紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。下面是學習啦小編給大家整理的讀紅樓夢有感1500字，希望能幫到大家!

　　讀紅樓夢有感1500字篇1

　　《紅樓夢》是中國文學史上一顆璀璨的明珠，從古到今，《紅樓夢》都引來無數讀者。古人云：“開談不說《紅樓夢》，縱然讀詩書也枉然。”而現在也有專門的紅學來對《紅樓夢》進行研讀，

　　一千個太陽系這樣的世界叫小千世界，一千個小千世界叫中千世界，一千個中千世界叫大千世界。而在《紅樓夢》曹雪芹也描繪了一個世界。讀完《紅樓夢》，不得不佩服曹雪芹用筆之神，用詞之妙，全書中無一詞一句是多余，這每一個詞句都在塑造著人物形象，推動著故事情節(jié)，使人物性格鮮明，故事情節(jié)曲折。

　　《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉薛寶釵之間的戀愛婚姻為主線描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰過程。在閱讀《紅樓夢》的過程中，對于林黛玉的印象較為深刻。在我看來，我覺得林黛玉是幸福的，無論怎么樣，賈寶玉都只愛她一個人，而薛寶釵，盡管她費盡心機，仍無法得到賈寶玉的愛。

　　但是不得不承認，林黛玉的一生是個悲劇，最后，也因病吐血生亡。曹雪芹在全書一開始就用神話色彩的筆調點明這一點，而覺得林黛玉她把自己可以擁有的幸福推開了，在書中的一個地方可以體現，在薛寶釵進府的時候，賈寶玉同林黛玉等人出門迎接，當賈寶玉看著貌美如花的薛寶釵目瞪口呆的時候，林黛玉望著賈寶玉一臉不悅，當賈寶玉去拉林黛玉的手一同上前時，林黛玉卻掙開了賈寶玉的手，但林黛玉又重新握住了她的手，一方面體現了賈寶玉對林黛玉的愛，另一方面體現了林黛玉對自己的幸福，不去爭取而總去推開的。

　　導致林黛玉推開幸福的有兩大原因，第一，她進賈府是由于母親死了，父親也生病了，無人照料，盡管她得到賈母的寵愛，但在賈府，也是寄人籬下，而且只身一人在賈府，父母均不在身邊，本身就已經使她十分孤獨悲傷，而又要寄人籬下，生活在賈府，她一定十分辛苦;第二，是她的性格，她本來性格是比較喜歡退讓，她無論在交朋友或是爭取自己的幸福上，都不像薛寶釵那么主動，所以她到最后以悲劇告終。

　　另一個是我印象深刻的是賈寶玉，他對于男女人權平等的思想和對愛情的堅貞使我尤為感動。在封建社會里，女人的地位是低下，而賈寶玉可以算是封建社會里的一盞明燈，照亮走向光明社會的道路，在賈寶玉摔玉的情節(jié)，將他這種思想表現得淋漓盡致當他知道林黛玉沒有玉的時候，他說了這樣一句話：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣，如今來了個神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個好東西。”另外，賈寶玉對林黛玉似乎是一見鐘情，并在初識的時候就送林黛玉“顰顰”二字作為表字，在他得知林黛玉因病吐血身亡之后，悲痛萬分，而且在全書許多情節(jié)，盡管薛寶釵對他關懷備至，而林黛玉有時對他冷嘲熱諷的，但他始終把林黛玉放在心上，凡事都為她著想。

　　《紅樓夢》中有許多詩句都美輪美奐，尤其在“賈寶玉神游太虛境，幻仙曲演紅樓夢”一回中正副冊上用詩句韻含書中各個人的一身結局以及那些揭露人物命運的曲詞，其中關于王熙鳳的“聰明累”一曲尤為貼切，“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終個有，家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心;好一似，蕩悠悠三更夢。忽剌剌似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定。”很好的揭示出盡管在書中一開始王熙鳳威風不已，但人生安定，她仍逃不過悲慘的命運。

　　《紅樓夢》不愧是位列中國古典“四大名著”之首。而《紅樓夢》的寫成也與曹雪芹的人生經歷有密切的關系，他出生于官宦人家，后家道中落，流落到北京黃葉村定居，在那里“批閱十載，增刪五次”寫下了這部不朽的巨著。

　　讀紅樓夢有感1500字篇2

　　我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。

　　李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制達到鼎盛時期的大悲劇。

　　讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們悲劇的寫照。

　　黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑借力，送我上青云”。

　　玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。

　　黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。

　　寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，可是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。

　　紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的悲劇。

　　林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不接受這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們?yōu)橹^，卻無力改變，只得消融。

　　有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。

　　我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選擇，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個非常人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。

　　紅樓夢中不僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的愛情。林黛玉之所以在花團錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是因為她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是因為她才情天賦出口成章，甚至不是因為她境界高遠令人敬悟，而是因為她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的愛情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因為愛，所以結合，是士人們真摯的所求。

　　千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質上是一部唯美的愛情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。

　　紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。

　　讀紅樓夢有感1500字篇3

　　欲潔何曾潔，云空未必空，可憐金玉質，終陷沼泥中。

　　如果說，一個人可以孤僻到毫無言談者，那一定是妙玉;如果一個人可以嗜潔到舉世皆嫌，那一定也是妙玉;如果，一個人可以精致到以梅花雪煮茶，那一定是妙玉;如果，一個人可以挑剔到非奇珍古玩不可，那也一定是妙玉，真若佳人如花，妙玉一定是生長在孤清懸崖深谷里的幽蘭，伴著清冷的下弦月，自開自謝。無人問津也好，有人尋訪也罷，她只是一如既往地發(fā)散著獨有的芬芳，哪管世事冷暖!怎能活得如此絕冷，清高、孤獨、驕傲!

　　她不是四大家族的人，也未嫁入四大家族，然而她的名字清楚地寫在十二金釵中，在王熙鳳之前，排到第六。曹雪芹讓她出場的機會甚少，只是這只言片語，她的神情、睿智、氣質卻表達的如此清晰，不得不敬佩曹雪芹。史湘云直，妙玉也震得住賈母，但史湘云的話，是一種畏懼，而妙玉則是一種窺視。

　　紅樓如此寫她“氣質如蘭，才華馥比仙，天生成孤僻人皆罕。你道是肉食腥，視綺落俗厭;卻不知好高人愈妒，過潔世同嫌。孤負了，青燈古殿人將老，可以這，紅粉朱樓春色闌!”妙玉，是出家后的黛玉，妙玉可能是黛玉的另一種命運，妙玉僧不僧，俗不俗，男不男，女不女，她對寶玉的愛，辛苦的愛，黛玉可以為了很多事吃醋，惟獨寶玉去妙玉那取紅梅，她很放心，妙玉的命運與黛玉的命運就是一種不可扭轉的、注定的孽緣。她們如此相像，卻又如此的不同。黛玉的清高出自心靈的潔白，妙玉的清高是自我保護的方式，同是清高，一個坦白，一個又那樣高明。

　　我恨高鄂之文，侮辱了她的品格，她深于文化修養(yǎng)，心契莊子之文，聯詩才情超眾，有人說她是離世的，我不同意，妙玉或許是仙子般不食人間煙火，但她的內心又未必如此，她擺脫不掉俗世紅塵的困擾，她是矛盾的產物。不會寶釵、襲人的討好，她說著難聽的話，人人嫌她，她直接，卻象孩子般不懂人情世故，她對寶玉有感情，卻又不屑表達，她想裝得再清高些，可仍是個心思細密的女子。這般可愛的妙玉。

　　一直相信，妙玉和晴雯合在一起就成了黛玉，仔細看來，眾人對妙玉的嫌惡，或許也可以折射出賈府人對黛玉敷衍式的“疼愛”，寶、黛結下 的一段“佛緣”，妙玉自稱“檻外人“。寶玉繁華看破終步檻外。妙玉身遭大劫終墜檻內，寶玉與妙玉身份的互調，檻外與檻內的轉換，皆是因佛緣而了了塵緣，去執(zhí)念，終歸佛土。

　　我希望妙玉能像劉心武說的那樣：“一個為了心中的愛情，那么堅強，那么執(zhí)著的與當時的所謂的權貴作著抗爭，不屈從于命運而努力著，雖然世難容，但這樣的一個女性才是真正反封建有超前思想的人。”若真是這樣，比起黛玉屈從于命運安排，似乎要強多了。紅學研究者普遍認同“雖可愛，有人嫌”的評價。曹雪芹給妙玉的曲便是“世難容”。世難容啊。妙玉有著自己的才情，同樣有著作為少女的孤獨，不被世人認同，理解。在孤獨中尋找自己的答案，她自愿生存在邊緣，享受寂寞，又與天，宇宙達到和諧。這是她的尊嚴。

　　黛玉是花瓶，是只能觀賞的。寶釵是大家閨秀，懂得世理，我卻不喜歡她的封建。她是封建的犧牲品。妙玉是梅花，孤芳自賞。她在冬日里，去不屑于開放于春天，她執(zhí)著的與世人行相反的方向，遭人唾棄，依然散發(fā)著自己的芳香，是那樣的才華橫溢，如此的倔強，又是如此的無奈。她是悲劇，又是天才

　　妙玉跨越了封建，堅持著平等的自由。一直一直堅持著自己，她的潔白，讓純真可以殺人。

　　世難容，世難容，多年以后，世能容的下這個孤獨靈魂嗎?嘆今生，愿來生。“冰雪冷，卻欲作銷魂!詩歌卻，不帶累玉笙。真!真!真!”她就這樣一直獨自品賞著梅花雪的輕撫和生命的哀傷。

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