《了不起的蓋茨比》讀后感1500字范文
《了不起的蓋茨比》讀后感1500字范文
《了不起的蓋茨比》是美國(guó)作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德在1925年出版的一部短篇小說(shuō)，下面是小編為大家整理的《了不起的蓋茨比》讀后感1500字，希望大家喜歡!
《了不起的蓋茨比》讀后感1500字篇一
讀了《了不起的蓋茨比》這本書(shū)便深刻的感覺(jué)到一部文學(xué)作品若想成為經(jīng)典，只靠文字和技巧上的成就是不夠的，它必然要在思想層面上具有一個(gè)符合它所誕生的那個(gè)時(shí)代中人們共同的精神面貌特征?！读瞬黄鸬纳w茨比》固然是這樣一部了不起的小說(shuō)，它的文字和寫(xiě)作技巧不再做深究，只是淺顯的說(shuō)一下自己的讀后感。
這部小說(shuō)既然叫《了不起的蓋茨比》，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)文中的蓋茨比到底有什么“了不起”。通過(guò)對(duì)作品中個(gè)人物形象的分析來(lái)闡明其中的原因。
蓋茨比是20世紀(jì)20年代美國(guó)文明孕育出來(lái)的產(chǎn)兒。第一次世界大戰(zhàn)以后，元?dú)馕磦拿绹?guó)進(jìn)入了歷史上一個(gè)空前繁榮的時(shí)代。“美國(guó)夢(mèng)”像一個(gè)在半空游蕩的色彩斑斕的大氣球，使一代美國(guó)人眼花繚亂，神魂顛倒。菲茨杰拉德將這個(gè)絢麗的、更多是虛幻的時(shí)代命名為“爵士時(shí)代”。這個(gè)時(shí)代充斥著酒精和上流社會(huì)的縱情歡笑。人們眼中只有金錢和名位。生活在這個(gè)時(shí)代里的各位主人公們又是怎樣的狀態(tài)呢?
《了不起的蓋茨比》中人物不多，論夫妻總共也才寫(xiě)了兩隊(duì)，湯姆，不坎農(nóng)夫婦和威爾遜夫婦，正是從圍繞這兩個(gè)家庭錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中，菲茨杰拉德找到了他認(rèn)為社會(huì)矛盾的根源問(wèn)題所在，即人們的欲望。
小說(shuō)故事的敘述人尼克‘卡羅威到東部去學(xué)債卷生意開(kāi)始，他搬到紐約附近的長(zhǎng)島居住，面臨海灣，而且與蓋茨比為鄰居。作者就是通過(guò)一個(gè)涉世不深的年輕人自述他的所見(jiàn)所聞，盡量使讀者感到真實(shí)，客觀和生動(dòng)。
湯姆布坎農(nóng)是“我”第一個(gè)向讀者介紹的人物，他是巨富之子，社會(huì)名流，酷愛(ài)體育消遣，光是用來(lái)打馬球的馬匹就有一大群，他30多歲的年紀(jì)，卻給人一種永遠(yuǎn)盛氣凌人的印象，說(shuō)起話來(lái)聲大氣粗。舉止魯莽。他行事果斷，判斷準(zhǔn)確且手段兇狠，一旦有危害他的利益的人物出現(xiàn)，他會(huì)不擇手段的加以打擊，毫不留情，他是個(gè)兇猛的男人，并且很會(huì)花言巧語(yǔ)的騙取女人的歡心，同黛西做了三個(gè)月的新婚旅行之后卻在一回來(lái)就和飯店的女傭人搞在一起，到了紐約又和車輛修理行的老板威爾遜的妻子發(fā)生了關(guān)系，到末發(fā)現(xiàn)自己的妻子和蓋茨比有染，又極力做出家庭衛(wèi)士的姿態(tài)說(shuō)：“這年頭人們開(kāi)始對(duì)家庭生活和家庭制度嗤之以鼻，再下一步他們就拋棄一切，搞黑人白人通婚了。”指責(zé)的多振振有詞，“一個(gè)酒徒色鬼盡然搖身一變就成了道學(xué)先生”。由他的種種行為可以清晰地看見(jiàn)這個(gè)男人丑惡的靈魂，他是當(dāng)時(shí)社會(huì)中貪婪自私物欲深重的所謂上流社會(huì)的典型代表。
蓋茨比從年輕時(shí)起就一心要追求“一個(gè)絢麗得無(wú)法形容的宇宙”。一旦愛(ài)上了“黃金女郎”，他的悲劇也就開(kāi)始了。她成為他理想的化身，盡管黛西早已移情別戀，盡管他清楚地聽(tīng)出她的聲音充滿了金錢，他仍不改初衷，固執(zhí)地追求那個(gè)虛無(wú)縹緲的愛(ài)情夢(mèng)。
然而黛西遠(yuǎn)不如他的夢(mèng)想——她被那個(gè)物欲橫流到變態(tài)的社會(huì)腐蝕地太過(guò)丑陋，而蓋茨比又被他那無(wú)比飄渺的夢(mèng)蒙蔽了雙眼，那個(gè)夢(mèng)太過(guò)美好、太過(guò)虛幻，他也為此投入了太多的熱情。因此黛西每一個(gè)丑陋的點(diǎn)都被他自欺欺人的蒙混過(guò)去，并且為這整段實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程自行地添加各種虛幻而美麗的泡沫。因此，他對(duì)理想的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身精神也超越了世俗的男歡女愛(ài)的恩怨。為了重溫舊夢(mèng)，他不惜投身紐約金錢世界的污泥濁水，但是他對(duì)財(cái)富本身和花天酒地的生活并無(wú)興趣，出污泥而不染。他的靈魂在受難，但是他無(wú)怨無(wú)悔，從一而終。小說(shuō)敘述者從一開(kāi)頭就表白從不輕易褒貶人物，卻在和蓋茨比訣別之前理直氣壯地喊道：“他們是一幫混蛋，他們那一大幫子都放在一堆還比不上你。”所以，蓋茨比是“了不起”的。
說(shuō)到這部作品就不得不提起“美國(guó)夢(mèng)”。查閱資料得知，“美國(guó)夢(mèng)”起源于殖民時(shí)期，本杰明?富蘭克林曾提出關(guān)于追求個(gè)人主義，通過(guò)自力更生獲得幸福的信條。也就是說(shuō)，任何人，不論他的出身、種族及宗教信仰如何，憑借勇氣、勤奮及運(yùn)氣，都能獲得成功。而之所以稱其為“美國(guó)夢(mèng)”，是因?yàn)槟男﹦偺ど?ldquo;新大陸”的歐洲人，面對(duì)這片富饒的土地，相信他們的夢(mèng)想可以在這片廣闊的土地上實(shí)現(xiàn)。而《了不起的蓋茨比》卻給狂熱追求“美國(guó)夢(mèng)”的人們潑了一盆冷水，在作者的筆下，它不過(guò)是人們對(duì)于物質(zhì)不惜一切手段自私而冷酷地追求的一種依托。小說(shuō)中尼克、蓋茨比、湯姆和黛西都意圖從中西部到東部去實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想——對(duì)金錢、名譽(yù)、成功、刺激的追求。黛西不會(huì)嫁給一個(gè)一文不名的男人，她和湯姆的生活必須由豪華的房子、馬球、旅游和每天盤(pán)算著如何打發(fā)時(shí)光構(gòu)成;而蓋茨比也只有在通過(guò)各種非法手段賺到大筆的錢，住進(jìn)海濱別墅，過(guò)上一擲千金的生活之后，才感到自己有信心去追回黛西——他的“美國(guó)夢(mèng)”。
蓋茨比的悲劇在于他沒(méi)有意識(shí)到他一生追求的“美國(guó)夢(mèng)”的虛偽。那個(gè)社會(huì)狀態(tài)下人們的變態(tài)。蓋茨比渴望用金錢贏回黛西的感情，但卻意識(shí)不到一個(gè)如黛西一般的拜金女子已無(wú)真摯感情可言。對(duì)金錢的膜拜已使當(dāng)時(shí)社會(huì)的大多數(shù)人冷酷無(wú)情，蓋茨比生前賓客盈門(mén)，死后卻無(wú)人參加葬禮，這就是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣最大的諷刺。在這樣一種社會(huì)風(fēng)氣中卻如此癡情或純情，只能有悲劇性的結(jié)局。而正是因?yàn)樯w茨不同于當(dāng)時(shí)社會(huì)中的大多數(shù)人，還擁有自己純真的夢(mèng)想，所以這就是他真正“了不起”的地方所在吧。
《了不起的蓋茨比》讀后感1500字篇二
《了不起的蓋茨比》是美國(guó)作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德在1925年出版的一部短篇小說(shuō)，二十世紀(jì)末，美國(guó)學(xué)術(shù)權(quán)威在百年英語(yǔ)文學(xué)長(zhǎng)河中選出一百部最優(yōu)秀的小說(shuō)，《了不起的蓋茨比》高居第二位，傲然躋身當(dāng)代經(jīng)典行列。此小說(shuō)的問(wèn)世，奠定了菲氏在現(xiàn)代美國(guó)文學(xué)史上的地位，被譽(yù)為美國(guó)“爵士時(shí)代”的象征和”迷茫的一代”的代表作家之一。
《了不起的蓋茨比》以二十世紀(jì)二十年代美國(guó)社會(huì)中上階層的白人圈為背景，用第一人稱“我”所看到經(jīng)歷到和感受到的一切構(gòu)成整個(gè)故事。我，尼克，一個(gè)小小的窮職員因與大富翁蓋茨比比鄰而居，偶然間闖入了紙醉金迷的上流社會(huì)，在彌漫著歡歌和縱飲的氣息中，驚訝地發(fā)現(xiàn)隱藏在蓋茨比心中巨大的秘密。沒(méi)有人知道蓋茨比怎么成功的，沒(méi)有人知道蓋茨比如何發(fā)財(cái)?shù)模踔吝B蓋茨比的長(zhǎng)相都不甚明了，可是沒(méi)有人不知道蓋茨比的名字和他所舉辦的宴會(huì)，夜夜笙歌下的蓋茨比心中所追求的卻是重復(fù)過(guò)去，追回往昔，他這一生中最愛(ài)的女人黛西。而黛西早已和百萬(wàn)富翁湯姆結(jié)婚，卻婚姻不幸，丈夫外遇。當(dāng)兩人5年后再次相遇，蓋茨比或許還是那個(gè)羅密歐，而黛西已不再是那個(gè)朱麗葉，當(dāng)蓋茨比固執(zhí)的追求心之向往，但現(xiàn)實(shí)卻以冷漠的姿態(tài)粉碎了他那虛幻而近乎天真的夢(mèng)境。
作者以印象派的描述手法，用冷靜又熱烈的筆調(diào)，從第三者的角度為我們描繪了一個(gè)栩栩如生的蓋茨比，為我們勾勒了一副近乎完滿且觸手可及的美好夢(mèng)想，為我們提供了一個(gè)目睹人人艷羨的上流社會(huì)圖卷的機(jī)會(huì)，然而又用毅然絕然的姿態(tài)無(wú)情的擊碎了眼前魅惑人心的五光十色，故事的結(jié)尾，蓋茨比葬禮的冷清與宴會(huì)的喧囂，蓋茨比熱烈的執(zhí)著與黛西冷漠的離去，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，現(xiàn)實(shí)雖然打破了夢(mèng)想，卻也讓活著的人看清了現(xiàn)實(shí)的虛偽與冷漠。
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離
蓋茨比之所以了不起是因?yàn)樗梢詾榱藢?shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗，是因?yàn)樗蔀榘偃f(wàn)富翁后還抱有最初的夢(mèng)想，是因?yàn)樗梢詾榱藟?mèng)想付出生命，雖然這代價(jià)在第三者看來(lái)太沉重，太不值，人不在，夢(mèng)已碎，白發(fā)人送黑發(fā)人，無(wú)論是一滴眼淚還是一聲嘆息在現(xiàn)實(shí)面前都顯得那么虛弱不堪，愁之重，慨之多，奈何奈何奈若何!
整個(gè)故事的最后可以感受到作為旁觀者的“我”，尼克的心灰意冷，在蓋茨比死后，東部在他的心中變的鬼影憧憧，面目全非到超過(guò)了自己眼睛矯正的能力，所以他又回了老家。不管這是逃避現(xiàn)實(shí)還是重新出發(fā)，如同烏龜遭到攻擊躲進(jìn)殼里，還是如同螃蟹全副武裝準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，捍衛(wèi)自己做人的原則和道德底線是永遠(yuǎn)不能退讓的人生準(zhǔn)則，當(dāng)我們不愿同流合污又不能改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，保持沉默已是維持尊嚴(yán)最后的保護(hù)傘。
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離究竟有多遠(yuǎn)?就如同人心與人心的距離那么遠(yuǎn)。
人心與人心的距離是多遠(yuǎn)?它可以很近也可以很遠(yuǎn)。試看我們當(dāng)今的社會(huì)，人與人之間的信任還剩下多少?80年代我們還在說(shuō)學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，可惜他已經(jīng)死了;90年代我們還在學(xué)習(xí)"當(dāng)代保爾"張海迪，可惜如今她的國(guó)籍遭到質(zhì)疑;進(jìn)入21世紀(jì)，我們學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想，可惜某些人只會(huì)把表戴在手上?？匆?jiàn)有人攔車求助不能停，因?yàn)槟强赡苁轻烎~(yú);看見(jiàn)老人摔倒不能扶，因?yàn)槟强赡苁桥龃?看見(jiàn)地上有錢不能撿，因?yàn)榫退悴环阜且部赡苁求氩断s，你看，我們的社會(huì)在讓一部分人先富起來(lái)之后，價(jià)值取向也在漸漸扭曲，讓富人帶動(dòng)窮人最后實(shí)現(xiàn)共同富裕的初衷在哪里?為什么整個(gè)社會(huì)都陷入了信任危機(jī)?為什么人心與人心之間的距離會(huì)如此遙遠(yuǎn)?
小說(shuō)最后寫(xiě)道：我們繼續(xù)奮力向前劃，逆水行舟，不停的倒退，回到往昔。(So、we、beat、on，boats、agaisnt、the、current，borne、back、ceaselessly、into、the、past。)我不知該如何詮釋這句話，因?yàn)檎緯?shū)的基調(diào)是如此悲慘與迷茫，然而我又不愿妥協(xié)在這令人窒息的結(jié)局中，難道我們奮力向前的結(jié)果就是夢(mèng)想的破碎?還是說(shuō)我們奮力向前的方向錯(cuò)誤了?或者說(shuō)夢(mèng)想本身就太過(guò)天真?再退一步說(shuō)，夢(mèng)想有必要存在么?有必要堅(jiān)持么?一個(gè)人能夠在社會(huì)主流思想體系中保持獨(dú)立而完整的自我嗎?當(dāng)一只玻璃杯中裝滿牛奶的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是牛奶”;當(dāng)改裝菜油的時(shí)候，人們會(huì)說(shuō)“這是菜油”。只有當(dāng)杯子空置時(shí)，人們才看到杯子，說(shuō)“這是一只杯子”。同樣，當(dāng)我們心中裝滿成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)的時(shí)候，就已經(jīng)不是自己了;人往往熱衷擁有很多，卻往往難以真正的擁有自己。
自我的實(shí)現(xiàn)
從浪漫主義的角度來(lái)看《了不起的蓋茨比》，它講述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，蓋茨比為至愛(ài)而死;從社會(huì)倫理的角度來(lái)看《了不起的蓋茨比》，它講述了一個(gè)小三插足婚姻家庭的倫理道德故事，從現(xiàn)實(shí)意義的角度來(lái)看《了不起的蓋茨比》，他講述了一個(gè)百萬(wàn)富翁生前門(mén)庭若市死后無(wú)人問(wèn)津世態(tài)炎涼的故事。若故事如此簡(jiǎn)單，那它就不能稱之為經(jīng)典。在整部小說(shuō)中，蓋茨比代表的是擁有夢(mèng)想的暴發(fā)戶，黛西就是蓋茨比夢(mèng)想的化身，湯姆代表利己的上流社會(huì)，喬丹是脫離不了上流社會(huì)的新時(shí)代女性的代表，湯姆的情婦代表的是愛(ài)慕虛榮的灰姑娘之夢(mèng)，湯姆情婦的丈夫代表著失去理智充當(dāng)劊子手的社會(huì)底層，而我，尼克只是一個(gè)壁上觀的窮屌絲。故事的結(jié)局證明，蓋茨比的夢(mèng)想已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了黛西本身，他所追求的只是一個(gè)過(guò)去的影子，或者說(shuō)只是為了實(shí)現(xiàn)自我的滿足，更積極地說(shuō)是對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的執(zhí)著。
在這個(gè)世上，所有人都靠出賣自己來(lái)賺錢。有人出賣智慧，有人出賣時(shí)間，有人出賣勞力，有人出賣關(guān)系，有人出賣身體，有人出賣道德。你要賺一點(diǎn)錢，就必須出賣一點(diǎn)自己擁有的，所以“賺更多錢”和“活出自我”是截然相反的，偏向任何極端，都會(huì)讓你生活煩惱，最舒服的生活，就是找到平衡點(diǎn)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上會(huì)遇到順境也會(huì)有逆境，總會(huì)有人事物的出現(xiàn)來(lái)打破心中的平衡，可是這個(gè)世界也是中立的，所有發(fā)生的事沒(méi)有一樣是絕對(duì)正面的或負(fù)面的，端看我們?nèi)绾卧忈專阉癁檎婊蜇?fù)面的經(jīng)驗(yàn)力量，而我們的因應(yīng)態(tài)度決定了它的意義是正面還是負(fù)面，所以決定人生是“杯具”還是“洗具”的關(guān)鍵是心境，而不是遭遇。
《了不起的蓋茨比》中的人生百態(tài)還在我的心中翻騰，雅典娜賜予人類智慧是為了讓人類學(xué)會(huì)如何生活而不是互送“人參公雞”，雖然，蓋茨比最后被殺死了，但我仍不能輕易地總結(jié)道：他的人生是個(gè)悲劇。對(duì)我們?cè)S多人而言，蓋茨比所擁有的社會(huì)財(cái)富，是我們常人一生都不一定能企及的夢(mèng)想?；蛟S他過(guò)早地到達(dá)人生頂峰是他死亡的誘因之一，但我們很多人都還在上坡的路上，沒(méi)有會(huì)當(dāng)凌絕頂，怎能一覽眾山小。
最后，期待年末李?yuàn)W那多的《了不起的蓋茨比》上映。
《了不起的蓋茨比》讀后感1500字篇三
上個(gè)假期，兒子給我推介了《了不起的蓋茨比》這本書(shū)，讀完之后很后悔現(xiàn)在才讀這本書(shū)，但是一想到?jīng)]有錯(cuò)過(guò)這本書(shū)，也就淡然了。
也許每個(gè)人都和蓋茨比一樣對(duì)于生活，愛(ài)情心中都有一個(gè)美好的幻想。即使現(xiàn)實(shí)把自己折磨得殘破不堪，也不會(huì)輕易放棄心中理想的世界。年輕時(shí)的蓋茨比和黛茜深深相愛(ài)，但是自己貧寒的家境和養(yǎng)尊處優(yōu)的黛茜門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)，這樣的現(xiàn)實(shí)讓蓋茨比心中的幻想第一次破滅。然而他并沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)打敗，懷揣著對(duì)黛茜的愛(ài)和對(duì)理想憧憬，他發(fā)誓要成為百萬(wàn)富翁，滿足物質(zhì)女黛茜，以便和她長(zhǎng)相廝守。但是一個(gè)人即使非常的優(yōu)秀，萬(wàn)分的努力，也不大可能短時(shí)間成功。蓋茨比的地位和財(cái)富，在黛茜結(jié)婚五年后才取得，黛茜和湯姆結(jié)了婚，她沒(méi)有等他。
五年后的蓋茨比無(wú)疑是成功的，不過(guò)人都是不幸的，總是會(huì)有煩惱，成功者也不例外。他們鶴立雞群，站在眾人之上。有的由于沒(méi)有對(duì)手會(huì)感到孤獨(dú)，有的希望有人分享這份成功。蓋茨比無(wú)疑是后者，他深愛(ài)著黛茜，沒(méi)有她，這一切所謂的成功也就沒(méi)有意義，因?yàn)樵谒孟氲拿篮檬澜缰?，黛茜是主角，其他的只是陪襯。來(lái)來(lái)往往的人在他豪堡中穿梭，盛宴的狂歡聲與光彩奪目的燈光直到深夜才會(huì)慢慢褪去。所有的這些都是為了讓黛茜看見(jiàn)，看見(jiàn)現(xiàn)在的他是多么的成功，如何的富有;看見(jiàn)現(xiàn)在的他有足夠的金錢和地位滿足她;看見(jiàn)現(xiàn)在的他是如何的愛(ài)她!最終在黛茜表弟尼克的幫助下，讓黛茜看到了這一切，她所流露的激動(dòng)與熱淚也使蓋茨比深深地感到黛茜也愛(ài)他。
黛茜的丈夫湯姆生性暴虐，做了種種對(duì)不起黛茜的事，和情婦威爾遜夫人越軌之事不僅不諱莫如深，還搞得幾乎所有人都知道。黛茜很絕望，但是她又能怎樣，歇斯底地大吼大叫，可是這是她自己選擇的丈夫。
然而蓋茨比的再次出現(xiàn)重新點(diǎn)亮了這個(gè)絕望女人的心，毫不掩飾的流露著對(duì)蓋茨比的愛(ài)。這一切也讓蓋茨比無(wú)比堅(jiān)信他心中的世界就在眼前，即使他不愿意相信黛茜的熱淚中流露的除了愛(ài)戀之外還有金錢。然而這一切全在尼克的眼里，他看見(jiàn)了黛茜已經(jīng)不是蓋茨比深愛(ài)的那個(gè)黛茜了，更不是他幻想世界中的黛茜。
湯姆的嫉妒成為了蓋茨比悲劇的導(dǎo)火索，在蓋茨比和黛茜的關(guān)系坦露之后，三人的激烈爭(zhēng)論使得黛茜情緒激動(dòng)異常。情急之下撞死了湯姆的情婦威爾遜夫人，駕車離去。然而蓋茨比承擔(dān)了這一切，在湯姆的詭計(jì)之下，威爾遜為報(bào)夫人的仇，在蓋茨比的豪堡中響起了槍聲。
然而當(dāng)蓋茨比的尸體躺在豪堡中時(shí)，卻沒(méi)有人來(lái)祭拜。整個(gè)豪堡入死一般的沉寂。往日的一切熱鬧景象似乎本來(lái)就與這座豪堡沒(méi)什么關(guān)系。更加讓人無(wú)法忍受的是這時(shí)的黛茜正和湯姆在歐洲度假，享受著他們的“美好人生”。這一切看在尼克眼里，他看見(jiàn)了蓋茨比幻想的破滅;看見(jiàn)了理想世界和現(xiàn)實(shí)的差距;看見(jiàn)了人性的冷漠無(wú)情;看見(jiàn)了為物質(zhì)所動(dòng)的一切虛情假意;心灰意冷之下，回到了自己的家鄉(xiāng)。這就是蓋茨比的悲劇人生，一個(gè)活在美好幻想世界中的人，卻深愛(ài)了一個(gè)物質(zhì)女，并為其斷送了自己的大好前程。
對(duì)于書(shū)中的人物印象最深的是蓋茨比、尼克、黛茜、湯姆、以及威爾遜。蓋茨比，本書(shū)的主人公，有理想，肯努力，能忍受，敢愛(ài)不敢恨，總是將一切想象的過(guò)于美好，最終悲劇在自己的幻想世界中。不過(guò)我想他是成功的，因?yàn)橹钡剿浪坪跻矝](méi)有意識(shí)到黛茜的背叛，帶著對(duì)黛茜的愛(ài)離去，也算是美滿。蓋茨比了不起不在堅(jiān)守一份愛(ài)情，而在于在那樣一個(gè)時(shí)代仍能堅(jiān)守對(duì)未來(lái)，對(duì)一個(gè)”我們"的憧憬。誰(shuí)說(shuō)菲茨杰拉德這本小說(shuō)的主題是美國(guó)夢(mèng)的覆滅?我看恰恰相反。蓋茨比見(jiàn)到黛西那一瞬，慌亂中強(qiáng)自鎮(zhèn)定，雨水順臉頰滑落，愈加分明的棱角卻不掩深情。第一次，感受到這個(gè)故事的真實(shí)。文中的另一個(gè)主人公黛茜，精致美麗得像是個(gè)瓷娃娃。在我看來(lái)，黛茜是一個(gè)符號(hào)，是美麗和軟弱的符號(hào)，也是金錢和情欲的符號(hào)。她是蓋茨比的一個(gè)虛無(wú)的未來(lái)的主人，也是蓋茨比在五年中抽象化了的夢(mèng)，男人們?nèi)偹?，?ài)她，討好她，蓋茨比用最奢華的舞會(huì)吸引她，而她只是個(gè)被蓋茨比多年來(lái)高估的一個(gè)神化了的女人，按照很多人的說(shuō)法，她是一個(gè)人形的“美國(guó)夢(mèng)”。黛茜，一個(gè)典型的物質(zhì)女，因?yàn)槲镔|(zhì)，放棄了自己的愛(ài)情。在物質(zhì)的驅(qū)動(dòng)下又將其重拾了起來(lái)。然后在犯罪的恐懼下又再次的放棄，完結(jié)了蓋茨比的悲劇人生。不知道當(dāng)來(lái)生再見(jiàn)到蓋茨比，會(huì)是怎樣的一種心情，她又會(huì)因?yàn)槭裁炊俅螑?ài)上蓋茨比，當(dāng)然，如果有來(lái)生。湯姆，一個(gè)典型強(qiáng)勢(shì)暴虐，用情不專之人。因?yàn)?ldquo;愛(ài)”，應(yīng)該是嫉妒而成為蓋茨比悲劇導(dǎo)演者。威爾遜，或許是書(shū)中最悲劇的人物，無(wú)錢，無(wú)地位，工作不努力。渾渾噩噩之下連老婆出軌也不知道，直到最后被人利用，結(jié)束了別人的生命，同時(shí)也結(jié)束了自己的生命。觀其一生做過(guò)的唯一一件成功事就是把老婆騙到了手。尼克，整個(gè)過(guò)程的見(jiàn)證者，也是最后的承擔(dān)者，承擔(dān)著這個(gè)冷漠的世界。
人必須要有夢(mèng)想，它激勵(lì)著我們步步向前，但是卻不能活在“美夢(mèng)”之中。
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