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讀后感怎么寫和示范

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讀后感怎么寫和示范

  讀后感屬于議論文范疇,但是又不同于一般的議論文。讀后感側(cè)重于在感字上做文章,它可以是原文主要觀點(diǎn)的闡發(fā),也可以是原文某一側(cè)面的引申,還可以對原文的觀點(diǎn)表示不同的看法。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的讀后感范文,希望大家喜歡。

  讀后感怎么寫

  要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感,有下面這幾點(diǎn)注意的地方:

  首先,要讀好原文。“讀后感”的“感”是通過“讀”而生發(fā)的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,不能有深刻的體會,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。對于議論文的寫作,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者反駁了哪些觀點(diǎn),感悟自己得到的啟發(fā),并且要了解論據(jù)和結(jié)論各是什么。如果是記敘文,就要梳理清楚它的情節(jié)發(fā)展,有幾個(gè)人物,人物之間各是怎樣的聯(lián)系,以及故事發(fā)生的時(shí)間背景。作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等。

  其次,排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感,對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感??傊灰窃髌返膬?nèi)容,只要你對它有感受,都可以寫成讀后感。

  第三,選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。

  第四,敘述要簡。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不 “ 敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡明不了。簡明,不是文字越少越好,簡還要明。

  第五,聯(lián)想要注意形式。聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

  讀后感范文篇1:讀《哈姆萊特》有感

  我是很少看戲劇的,因?yàn)槲矣X得戲劇已十分過時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過一個(gè)時(shí)代。

  哈姆萊特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷,但他終究是個(gè)英雄,是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來,人們只要提到莎士比亞,總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神,而事實(shí)是神沒有同情心,用數(shù)學(xué)的思想來說兩者之間便是一空集,也就是我所說的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說過:人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們怎能不好好珍惜,因?yàn)榕既坏臑?zāi)難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對這樣的“人”,我們應(yīng)該認(rèn)真書寫。

  “人類是一件多么了不起的杰作”,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫給專制和神權(quán)的檄文,預(yù)示著一個(gè)時(shí)代的來臨。讓我們重新審視這個(gè)字——“人”,當(dāng)我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個(gè)“人”字時(shí),卻不知道它的來之不易。那個(gè)年代,那個(gè)被神主宰的年代,為了真理,“人”被譜寫成《神曲》,“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑,“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但這個(gè)“人”終于被前赴后繼的戰(zhàn)士舉起,被但丁謳歌,被達(dá)·芬奇畫出,被哥白尼堅(jiān)持,被布魯諾堅(jiān)信,被米開朗基羅雕刻,被伽利略發(fā)現(xiàn),被莎士比亞化作筆下的一個(gè)個(gè)鮮活的形象,被更多的沒有留下姓名的學(xué)者傳播。面對這樣來之不易的“人”,我們怎能隨便寫下?

  今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好,就只差揮動大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。

  讀后感范文篇2:讀《秋天的懷戀》有感

  很小的時(shí)候,當(dāng)我第一次捧起秋葉,驚嘆于生命的美麗。那仿佛一碰即碎的葉片,清晰而蒼老的脈絡(luò),褐黃而沉重的葉色,確確實(shí)實(shí)撥動了那顆仍有些懵懂的心。輕踏早已枯黃卻蒼勁的草地。初次感受到生命的無奈與堅(jiān)強(qiáng)。

  史鐵生是一位堅(jiān)強(qiáng)的殘疾作家,然而在他背后有位更偉大的母親卻鮮為人知。不經(jīng)意間,眼前總會浮現(xiàn)出這樣一組鏡頭:史狠命地捶打自己兩條失去知覺的腿,對他的母親吼:“我活著有什么勁!”母親撲過去抓住史的手,忍住哭聲說:“咱娘倆在一塊兒,好好兒活,好好兒活……”

  簡簡單單的幾個(gè)字,包含了做母親的對兒子多少深情,沉淀了多少對生命的無奈,又升華了多少女性的堅(jiān)強(qiáng)!

  可就是這樣一位偉大的母親,在一個(gè)落寞的秋天永遠(yuǎn)離開了史鐵生,彌留之際牽掛的依舊是“我那有病的兒子……”

  隱隱地,有一種痛感自心底浮起。我想那個(gè)傷感而復(fù)雜的秋,已是長久存活在史鐵生心中,植根于成長的足跡里了。

  看過報(bào)上的一幅畫:一條鱔魚在一口燒熱的油鍋內(nèi)弓著身子。畫的配文大意是說,下油鍋的鱔魚極力弓著身子,廚師不解,取出刀具剖之,才知其腹內(nèi)懷有一條小鱔魚,它是為保護(hù)腹中的小生命而努力弓起身體。

  我常常在陰郁漫長的午后一遍遍想起那條弓起身子的鱔魚,一遍遍想象史鐵生母親生前對兒子的不舍與眷念,它們就像掛在屋檐下風(fēng)干的蘿卜條,讓我憶起母愛曾是那樣飽滿、豐潤和絢麗多彩。

  秋以自己獨(dú)有的魅力征服了它的熱愛者,它讓整個(gè)世界變得敏感而易傷的同時(shí),也為自己壘砌沉重而悲壯的堅(jiān)強(qiáng),母愛展現(xiàn)在人們面前。

  母愛的感覺就好比喝茶,一口一口地品嘗,夏天涼爽,冬天溫暖。初秋的夜給人的局促和失落心情瞬間消散,那是因?yàn)槟赣H神奇的力量作用。

  當(dāng)秋日以它最眩目的光彩走進(jìn)我們渴盼已久的眼簾時(shí),母親,該會有一枚心形的紅葉落在您蒼老而褶皺的手掌里,那,是我對您的敬愛。

  讀后感范文篇3:《陶行知》讀后感

  讀罷《陶行知教育學(xué)》,掩卷沉思,頓覺獲益匪淺。

  “沒有愛,就沒有教育”,前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷,倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育,他愛教育,愛學(xué)校,愛學(xué)生,稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”,令人耳目一新,也給我很大的啟示。

  在育才學(xué)校經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)候,他到處奔波,籌措資金,以維持學(xué)校的日常生活,當(dāng)時(shí)有人嘲笑他這樣做是抱石游泳,學(xué)校如同重石,很可能將拖入水底,還是棄石為好。陶行知不予理會,他堅(jiān)定而樂觀地回答:“我不是抱石頭游泳,而是抱著愛人在游泳,越游越起勁,要游過急流險(xiǎn)灘,達(dá)到勝利的彼岸。”陶行知引學(xué)校為“愛人”,他不把學(xué)校學(xué)生當(dāng)“石頭”,正表明他在艱苦險(xiǎn)惡的逆境中對學(xué)生傾注了他全部熾熱的愛,竭盡奮斗之力將他們安全送達(dá)理想的彼岸。沒有愛便沒有教育,沒有愛便不成為學(xué)校。“曉莊是從愛里產(chǎn)生出來的。沒有愛便沒有曉莊”,辦學(xué)者及教師都充滿著愛,愛教育愛學(xué)生,方能奮斗辦出像樣的學(xué)校。

  教師沒有愛也就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生,喜歡學(xué)生,以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們,使他們與自己越來越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過程中,教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行,或示范,或幫助,或催化,或促進(jìn),每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。

  沒有對學(xué)生愛,即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融,也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。在我們?nèi)粘5慕虒W(xué)中經(jīng)常會遇到形形色色的學(xué)生,有些學(xué)生由于父母忙于生計(jì),把孩子扔在一邊,他們得不到父母的關(guān)愛,學(xué)習(xí)跟不上,有時(shí)我真的不忍心責(zé)備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護(hù)下做作業(yè),再想想他們,我們作為教師的有什么理由不去愛他們呢?教育本來就要用愛去澆灌,心與心交融才能回報(bào)以真誠。

  
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