點(diǎn)覺(jué)得夸大其詞,但自己理發(fā)的心里體驗(yàn)想來(lái)也和梁老描寫(xiě)的差不多,便忍不住擊桌頓足高喊:“妙絕,絕妙……”。
在梁老的筆下,陋室也能現(xiàn)出“奇葩”來(lái)。“但若大雨滂沱,……終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,轟然一聲而泥水下注,此刻滿是狼藉。”這是梁老《雅舍》中的語(yǔ)句,雅舍是梁老在四川居住的房子,實(shí)際上是有窗無(wú)玻璃,風(fēng)來(lái)則洞若涼亭,有瓦而空隙不少,雨來(lái)則滲如滴漏的陋室。梁老卻稱(chēng)“雅舍”有個(gè)性,有個(gè)性就可愛(ài)。因?yàn)榭蓯?ài),大雨如注的時(shí)候,人的狼藉可想而知,卻能形容出“奇葩初綻”的美景情趣來(lái),可以看出梁老以苦為樂(lè),身居陋室而不陋,實(shí)乃“德馨”人士也。
在梁老筆下,《握手》是一件痛苦的事。梁老認(rèn)為和誰(shuí)握手大有官場(chǎng)爾虞我詐之勢(shì),和做大官或自以為做大官者握手不好握,孤掌難鳴;和另一種人握手讓你痛徹肺腑。梁老還說(shuō),就握手的觸覺(jué)而論,芊芊玉手難得一握,握得倒是冬筍或筍干之類(lèi),愉快也不多,想來(lái)也是痛苦萬(wàn)分,簡(jiǎn)直是一種刑罰。梁老充滿智慧地引用了《哈姆雷特》中的一句話:“不要為了應(yīng)酬每一個(gè)新交而磨粗了你的手掌。”最后一句梁老語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我們:“我們要愛(ài)惜我們的手掌。”梁老的話太深刻了,從握手這件每個(gè)人都經(jīng)歷的事情,能悟出這么深邃的人生哲理,真是不簡(jiǎn)單。我不禁佩服的五體投地。
梁老的作品遍讀之,反復(fù)品賞,越讀越覺(jué)的滿腹五臟的舒坦!
梁實(shí)秋的散文讀后感作文篇二
許久未曾見(jiàn)過(guò)這么好的陽(yáng)光,我隨意輕撫著風(fēng)中翰墨的香,縷縷都是文字的流淌。在文字里,有人見(jiàn)了淡淡的血痕;在文字里,有人孕育了巖漿般涌動(dòng)的力量。而我眼中的梁實(shí)秋,卻始終在文字里散淡地編織著閑庭落花,云影似夢(mèng),簫訴流芳……
“散淡“,這便是我對(duì)梁實(shí)秋的印象。無(wú)論他怎樣的樂(lè)生曠達(dá),優(yōu)雅風(fēng)趣,都匯不濃他品味人生的從容。忽然憶起聞一多先生形容孟浩然的話,說(shuō)他將詩(shī)沖散了,平均分布,談到令你疑心其有無(wú),于是成了一個(gè)詩(shī)的孟浩然。我想這樣的評(píng)價(jià)于梁老,也是相宜的。盡管梁老未必就同了孟夫子那樣避世隱遁,寄情田園山水,但他們對(duì)于生活的態(tài)度,那份恬淡與達(dá)觀自樂(lè),卻已古今相通。因而梁老的文字與人生,也就如“微云談河漢,疏雨滴梧桐”一般經(jīng)得起時(shí)間的玩味了。
然而我初識(shí)梁實(shí)秋,卻并非因?yàn)?ldquo;散淡”。多年前,當(dāng)我拜讀魯迅的雜文,我便與梁老相識(shí)。周樹(shù)人寥寥數(shù)筆,而梁老即榮膺了“喪家的資本家的乏走狗”這一尊稱(chēng)。我也曾一度以為梁某人不過(guò)一“御用文人”,但我終究理解了他,理解了他溫和的無(wú)奈。在大時(shí)代里,面對(duì)民族的痼疾,以梁實(shí)秋為代表的一批知識(shí)分子,同樣在探尋著濟(jì)世良方。他們不是激進(jìn),他們亦沒(méi)有鋒芒。他們不同于學(xué)究天人而稽古治學(xué)的章炳麟,他們亦不同于心憂天下而大聲疾呼的魯迅。他們溫和的文人,信奉的是中正平和。我媽見(jiàn)得梁實(shí)秋是多么殷切地向傳統(tǒng)的閑情雅趣中去追溯,去重新拾起遺忘了的溫暖記憶。于是,中國(guó)文化中的一切器物,山水,人情,風(fēng)月,生靈,也就在他的筆下活泛起來(lái)……沒(méi)有幾人能像他那樣質(zhì)樸而閑適地體察萬(wàn)物,如清泉般細(xì)細(xì)勾勒事物的生機(jī)煥發(fā)。我疑惑他是怎樣以淡定從容去應(yīng)對(duì)不關(guān)風(fēng)月的刀光血影,去應(yīng)對(duì)“走狗”的責(zé)難與質(zhì)疑,然而我見(jiàn)著了他的微笑。也許梁實(shí)秋們、林語(yǔ)堂們所主張的情調(diào)確實(shí)無(wú)法解救當(dāng)時(shí)的國(guó)民,但卻無(wú)損于他們?nèi)烁竦墓獠省K麄兊某膳c敗,意義已盡在言外。
讀梁實(shí)秋的文字,你會(huì)感到他那種不同于自然的天成。她是如此的熱愛(ài)生活。所以生活才在他筆下綻放了那樣美妙的趣味,在他曠達(dá)的心里,世間萬(wàn)物皆可去細(xì)細(xì)體味其中的情韻。因而他的文章里有的是雅致,是練達(dá),是洞明,是會(huì)心一笑的風(fēng)趣??呻y道他就沒(méi)有苦楚嗎?在凄風(fēng)苦雨籠罩過(guò)的海島上,面對(duì)病痛的捉弄,他卻依舊風(fēng)度翩翩地把玩著人間風(fēng)景,并以一顆孩童般的心自得其樂(lè)。梁老暮年,身患糖尿病,然饕餮之性不改。一日赴宴,凡遇“冰糖肘子”之類(lèi)的甜食均是停箸不食,大家固深以為然,不料待到八寶飯上桌,梁老卻一改前態(tài),大快朵頤。——原來(lái)梁老性愛(ài)啖八寶飯,苦于疾病而不能多吃糖,只好舍“肘子”以就“八寶”,苦也?樂(lè)也!有人說(shuō)是從中悟出了梁老的人生取舍之道,但在我看來(lái),這分明是他以如此天真而頑皮的態(tài)度去笑對(duì)苦難。既然如此,人生中一切的痛苦也變成了趣味,成了體驗(yàn),成了甘之如飴的風(fēng)光。然而流云易過(guò),再艱難的旅程便也不經(jīng)意的駛過(guò)了。
有些人執(zhí)著于大街上的熙熙攘攘,可他只會(huì)靜佇在書(shū)房獨(dú)擁一方陽(yáng)光。清風(fēng)拂過(guò),一切尋常,他輕呤著雋永的芳芬,一杯香茗,一曲流觴,浮生擾擾若夢(mèng),不如閑斟流光……
世界在他眼中早已是生趣盎然的模樣……
梁實(shí)秋的散文讀后感作文篇三
梁實(shí)秋是中國(guó)現(xiàn)代的散文大家,以擅長(zhǎng)寫(xiě)幽默風(fēng)趣的“閑適小品”而聞名于世。正如有人是這樣評(píng)價(jià)他:“喜怒哀樂(lè)發(fā)而皆中節(jié),梁實(shí)秋文章面目溫和中正,理性與感性兼至,語(yǔ)言素養(yǎng)無(wú)懈可擊,趣味風(fēng)格超妙脫俗,不過(guò),在他的柔和背后,暗透那一層潛在的悲憫,引人窺見(jiàn)人生的無(wú)聊與無(wú)奈,空漠苦澀的況味。這正如吃鹽水花生,入口極為面軟,可是那花生“生硬”的印象卻總在腦海里揮之不去。”
確實(shí),讀梁實(shí)秋的散文,是一種美的享受。它的文筆簡(jiǎn)潔,風(fēng)格恬淡,看似平平淡淡,卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮的藝術(shù)魅力,令人讀后余味無(wú)窮,遐想不已。它并不奢談人生的大道理,然而,在平實(shí)的語(yǔ)言后面,卻飽含著作者對(duì)生活的感受,讓讀者細(xì)細(xì)去體會(huì)、咀嚼。它恰像兩三知己燈下夜談,或直抒胸臆,或旁征博引,或幽默諧趣。語(yǔ)言不多,談的皆是日常生活中的所見(jiàn)所聞,在淡淡的氣氛中,自有一種韻味,在不知不覺(jué)中給人以美的熏陶。
如果您喜愛(ài)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué),對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)也有一定的了解,那么您一定會(huì)發(fā)現(xiàn),梁實(shí)秋的散文具有其獨(dú)道的風(fēng)格,可謂是獨(dú)樹(shù)一幟。所以我們也很難將他的散文與中國(guó)現(xiàn)代文壇的其他的散文大家的作品進(jìn)行比較。魯迅、周作人、朱自清、黃裳、傅雷、張中行、陳從周,當(dāng)然還有張愛(ài)玲,梁實(shí)秋與他們相較,與其說(shuō)他是一名作家,還不如說(shuō)他是一位久識(shí)的老友、一位循循善誘的老者、一位正在教導(dǎo)你應(yīng)如何面對(duì)生活的老師。他的散文是如此貼近讀者的生活!你不會(huì)從他的散文中看到許多難懂的大道理,也沒(méi)有什么過(guò)于優(yōu)美的描寫(xiě),大多都是些瑣碎小事,但在讀他的文章時(shí),你能感到一種無(wú)法從他人的散文中得到的特殊的愉悅感。梁實(shí)秋總是以風(fēng)趣幽默的筆觸描寫(xiě)生活,時(shí)而夸張,時(shí)而諷刺,但不論怎樣,它總是如此貼近我們的生活,而且在生活中隨處可見(jiàn)。更令人折服的是,不管時(shí)代如何變化發(fā)展,顯然人的本性并沒(méi)有什么變化,生活中的一些事也不會(huì)有太大的變化,因?yàn)楫?dāng)我們這些生活在21世紀(jì)的人們?cè)僮x梁實(shí)秋的散文時(shí)仍如此親切。這可能正是梁實(shí)秋散文在多年過(guò)去后仍經(jīng)久不衰的原因之一,也正是他的散文能在廣大人民群眾間廣為流傳的原因吧!
但是,透過(guò)梁實(shí)秋散文的幽默諧趣、貼近生活、樸實(shí)無(wú)華,我們能夠發(fā)覺(jué)在他文章中那無(wú)時(shí)無(wú)刻不在洋溢著的他之于祖國(guó)的熱愛(ài)和眷戀,同時(shí)也更流露著他心底的真實(shí)——他過(guò)分善良的愛(ài)國(guó)。這正是一代中國(guó)文人的苦啊!梁實(shí)秋相信:“文學(xué)的國(guó)土是最寬泛的,在根本上和在理論上沒(méi)有國(guó)界,更沒(méi)有階級(jí)的界限。一個(gè)資本家和一個(gè)勞動(dòng)者,他們的不同的地方是有的,遺傳不同,教育不同,經(jīng)濟(jì)的環(huán)境不同,因之生活狀態(tài)也不同,但是他們還有同的地方。他們的人性并沒(méi)有兩樣,他們都感到生老病死的無(wú)常,他們都有愛(ài)的要求,他們都有憐憫與恐怖的情緒,他們都有倫常的觀念,他們都企求身心的愉快。文學(xué)就是表現(xiàn)這最基本的人性的藝術(shù)。”(《文學(xué)是有階級(jí)性的嗎?》)
很顯然梁實(shí)秋是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)自由主義者,他對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝具有偏見(jiàn)是必然的。在梁實(shí)秋看來(lái),世界上的人性是一樣的,并沒(méi)有階級(jí)的區(qū)別,而“文學(xué)就是表現(xiàn)這最基本的人性的藝術(shù)”,因而它是沒(méi)有階級(jí)性的。這不是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了嗎?而這樣的認(rèn)識(shí)也正與當(dāng)時(shí)的以魯迅為代表的左翼作家的觀點(diǎn)是截然相反,所以他也因此受到了很多人的大力批駁。但很顯然,梁實(shí)秋是熱愛(ài)祖國(guó)、反對(duì)帝國(guó)主義侵略的,在文化上他也提倡民主文化、反對(duì)封建文化;對(duì)執(zhí)政的國(guó)民黨政府,雖然他不想根本推翻,但也是有所不滿的。只是他希望人們能“善良”的解決這些問(wèn)題。正如在他文章中所認(rèn)為的要時(shí)刻保持沉默,避免動(dòng)氣,適可而止。但歷史的事實(shí)已經(jīng)作出了論證,他的理論在當(dāng)時(shí)的情況下是絕對(duì)行不通的,只有依靠武裝斗爭(zhēng)才能達(dá)到徹底的勝利。
但不論怎樣,我們也決不能否認(rèn)梁實(shí)秋的文章在中國(guó)現(xiàn)代文壇中所占有的舉足輕重的地位,更不能否認(rèn)梁實(shí)秋本人作為一代中國(guó)愛(ài)國(guó)文人的典范地位。即使他的某些觀點(diǎn)確實(shí)帶有一定的局限性,但他畢竟也在嘗試尋找一條中華民族的出路,只是這是一條沒(méi)有出口的路罷了。隨著時(shí)間的推移,我們已經(jīng)步入了21世紀(jì),雖然我們決不能忘記中國(guó)曾有過(guò)的那段艱難歲月,但我們也決不愿再重回那段時(shí)光。讀魯迅,讓我們牢記國(guó)恥;讀梁實(shí)秋,讓我們體味歷史的美好與現(xiàn)時(shí)的可貴。
正如梁實(shí)秋本人所說(shuō):“絢爛之極歸于平淡。但是那平不是平庸的平,那淡不是淡而無(wú)味的淡,那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味。”(《作文的三個(gè)階段》)也許,正是他這種看似平淡卻內(nèi)涵豐富的風(fēng)格,才造就了它雋永的藝術(shù)魅力。
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